لماذا خلقنا الله؟

لا ياستاذي ... هذه الصفه مترابطه بعضها ببعض ... فلا تفصلها لاهوائك واغراضك الشخصيه ...

فانت طرحت شبهه وتقول لماذا خلقت ... ولكنك تتجاهلا الامانه التي على عاتقك

وهذه مرتبطه بتلك ... الخلق هو نعمه من الله سبحانه وتعالى على من فتح قلبه للايمان

واما لك ولشاكلتك ... فانت ينطبق عليك قول الله تعالى ...

(( ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا ( 39 ) إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ( 40 ))

الشاهد ... يوم يقول الكافر ياليتني كنت ترابا ... وهذا الذي تتمناه . من قبل . ان تموت لان ليس عندك استعداد

للايمان وولا للطاعه . ولا تريد النعيم الابدي ... وانت تعمل ان من عمل صالحا فلنفسه ..

وتعلم انه لا يستوي الذين يعملون والذين لا يعلمون ...

قل ياليتني كنت ترابا واندب حظك الشقي الذي جنيت به على نفسك ...

وتذكر ان الفرصه لك سانحه قبل موتك ولا تيئس من رحمة فالله غفورا رحيم ...

ومشيئة الله سبحانه وتعالى نافذه

وامره تام ... وليس لك الاالخضوع لله سبحانه وتعالى ...

وبما انك تعلم انه غفورا رحيم ... اتجه اليه وادع الله بالعودع والتوبه والايمان وان يدخلك الجنه وينجيك

من النار ... قبل ان تقول ياليتني كنت ترابا ...

عفوا،
اين الاجابة على السؤال، الموضوع صار فيه 60 رد دون اجابة، كل ردودكم هذه ليس لها علاقه بالموضوع
الانسان لم يكن يتالم قبل ان يخلق حتي يخلقه الله لكي يسعده بالجنه،
خلق انسان من العدم حتي يكون سعيد ليس له قيمه، لانه لم يكن حزين قبل ان يخلق
==========================
اخت مسلمة
كيف اختار الحياه؟ وانا لا اجد الان مبررا واحدا لكي يختارها احد، اعطني مبررا واحدا لكي يختارها احد؟
اما باقي كلامك، فتقولين لا تسال هذا السؤال ؟
هل هذه هي الاجابة؟
بالنسبة للمدونه ما المانع ان تعطيني الرابط
=========================
ناصر التوحيد
حسنا ما ذكرته هذا كان عن نفسي فقط، حدثنا اذا عن نفسك، هل انت سعيد انك خلقت؟
لماذا انت سعيد؟ لان الحياه جميلة، نعم ما اجملها
ماذا كنت لتخسر لو لم تخلق؟
حسنا، لنتكلم عن اسعد الناس، تري ما الذي كان سيخسره هذا الانسان اذا لم يكن قد خلق؟ وما الذي كسبة وخسره هذا الانسان بعد ان خلق؟
اما الشق الاول من السؤال، فالاجابة ان الانسان لم يكن ليخسر شئ اذا لم يخلق لانه عندها لن يكون له وجود فلن يشعر بشئ
واما الشق الثاني، فكل ما كسبه الانسان ليس له اي قيمه لانه لو لم يخلق لما شعر انه خسر اي شئ، وسعاده الانسان سعاده محدوده لانه اذا زاد مقدار ما يسعد الانسان زادت سعادته، فمهما كان الانسان سعيد فسعادته ليست مطلقة فهو ايضا مظلوم

إذا كان هناك سعادة مطلقة -وهذا مجرد فرض- وعندها لن يكون هناك سعاده اكثر منها فهنا يستوي العدم والوجود، فمهما حدث لن يكون الوجود افضل من العدم، لانه في افضل مراحل الوجود يتساوى مع العدم لان المعدوم لن يشعر انه خسر مثقال ذره مما عند السعيد، ناهيك عن التعيس في الدنيا؟ أيخلق انسان من العدم حتي يكون تعيس! ما هذا، وهل يتعس احد عاقل نفسه، لو كان الامر بيده، فكيف تقولون جنيت على نفسي، وهل يزج احد بنفسه في هذه الدنيا بارادته؟ اعطني سببا واحد لذلك؟ ولكنه ما جاء بإرادته فهو مقهور مظلوم لا يقوي علي شئ.
هل نقارن بين اسعد اهل الارض وبين العدم، العدم افضل، فما بالك بالتعيس؟

هل سيختار الانسان الحياة حتى يكون سعيد؟
لا يوجد اي قيمه لهذه السعاده لان العدم ينفي اي حزن فلا يوجد احد يختار هذه الحياه بإرادته

ما قيمة ان يكون الانسان سعيد اذا لم يكن هناك احتمال ان يكون حزين؟ لا شئ
ولكن بعدما صار الاحتمال قائما بعد خلق الانسان انقلبت الموازين وصار الانسان مقهور مجبور على الحياه، وهذا إن لم يكن ظلما فماذا يكون؟

حدثتك عن نفسي، حدثني اذا عن نفسك لماذا انت سعيد بخلقك؟ امجرد فيلا او قصر امجرد امراه جميلة تجعل الانسان سعيد، حتي لو لك ما في الارض ومثلها، كم مقدار هذه السعاده ؟ هل كنت ستكون اسعد اذا كان لديك مثليها؟، حتي الجنة التي توصف، ماذا كنت ستشعر انك خسرت منها اذا لم تكن موجود؟ لا شئ
الان تكلم عن نفسك لماذا انت سعيد؟
====================
فطرة التوحيد
طيب، لقد قلت ادعو الله ان يغفر لي ما مضي من عمري، وان اعترف اني لا اريد حمل الامانه ، وان يعيدني الله عدما الان
فما المشكلة اذا؟
وماذا ساستفيد من حمل الامانه حتي احملها، وماذا كنت ساخسر اذا لم اكن خلقت ولم احمل الامانه، ولماذا يوافق احد على حمل الامانه، اقصد علي خلقه في الدنيا
وعن اي امانه تتحدث، وانا لا اجد مبررا لكي يخلق الكون بما فيه

حسنا ، فسر اذا كيف ان الخلق نعمه ولو لأسعد الناس
==================

لا داعي للردود المكررة والتي ليس لها علاقه بالسؤال، اتمني ان اجد اجابة على السؤال

نعم انا سعيد لان الله سبحانه وتعالى اوجدني من العدم .
نعم انا سعيد لان الله سبحانه وتعالى انعم علي بالعقل .
نعم انا سعيد لان الله سبحانه وتعالى هداني الا الايمان به وهذه افضل نعمه بالوجود لايحسها الا المؤمن
ولن يشعر بها من هو في ضلال .لان الذي في ضلال تائه في ظلماته يرى كل شيء اسود مهما بلغة سعادته
ليس عنده اي امل واكبر دليل نسب الانتحار من الكفار والملحدين وغيرهم من الكفره .
وهذه هي نتيجة الضلال والكفر .


نجيب عليك وتعود بنفس السؤال .... انت لسان حالك يقول ياليتني كنت ترابا ..قبل ان تموت
وستقولها بعد الموت ان مت على ضلالك ...

ردي عليك ... باختصار ...هذه المره ...

اليس الله سبحانه وتعالى الذي خلق الكون ...
واوجدنا من العدم وكل مافعله من خلق بديع لا يستطيع احدا من خلقه ان يخلق نمله
وهذا فقط مانراه والله اعلم بمالم نراه ...

هذا الخالق ...هو اعلم منك ايه المخلوق الضعيف فقل ماصنعت انت ...لكي تاتي وتقول لاترى ان الخلق له فائده
من انت لكي تحكم وتقرر ...ماات سوى بشري ضعيف جدا من ضعفك لا تعلم حتى ماتصنع لكي تنجو بنفسك
من ضعفك لو مرضت لحترت في امرك ... من ضعفك تحس بالانهزاميه واليأس من هذه الحياه ...

من انت لكي تقرر المبرر في امر عظيم خلقه خالقك العظيم من انت امام هذا الشيء ...

ههههههههه شر البليت مايضحك ... ان تكون انت من يقرر المبرر ... .وانت بهذا الضعف ...

هل تعلم ان الحشرات ... والحيوانات ايضا له مكانها بالخلق وتسير حسب منظومه الاهيه بديعه

ولم تقف مثلك وانت بعقلك .. انت وقفت مكتوف الايدي لضعفك ...ولم يغنيك عقلك بشيء لضلالك ...؟

واذا اردت السعاده الحقيقيه بالدنيا هي بالايمان بالله .. وقلت لك هذا الشيء لن تشعر به ...لانك غارق بضلالك ...

والسعاده الحقيقه هي الفوز برضاء الله الذي سيدخلك الجنه وهناك السعاده الحقيقيه بالخلود بالنعيم الابدي

النعيم الذي لم تراه عين ولم تسمعه اذن بالدنيا ...

والامانه لا تعلمها اذا انت الا الان لايحق لك ان تجادل وانت لا تعللم ماهي الامانه

التي عرضها الله سبحانه وتعالى على الانسان ...

اعلم ماهي الواجبات التي عليك تجاه خالقك ... ثم تعال لتجادل بعدها

قبل ان تبرر في امر انت لست اهلا له لضعفك ... ايها الانسان الضعيف الذي لا يعلم حتى الان
مالواجبات التي عليه تجاه ربه ... ..

هههههههههههههههههه عذرا لكن والله اضحكتني اضحك الله سنك

يا ايتيراتور اتخيل انك ولدت في النعيم ومنذ صغرك عودت ان يستجاب لكل طلباتك ولم تعتد التعب والمعاناة والشقاء ثم وجدت نفسك وجها لوجه مع احدى المشكلات التي يواجهها الناس يوميا كموت احد الاقارب او فشل دراسي او اي ابتلاء اخر وبدل المواجهة بشجاعة اخترت التظلم والتسخط على واقعك وعلى قدرك والهرب من المواجهة في البحث في الغيبيات وبالزج بفكرك في متاهات لها أول وليس لها اخر

ثم اتيت الى منتدى التوحيد علك تجد اجابات على هذه الشكوك التي غرقت فيها ولم تجد لها جوابا

ورغم كل الاجابات التي تكفي لاقناع اعتى الملحدين الا انك رفضت الاقتناع بل واصررت على البقاء في دائرة الشك

اتدري يا ايتيراتور والله اني لاعجب لصبر الاخوة على اجابتك ولو كنت مكانك وذهبت الى منتدى الحادي وطرحت نفس السؤال لما وجدت نصف جواب بل سأجد نصف مليون سؤال اخر حتى يغرقوني معهم في التخبط والشك الذي يعيشونه
ودت الزانية لو أن كل النساء زواني

يا ايتيراتور ان الله عز وجل هو الذي خلقنا وهو الذي يبتلينا في هذه الحياة كيف يشاء وهو القاهر فوق عباده وهو الحليم الغفور ولا أدل على مغفرته وحلمه مما تراه من الكفار والملحدين ممن ينكرون نعم الله عز وجل ويدينون بالعبادة لغير الله

يا ايتيراتور عليك ان تختار بين الاسلام والكفر بين الحق والباطل بين السعادة في الدنيا والاخرة او الشقاء في كليهما

انت من سيختار وانت من سيتحمل نتائج اختيارك

دمت بخير

لاأدري لماذا تعمم ماتشعر به ؟
كونك لاتجد مبررا واحدا لكي تختار الحياة بكل تفاصيلها فذلك شأنك انت !
اجبتك عن كل ماسألت لم امنعك من سؤال ولا املك ذلك ارحب بما تسأل ان
كنت املك مااجيبك عليه .
بالنسبة للمدونة التي طلبت لست أهلا لتقرأ هذه الأمور وأنت على ماأنت عليه
اتريد مني أن ارديك اكثر ؟؟ماكنت اطلع عليها الا لمعرفة طريقة تفكير القوم
كعينة عشوائية من الشباب المضلل فقط
اني فقط اتقي الله فيك
تحياتي للموحدين

اين الاجابة على السؤال، الموضوع صار فيه 60 رد دون اجابة، كل ردودكم هذه ليس لها علاقه بالموضوع
الانسان لم يكن يتالم قبل ان يخلق حتي يخلقه الله لكي يسعده بالجنه،
خلق انسان من العدم حتي يكون سعيد ليس له قيمه، لانه لم يكن حزين قبل ان يخلق

لا داعي للردود المكررة والتي ليس لها علاقه بالسؤال، اتمني ان اجد اجابة على السؤال (( أقتباس من أنتراتورر ))

يازميل طفي ألموتورر سينفجر لن يتأذي أحد سواك؟؟؟؟؟

تقول أنك لم تكن تريد أن تخلق أصلا وأن ألعدم أفضل لك

يازميل مألعمل لا أحد من ألموحدين ولا أحد من ألملحدين حتى لو أجتمعت ألأنس و ألجن فلا قدرة لأحد علي أعادتك لا شيء

لم تريد أن تكون عدما

احد ألصالين كان يتمني أن يكون شعره في جنب عبد حبشي مؤمن

وأخر أوصى أولاده بأحراق جثته ليكون رمادا فينثروه في كل مكان خوفا من لقاء ألله

من انت وأين أنت من هائولاء ليس لي سوى أن أتخيلك مقعد مقعد كألمقعد

يبدوا أن اعاقتك شديده حتى أنك لا تستطيع فعل شيءتحب أن تفعله ألأمر أللذي جعلك تقول ماتقول

وكل ما أنت فيه ليس مبررا أن تقول عل ألله ماتتقوله ((( فألله أعز وأعضم وأجل مماتقوله علي ألله ولا تخجل )))

هناك أخ في الله سعودي معوق رايناه في قناة ألبدايه قفز ألى ألمسبح فأنكسرة رقبته كان عمره 19 عاما ألأن عمره ثلاون

أصيب بألشلل ألكامل يتحدث عن نفسه فيقول

أنا ألأن كالكرسى لا أستطيع أن احرك شىء من حسدى سوى رأسى قليلا حتي أن ألمتبقي من ألأكل يضل في مثانتى خمسة

عشر يوما حتى تأتى والدتى فتساعدنى على أخراجه بأصبعها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا ألرجل يتمنى أن يضم والدته بيديه ألى صدره يتمنى أن يسجد لله وأن يقلب ألمصحف بيديه وأن يطيل ألله في عمره

كي يكون عبره لمن أصيب بمصيبة اخف فيحصل له ألأجر و يسأل ألله حسن ألختام

يازميل قد أقيمت ألحجه عليك مائه بألمائه ولا مفر ولا مخرج لك سوى أن تختار ألله اللذي وسعت رحمته كل شيء

أو ألشيطان فتستمر تعاستك في ألدنيا وألأخره

ننصحك يازميل أن تسرع قد يفوتك ألقطار

أسرع ألى ربك أسرع ألى ربك

أن فى ديننا ألأسلامي ألحنيف من ألحث علي ألصبر ما يجعلك في سعاده وفي راحة وأطمأنان مهما عضمت حالتك

حتى لولم تستطع ألا أن تقول (( ألحمد لله )) فأنت أفضل من ألميت وتؤجر علي ذلك

هيا فبل أن يتأصل أليأس ويتغلغل فتتأسى وتحزن في ألدنيا ويوم ألقيامه أشد وأعضم ألتأسي وألحزن

حينما يعيد ألله خلقك خلقا كأبونا آدم شابا قوى ألجسد خاليا من ألأمراض ألوراثيه وسليم من ألعيوب ألتى تكره

ألى أين تريد ألمساق

ألى ربك يومئذ ألمساق

ألي أين تريد أن تساق

أألى جنة أم ألى نار

عليك أن تختار

ألأمر حتمى

كل دقيقه تضيع من عمرك حرام

دقات قلب ألمرء قائلة له أن ألحياة دقائق وثوانى

جزى ألله أخوتي ألموحدين

وكثر ألله من أمثالهم

وألسلام عليكم






99

فطرة التوحيد
وهل كنت تتألم في العدم

تقصد شر البلية
لما يجد الأنسان نفسه في دنيا هكذا، هذا يدفعه للبكاء لا للضحك

ما هي أعظم حكمة برأيك في العالم؟

ما هي الحكمة من خلق الإنسان؟ بشرط ان يستفيد منها الانسان وبدونها كان سيخسر الانسان،
الاجابة لا يوجد، فكر قليلا في اعظم حكمة ممكن تتخيلها ، اذا كان عندك حكمة فإذكرها
بما أنه لا يوجد شئ كان الانسان سيخسره إذا لم يوجد، فالوجود ليس له معني، ولم يكن ليختار عاقل هذه الحياة
===============
مهندس
ما المضحك يا باش مهندس
هل تضحك لأني لا اريد تحمل المشاق؟ وهل يحب عاقل تحمل المشاق؟
ما الذي سيجعل الانسان يختار هذه الحياة اذا كان الخيار له؟

بدلا من الكلام الذي لا طائل منه، أجب
ماذا كان الانسان سيخسر اذا لم يخلق؟
================
اخت مسلمة
أين التعميم!
هذا كان كلامي
كيف اختار الحياه؟ وانا لا اجد الان مبررا واحدا لكي يختارها احد، اعطني مبررا واحدا لكي يختارها احد؟
الكلمة باللون الاحمر هي (انا) وليست (نحن)
ولذلك في النهاية سالت سؤال مظلل باللون الاحمر، ولم تجيبي عليه، هلا اجبتي عليه
=================
memainzin
لان الحياة ليس لها معني
ما دام الانسان لم يكن ليخسر شئ إذا لم يخلق، فإختيار الحياة ليس له معني

السؤال لك الان
لماذا تريد الحياة؟
وما الذي كنت ستخسره اذا لم تخلق؟
===============

اتعلم مالذي اضحكني ...ركزمعي علك تفيق ...

ان الله سبحانه وتعالى ... بقدرته استطاع خلق الكون . واستطاع ان يخلق من ظمن هذا الكون الارض

واستطاع جل وعلى بقدرته ان يخلق الطين بالارض واستطاع جل وعلى ان يخلق من هذا الطين

انسانا . ثم خلق منه زوجه ثم اوجد البشر جل وعلى بالتناسل .والخلق برحم الام .

ثم استطاع هذا الخالق البديع ان يخلق لهذا الانسان عقلا ولسانا ويدان

ثم اتيت انت بعد كل هذا لتقرر .

بعقل خلقه الله لك ولسانا خلقه الله لك ويدا تكتب بها خلقها الله لك

علمت لماذا اسخر منك . اسخرمنك . لاني اعلم ان حدود علمك

هو ما تراه وماتحسه فقط ...

قل لي مامدى علمك ماهي حدود تفكيرك وعبقريتك ...مهما بلغت من العلم ماتعلمه قليلا جدا جدا .

ولكي تعلم ضعفك ... قلي هل تستطيع ان توقف قلبك لمدة خمس دقائق ثم تعود .

... قلي هل تستطيع ان تأخر الارض دقيقه واحده . بل ثانيه اوحت جزء من الثانيه عن الدوران ؟؟؟

انت جزء من منظومة خلقها الله سبحانه وتعالى .وليس انت من يختار .

متى ستفيق . انت تعلم وتتجاهل وهذا هو الواضح .

هل ا نت اعلم ام من خلق كل هذا الخلق واحصاه واحسن تدبيره . اانت اعلم ام من استطاع ايجادك من العدم .

لا تظن انك ملك لنفسك لتقرر. انت ملك لمن خلقك رضيت ام ابيت .!!!

لذالك انصحك ...ولآخر مره عد الا خالقك والفطره السليمه .

قبل ان ينتهي بك الالحاد الا الانتحار . وحينها ستكرر ..ياليتني كنت ترابا حتى بالاخره

ولكن مافي الاخره ليس يئس او اكتئاب .بل فزع و اهوال وعذاب دائم لن ولم يراه احد على هذه الدنيا .


اتمنى ان تقرا موضوعي ... هديه لكل ملحد ...

تحياتي لمن بحث عن الحقيقه وصدق واخلص النيه بالبحث عنها ...

السؤال لك الان
لماذا تريد الحياة؟
وما الذي كنت ستخسره اذا لم تخلق؟ (( أقتباس من أنتراتور ))


لماذا تريد الحياة؟

كي يقبض ألله روحي وأنا ساجد (يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك راضيه مرضيه)

وما الذي كنت ستخسره اذا لم تخلق؟

هوأنني أما تراب أوحديد صحيح مسبح لكن لآأملك سبعة أعضاء للسجود

هو أنني لن أكون من بين من يدعونك للسجود

ألأن أجب أنت

ما أللذي ستخسره أن لم ترضى بقضاء ألله وقدره في ألدنيا وألأخره

ماأللذي ستستفيده من عنادك (( وكأن ماقيل لك ليس شيئا مهما (( أتستخف بنا ؟؟)) ونحن نريد لك ألخير ))

ألا يكفي مداخلات متواضعه تريد أنقاذك من هذا أليأس ألمتغلغل فيك وكأن ألأخوه ألموحدين مقصرين ؟؟؟

بدأت أشك في أنك أيها ألزميل مستهتر بدليل أنه لم تهتز لك شعره وأسئلتك هي هي هل شكي في محله ؟؟

أللهم أني أعوذبك من سوؤء ألضن

وألسلام على من أتبع ألهدي

لو قرأت القرآن الكريم ، لوجدته كله يبيِّن لهذا الإنسان سرّ وجوده ، لماذا جيء به إلى الدنيا ؟ ماذا بعد الدنيا ؟ ما حكمة وجودك ؟ في حين ترى أنّ كل إنسان يشكك ، يقول أحدهم : جئت ، لا أعلم من أين ، ولكني أتيت ، هكذا قال بعض الشعراء ، رأيت قدامي طريقًا فمشيت ، كيف جئت ، كيف أبصرت طريقي ، لست أدري ، ثم يقول : ولماذا لست أدري لست أدري ، هذا الذي يشكك ، له مِن وراء التشكيك غاية .
الإنسان المنحرف يريد ألا يعلم ، لأنه لو علم ، لأصبح مسؤولاً ، والدليل : فإن لم يستجيبوا لك - يا محمد - فاعلم أنما يتبعون أهوائهم
الإنسان حينما يريد ألا يعلم ، معنى ذلك أنه منحرف ، وأنه مقيم على المعاصي ، وأنه يتبع شهواته ، فإذا علم أصبح مسؤولاً ، هو أميَل إلى ألاّ يعلم ، إلى أن يشكك ، إلى أن يقول : لا نعرف ، ففي الحياة في أسرار ، وكأنّ كلّ الأسرار عنده ، قل له : فُكَّ سراً واحداً ، يقول لك : لا أقدر انظر في الآية الكريمة ، يريد الله ليبين لكم ، لقد بيّن لك ، بيّن لك لماذا خلق الكون ، ولماذا خلق الإنسان ، ولماذا جاء بك إلى الدنيا ، وماذا يقول الإنسان عند الموت ، قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت إذاً سر وجودك في أنْ تعمل العمل الصالح القرآن كله بيان ، قال : يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم " الآن هؤلاء الأقوام السابقة ، حينما انحرفوا ماذا حل بهم ، أتريد عبرة نظرية ، أتريد حقيقة نظرية ، اقْرأ القرآن الكريم ، أتريد حقيقة عملية ، أقرأ ماذا حل بالأقوام السابقة ، "ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ، ألم يجعل كيدهم في تضليل ، وأرسل عليهم طيراً أبابيل" ,قال سبحان : يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم ، من أجل ماذا قال : ليتوب عليكم ؟ من أجل أن يتوب عليكم والله عليم حكيم ، أمّا الآية التي بعدها ، والله يريد أن يتوب عليكم ، هذه مشيئته ,لذلك إذا جاءت توبة الله قبل توبة العبد ، فشيء مخيف ، تاب عليهم ليتوبوا وفي آية ، تابوا فتاب الله عليهم .
ما معنى توبة الله قبل توبة العبد ؟
ما معنى توبة الله بعد توبة العبد ؟
تاب عليهم ليتوبوا ... تابوا فتاب الله عليهم إذا جاءت توبة الله بعد توبة العبد ، فهي قبول التوبة أما إذا جاءت توبة الله قبل توبة العبد ، أي هي الشدائد ، التي يسوقها الله لهذا الإنسان ليحمله على التوبة ، أيْ تَوَّبَهُ ، تَوَّبَهُ ، فلما ربنا يقول : والله يريد أن يتوب عليكم ، يعني كل هذه المصائب ، كل هذه المتاعب ، الفقر ، الفرج ، القهر ، الذل ، الخوف ، القلق ( الذي تجعل منه سببا لعدم الاختيار ومبررا لعدم لزوم الحياة )، وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيما يريد الله أن يخفف عنكم هذه الآيات في سورة النساء جاءت متتابعة ، ثلاث آيات تبدأ بكلمة والله يريد ، إذا قلت : أنا لا أعرف لماذا خُلِقت ، والله هذا منتهى الحمق ! كتاب الله معجز ، وهو بين يديك ، يبين لك خالق الكون لماذا خلقك ، إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ، يقولون : أريد تفسيرَ الآية ، لا أريد تفسير الزمخشري ، ولا الجلالين ولا الطبري ولا القرطبي ، بل أريد شيئًا واضحًا مثل الشمس ، فإليك الجواب في الآية : إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ، خلقك ليرحمك وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ، قل متاع الدنيا قليل ، الآخرة خير وأبقى ، اقرأ القرآن فإذا قلت: لا أدري فهذا جوابه : فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم هذه نهاية الحوار ياانتريتور فلا تردد هذا السؤال مرة اخرى فقد استوفى اجابته من الجميع اعمل لما خلقت له وماانت ميسر لتعلمه واحصي عدد الاوقات السعيدة واللممتعه التي قضيتها في هذه الدنيا وحاسب نفسك قبل ان تحاسب ولاتدخل في علم العليم لانك لن تستطيع اقل من ذلك ودع عنك ماانت فيه وناقش فيما يفيدك ويعود على دنياك وآخرتك بالنفع والرضى من خالقك تعالى (نصيحة ارجو ان تجد قلبا صافيا يتلقاها )

تحياتي للموحدين

شوف يا انتراتور بعد السلام على من اتبع الهدى

اديك الفلم بشكل بسيط وهي مشاركة بسيطة وبعدين اتركك للاعضاء

ربنا خلقك وخلق عقلك معك

وخيرك بعد ما بينلك انه الناس حياتهم قصيرة اكثرهم في الوقت دا 120 سنة وفي النادر


اما ان تؤمن وتطيع الله وتشكر نعمه ولك حياة ابدية هانئة لا يستطيع عقلك تصورها

او تكفر ولك حياة مشينة ومعذبة لا يستطيع عقلك تصورها

وانت وعقلك ومحد بيضربك على يدك

واخبرك الله انه خلقك لتعبده الفترة البسيطة دي وبعدين ما يبغا منك عبادة بعد الموت

دا كل شي بس مبسط

فاذا انت مت على ما انت عليه الان اقول لك كما يقول الله في الحديث القدسي(انما هي اعمالكم احصيها لكم فمن وجد خيرا فاليحمد الله ومن وجد شرا فلا يلومن الا نفسه)


في الاخر لا تلوم الا نفسك

فطرة التوحيد
ليس لي اعتراض على ما ذكرت
ولكن أين اثبات صفة العدل لله في كل ما ذكرت
بل ان ما ذكرتة يثبت العكس
انظر
=========
memainzin
اجابة خاطئة
اذا لم تخلق فلم تكن لتخسر شئ لان العدم لا يشعر باي شئ
اما عن ما كسبته فليس بشئ لان المكسب ليس له قيمه اذا لم يكن هناك اي خسارة

اما عن التراب فإذا كان لايشعر بشئ، فمثله مثل العدم بالنسبة لنفسه.
الخسارة وقعت بالفعل بوجودي في هذه الدنيا
كيف يستطيع الانسان ان يرضي بالظلم!
=========
اخت مسلمة
خلاصة ردك في جملتين
اذا الانسان مخلوق لكي يعمل
اليس هذا ظلم
خلقك ليرحمك!
هل كان الانسان يعذب وهو معدوم
السؤال لم يجاب عليه حتي ينتهي الحوار.
========
معتز
ما ذكرته سيناريو ظالم
هذا سيناريو مرفوض لانه سيناريو ظالم.
========
باختصار، طالما ان الانسان لم يكن موجود ولم يكن يشعر باي شئ، فأي حياة فيها ألم ولو متناهي في الصغر هي حياة مرفوضة

الاجابة وردت في المداخلة كلها وليس بجزئيتك التي اقتبست
عد اليها واقرأ بوعي وفهم ولاتبقى تسأل هذه الاسئلة التي اودت
من قبلك لاغلاقهم عقولهم عن الفهم الصحيح
افهم الدين جيدا ايها اللامسؤول وانظر الى اطفال في بيئات
حولك لايجدون الاقوت يومهم وملتزمين ويقومون بما عليهم
ويؤدون مسؤلياتهم لله ومن ثم لمن حولهم ومااستوقفتهم
اسئلة الفارغين العاطلين هذه
لاحول ولاقوة الا بالله
صدق النبي الكريم عليه الصلاة والسلام حين قال خَلَّتَانِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فِيهِمَا مَفْتُونٌ : الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغُ " )
فهما نعمة وفتنة في آن معا ,اغتنم صحتك قبل زوالها وفراغك قبل انشغاله بالابتلاءات لتستيقظ

أجابه خاطئه ((هذا لأنك ترى بعينى أعمى بدليل أنك لا ترى ألا ضلما ولا تريد أن تخرج من ألضلمات ))

اما عن ما كسبته فليس بشئ لان المكسب ليس له قيمه اذا لم يكن هناك اي خسارة

يازميل نحن نعلم ان جهودنا لن تضيع هباء ونعلم اننا نحقق مكاسب يدخرها ألله لنا في ألدنيا وألأخره بل وقد يراها ألبعض

ما ثلة أمام عينيه وأملنا أن تستسلم وتسلم للحى ألقيوم ومكاسبنا عضيمه وفرحتنا كبيره وسواء عليك أستنصحت أم لا

فألأجر مكتوب مكتوب أن شاء ألله ولا خسارة أبدا

اما عن التراب فإذا كان لايشعر بشئ، فمثله مثل العدم بالنسبة لنفسه.

منذ أن كنت صغيرا حينما أصعد جبلا كان والدي عليه رحمة ألله يعلمنا أنه حينما تذكر ألله فأن ألجبل أللذي أنت على ضهره

يفتخر علي من حوله من ألجبال أنت لاتعرف جما ل أن تذكرألله أنت لاتريد أن تشعر بجمال ألجما ل لأنك تعيش في

ضلام ولا ترى في هذه ألدنيا ألا ألضلم وألضلام !!!!!

وانت لا تؤمن أن كل شيء فى هذا ألكون يسبح بحمد ربه أنك حين تؤمن تشعر وتحس وتوقن تماما أنه حتي جسدك هذا

أللذي يحملك وتسوقه أينما تريد يسبح تب ألى ألله قبل أن يسوقك ألى حيث لاتريد فتكون من بين من يقول

((((((((((((( ربنا ضلمنا أنفسنا )))))))

الخسارة وقعت بالفعل بوجودي في هذه الدنيا

أنك تقرر وتؤكد ألخساره ((( فهنيئا لكل ذرة تراب مسبحه )))

كيف يستطيع الانسان ان يرضي بالظلم!

أنك تعمم ولا تتكلم عن نفسك أي ضلم ((( ألعباده 0 ألأنسان خلق لكي يعمل 0ألخلق ))

أن كنت أنت تري هذا ضلما فهذا أنت لأنك لا تريد ألا أن تكون أنت وألخاسر ألوحيد أنت

هل هناك أمل في أن تغيرما تعتقد أم لا أجب بصراحه

الحيوان مخلوق جاء بعد عدم وسيعود مخلوقا ثم يعدم
والانسان مخلوق جاء بعد عدم وسيكون مخلوقا بلا عدم

والعبرة في اثنتين :
في كون الانسان جاء بعد عدم وصار مذكورا , وفي كون الانسان جاء لقيمة وظهر فضله على الكل في الذكر والقيمة

الدون والصفر فقط هو من يرفض ذلك الفضل

مع اننا لم نتكلم بعد عن القنطرة التي توصل الى النعيم الدائم ولم نتكلم عن النعيم الدائم الذي لا يزول

فعندها لن ييرقض هذا الفضل سوى الدون والصفر والساقط والتافه والكسول والتعيان وذو الدوخان والهذيان والغثيان