إلى أهل العلم

اهلا بك اخي مسترشد بين اخوتك الموحدين
نسال الله ان نكون جميعا من اهل التوحيد والايمان ماحيينا وان يختم لنا بخاتمة الصالحين انه ولي ذلكوالقادر عليه
اولا اخي انا لست من اهل العلم وماانا سوى متطفلة على موائد بعضهم جزاهم الله خيرا عنا وعن كل ماقدموه للاسلام ,
نعم لو شاء الله تعالى لآمن كل من في الارض بل والتزموا بكل ماامروا ونهجوا النهج القويم في كل امور حياتهم ومتطلبات
الشرع منهم ,قال ابن القيم رحمه الله في " شفاء العليل "حين سال عن الحكمة من خلق الكفار :
( وكذلك لو كانوا كلهم مؤمنين لما عرف قدر الإيمان والنعمة به فتبارك من له في خلقه وأمره الحكم البوالغ والنعم السوابغ )
اذن لله تعالى حكمة في جعل البشر فريقين فريق مؤمن وفريق كافر وكل هدي الى السبيل فمنهم من اختار بمشيئة الله السابقه الايمان ومنهم من اختار بالمشيئة نفسها الكفر أن الله عليم حليم جعل لكل شيء قدراً (وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ)، يملي لأعدائه ويستدرجهم؛ لأن كيده متين، ويسلطهم على أوليائه لمصلحة أوليائه، لا لمصلحة أعدائه، بل هو ما خلق الخلق جميعاً إلا لعبادته، فالكفار خلقهم الله -تعالى- لكي يتعبد المؤمنون بمعاملتهم بُغضاً لهم ومعاداة لباطلهم، ودعوة لهم، وجهاداً في سبيله، ولكي يصبر المؤمنون على أذاهم، ويرضوا عن الله فيما قدَّر لهم، ويرفع لهم الدرجات، ويغفر لهم السيئات، وتُكتَب له الحسنات، وأنواع العبودية المختلفة التي لا تقع إلا بوجود أضدادها، فنحمد الله على كل حال،
وفي هذه الآية الكريمة التي ذكرت اخي أنه لو شاء إيمان جميع أهل الأرض لآمنوا كلهم جميعا ، وهو دليل واضح على أن كفرهم واقع بمشيئته الكونية القدرية وعلمه المسبق بما سيكون عله حالهم
واليك اخي هذا الرابط المفيد عما سالت عنه



تحياتي للموحدين

شكرا لك وجزاكى الله خيرا

عليكما السلام ورحمة الله وبركاته وجزاكما الله خيرا
هذا الرابط وبالأخص المشاركة الثانية للأخت أميرة الجلباب فيه مايفيدك وتحدث عن الإرادة القدرية والشرعية والحكمة من الخلق وجعلنا مخيرين

وهذا عن الغاية من خلق الدنيا والإنس ولماذا نحمد الله ونفرده بالعبادة

وللفائدة لماذا نحمد الله تدرجا مع الرابط السابق والروابط الثلاثة من المواضيع الهامة التى تحتاج للرفع بين الحين والآخر وجزاهم الله خيرا الإخوة والأخوات .
السلام عليكم .

الأخ يسأل اخوانه لا تقحم نفسك فيما لا يعنيك

متابعة إشرافية
مراقب 1

الجزاء من جنس العمل
والثواب والجنة جزاء كل مؤمن ولو آمن كل أهل الارض
وهنا نجد معنى وقيمة الإيمان عند الانسان
بل وهذا بعض من كل مما يجد الانسان من معاني ومن قيمة الإيمان

نعم ..والضد بالضد يعرف

ولا نعرف هل لو آمن كل أهل الارض لما خلق الله جهنم ,, فقد يريد الله بخلقها ان يعرف المؤمنون المصير الجحيمي لمن كفر والنعمة الكبيرة التي نالوها بابعادهم عن جهنم وعذابها
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

حمداً على السلامة استاذنا الفاضل ناصر التوحيد

أعتقد و اله أعلم أن عدم جمع الناس على التوحيد له حكم كثيرة. ربما أهمها على ما أعتقد هو أن الانسان له القدرة على الاختيار. فنحن لسنا كالملائكة جُبلنا على الطاعة.
و لو جُبلنا على الايمان أو الكفر فلن يحاسبنا الله لأنه العادل الحكيم
و الله أعلم

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
نعم , هذا كلام صحيح

نعم .. وهناك عوامل اخرى

نعم , هذا كلام صحيح
فالعقل مناط التكليف .. وحرية الاختيار والإرادة للانسان هي سبب الجزاء

((وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ )) سورة الكهف من الاية 29 .

ونقرأ في سورة الكهف قول الله سبحانه وتعالى :

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا

ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا

خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا

حمداً على السلامة استاذنا الفاضل ناصر التوحيد.

بارك الله فيك ووقاك الله وسائر الاخوة الافاضل من كل سوء

البشر ليسوا مخيرين على الأطلاق ... بحكم ان الله يعرف مافي الأنفس .. ويعرف كل نفس وماوسعها ...
بدون ان ننسى جهنم التي اعدت لمن كفر به !!!

انت غلطان ومغالط كبير
لا ينكر عاقل حرية الاختيار عند الانسان
والا فهل انت تدعي ان الله هو الذي اجبرك ان تكتب ما تكتبه !!!
فان ادعيت ذلك فانت ولا بد جاهل ومعاند فقط لا غير

ومعرفة الله المسبقة لما في الانفس ولاعمال الانسان لا يعني ان الله يجبر هذا الانسان عليها او على القيام بها او عدم القيام بها
يقول رب العزة :
فَمَنْ شاءَ فَلْـيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْـيَكْفُرْ
وايات كثيرة مثلها وتقول بهذا المعنى
فكلامك غلط واضح شرعا وعقلا وادراكا

من شاء فليكفر ... هكذا فقط ؟؟ من النار التي وقودها النار والحجاره أعدت للكافرين ؟؟
لا أريد ان اكون فظا بحقكم وحق دينكم .. ولكن في رأيي هذا يسمى تهديد .. اؤمن والأ ستذهب للنار !!

تحياتي

هذا دليل منك على أنهم مخيّرين...اؤمن او تدخل النار...فماذا ستختار ؟

حسناً ماذا أختار؟ ماذا أختار؟

احتاج وقتاً للتفكير ولكن خذ حذرك يا من تنوي استخدام عقلك فلو مت وانت في مرحلة التفكير فأنت في جهنم وبئس القرار