لماذا خلقنا الله؟

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • خالدرشاد
    عضو
    • Sep 2009
    • 11

    #106
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intrator مشاهدة المشاركة
    لا انتظر من احد وضع روابط مواضيع اخري في المنتدي، اذا كان عند احد رد ينفي الظلم عن الله في مسألة الخلق فليضعه مباشرة
    شئ بسيط جدا هو التفكير قبل التصوير ...
    يا إنسان ، شئ مؤلم أن تكون معتدا ً بعقلك وتؤله عقلك وتأتي على مثل هذه الأسئلة ؟ إسأل نفسك قبل أن تبدأ بأسئلة هي محرجة لك قبل أن تتصور أنها محرجة لكل من آمن بالله ، لأن الحقيقة التي تتصورها بان كل مؤمن حقيقي وليس من أسلم بالتقليد الأعمى أو الوراثة ، سيكون في حيرة من أمره عند سؤالك هذا السؤال له ، تصور فاسد هذا .

    يا بني إن الحقيقة التي آمن بها كل مؤمن هي حقيقة أكبر من هذا السؤال ، هو أن الله خالق كل شئ ، فهب أنك خلقت أنت شئ معين أو صنعته ، ماذا تريد منه ، تريد أن يكون صحيحا غير معتل ، وسالما لا يصله عطب ، لذلك تعطي أفضل الطرق في كيفية التعامل مع هذا الشئ ، وما هي الطريقة الأحسن لعمله ولإنتاجه ليحقق من خلقه الفائدة المرجوة له.

    هنا يأتي كل من آمن بالله تعالى عن طريق عقله وآخذ الأسلوب الأرقى في طريقة التعامل مع هذا الخالق عن طريق أنبياءه والتابعين لهم من هذه الأمة ولا تقل لي بأنه لا يوجد صالحون .
    لذلك أيها الإنسان كان هنالك خالق لهذه الأكوان ، وأعطانا هذه الطريقة ، ولا تقل لي بأنه لا يوجد طريقة ،قال الله لك عن طريق كل كتبه السماوية لا تظلم ، وكن صادقا ، وكن نزيها ، وكن كريما .... إلخ ، بالله عليك من قرر هذه الأشياء ألا يجب أن يكتبها على نفسه قبل ان يكتبها على خلقه ، لذلك إعلم أن خالق الخير وخالق الظلم هو الله ولك الخيار في أن تفكر كيف تكون خيرا أو أن تكون ظالما ، لأننا مكلفون رغما عنا شاء من شاء وأبى من أبى ، وهذا يأتيك بالإحساس وخير دليل على هذا هو سؤالك ، بأنك تريد أن تنفي الظلم عن الإنسان وتنسبه لخالق الأكوان ، نعم هو الذي خلقه لك ليبتليك به ولكي يعرف هل أنت تريد الظلم في هذه الحياة أم تريد الخير ، لأنك تملك عقلا أيها الإنسان، وهنالك يأتي الحساب في اليوم الآخر.
    هذه الأخلاق تقررت وتكررت في كل كتبنا السماوية وأيضا في الأنظمة الوضعية .
    وقال لك هذه الحياة التي أنت فيها ليست كل شئ ، ما دمت آمنت فيجب أن تبقى على إيمانك لأن هنالك حياة أخرى ، فتعال قارن معي ما هو الأسهل أن تؤمن بأن هنالك خالق لكل هذه الأكوان ، أم أن تؤمن أن هنالك حياة أخرى غير هذه الحياة ، بالتأكيد أي عاقل يقول أن تؤمن بأن هنالك حياة أخرى أسهل من أن تؤمن بأن هنالك خالق لكل ما في الكون ، لذلك نعود أن أصل كل بلاء أنك لا تؤمن أن الله خالق كل ما في الكون من آلاء ، لذلك من الطبيعي أن ينتفي الظلم عن الله سبحانه وتعالى ، وهذا مخبر لدينا في الأحاديث الشريفة والقرءان الكريم ، وعقلا يجب أن تعلم بأن هنالك تصفية حسابات بين كل الناس في الآخرة مؤمنهم وكافرهم ، وحتى بين الدواب وهذا مخبر لدينا في الحديث الشريف عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم .

    أيها الإنسان فلتعلم بأن دخولك الجنة ليس لأجل عملك ، هل تعلم أن لدينا أكثر من آية وأكثر من حديث تنفي عن كثير من من يصلون ويزكون ، بل من يأتون بأعمال كالجبال يجعلها الله هباءا منثورا لأنها لم تكن لوجهه خالصة أيها الإنسان ، فضع عقلك في رأسك ولا تسأل كيف سيكون هذا لأنه من الله سيكون ، ولأن الله خالق كل شئ ومصور كل شئ ، أيعجز في الآخرة أن يعلمك كيف أنت من ظلمت نفسك ليس الله من ظلمك ، وكل شئ يحصل مع الإنسان في هذه الحياة هو من سر الإبتلاء ، ولاحظ أنني قلت سر ، لأننا لسنا مجبرين على حل هذه الأسرار وإنما التعامل معها وعبادة خالق هذه الأسرار وهذه الأسباب ليس أكثر ، لأننا أصغر من أن نسأل هذه الأسئلة التي أنت وأنا وحتى فلاسفة الأرض مجتمعين عجزوا عنها من بدء خلق الإنسان إلى الآن لم يجيبوا عليها ولن يجيبوا ، فتعال معي ولا تفكر ولا تقارن بين حلاوة الإيمان ، وفهم معنى هذه الأسئلة التي ستبقيك في حيرة دوما ولن يأخذك عقلك إلا إلى الهاوية .

    Comment

    • intrator
      عضو
      • Feb 2009
      • 382

      #107
      فجر الدين الدمشقي
      -------------
      ولكن حين ننظر إلى الأمر بإنصاف نرى أنك قبل أن تخلق كنت عدماً , والعدم ليس له أن يعترض لأنه عدم ما لهم مشيئة ولا شعور. بعنى أنه لم يكن لك كيان يقع عليه الظلم , فلذلك ليس لك حق أن تعترض.
      انا الان لي شعور، ولذلك اذا كنت مظلوم لي الحق ان اعترض
      يعني مثلا اذا خلقك الله من عدم ووضعك في النار مباشرة، افلا يحق لك ان تعترض وذلك لانك كنت عدم؟! الاجابه بلي، ام لك راي اخر؟

      اذا بكل بساطه كلامك هذ تاليف وليس له اساس من الصحة الا اذا كانت اجابتك علي السؤال السابق بنعم وحينها يكون هناك قول اخر.
      -------------
      تقول ان الخلق افضل من العدم لانك خلقت لتكرم، ولم تخلق لتعذب

      وهذا قول باطل من الاساس، لان التكريم لا يكون له قيمه الا اذا كان هناك ذل، وبما انه لم يكن الانسان مذلول قبل ان يخلق فلا قيمه للتكريم، ببساطه لم اكن اذل قبل الخلق حتي اخلق لاكرم، هذا شق من الجابة والشق الاخر هو عن اي كرامة تتحدث، وهل يعيش الناس مكرمون الان؟ ام انك تقارن بين الانسان والجماد والحيوان، فتطلب مني ان اسير بجوار حجر او حيوان واقول نعم انا افضل منك لان لي عقل! ان هذا الحجر لهو افضل من اي انسان لانه لا يشعر لا يحس. ام ان هذا الجماد او الحيوان يشعران بالذل؟
      اما اجابتك فتكون مقبوله اذا كان الناس مذلولين قبل ان ياتوا الى هذه الدنيا وقد خلصهم الله من الذل بإحضارهم اليها.

      اما ان تقول الخلق افضل من العدم لانك خلقت لتكرم فهذا لا يقبل به احد وهل حقا انت مقتنع بما تقول؟

      ذات يوم سالت رجلا يبلغ من العمر 40 سنه وهو ملتزم دينيا و كنت اراه يصلي، عن الدنيا هل كنت تحب ان تاتي الي ادنيا قال بالحرف الواحد (كانت قلتها احسن)
      اصبحت اسال كثير ممن اقابلهم نفس السؤال الكثير منهم لم يكن يحب ان ياتي الي الدنيا، ومن لم يعترض صراحة كان يقول الحمد لله علي كل حال ويقولها لان الامر حدث ولا مفر منه ولا يقولها سعادة ويمكن استنباط ذلك بسهوله اذا نظرت الى وجهه وهو يقول الحمد لله.
      ذات مره سالت جدتي ذات السبعين سنه نفس السؤال وهي تصلي الصلوات في اوقاتها، لا تترك صلاه واحده، لم اكن اتوقع اجابتها حين قالت (كانت قلتها احسن) بنفس الحرف كما قال الرجل،
      انت لو نزلت في الشارع وسالت اي حد سوف يجيب بنفس هذه الاجابات.
      ----------------------
      الجواب علي سؤالي يكون بإثبات ان الحياه افضل من العدم، فإثبت ذلك

      Comment

      • intrator
        عضو
        • Feb 2009
        • 382

        #108
        خالدرشاد
        -------
        شكرا لردك.
        ولكن السؤال الذي سالته (اذا كان عند احد رد ينفي الظلم عن الله في مسألة الخلق فليضعه مباشرة) تماما كما اقتبسته انت
        ووضعت ردك تحت الاقتباس، ولكني لم اجد اي علاقه بين الاجابة والسؤال ولولا اقتباسك لحسبيتك وضعته هنا بالخطا، فما هي بالتحديد الاجابة، ربما لم الاحظها مع اني قرات الرد اكثر من مره.
        ياليت عضو من الاعضاء الذين يدعون تجاهلي للردود، يخبروني ما علاقه هذا الرد بالموضوع حتي لا اتجاهله.
        Last edited by intrator; 10-22-2009, 11:39 PM.

        Comment

        • ناصر التوحيد
          محاور - رحمه الله
          • Nov 2005
          • 5513

          #109
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intrator مشاهدة المشاركة
          انا الان لي شعور، ولذلك اذا كنت مظلوم لي الحق ان اعترض
          يعني مثلا اذا خلقك الله من عدم ووضعك في النار مباشرة، افلا يحق لك ان تعترض وذلك لانك كنت عدم؟! الاجابه بلي، ام لك راي اخر؟.
          لا
          ليس لك ولا لاحد ان يعترض اذا خلقك الله من عدم ووضعك في النار مباشرة
          الله عادل
          لذلك لما واحد تعبان وهالك مثلك اذا ودع هذه الحياة وهو كافر بالله او يتهم بالظلم باطلا .. فسيكون وقحا في الاخرة باكثر مما كان هو وقحا في الدينا .. وسيقول لله انه يعترض على ان يحكم الله على الفرد بعلمه الاولي المطلق وانه لذلك لا يستحق عذاب النار
          فلكي يخرسه الله عمليا ويوقفه من ان يجادل بالباطل فان الله ادخله الحياة الدنيا قبل ان يدخله بعدها النار او الجنة فلا يكون له اي حجة بل ونكوم كل الشواهد والشهود انا معه واما عليه

          اما القصص التي اتيت بها فهي بكل بساطه تاليف من خيالك واحلامك وليس لها اساس من الصحة
          للحق وجه واحد
          ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
          "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

          Comment

          • ATmaCA
            • Dec 2004
            • 2149

            #110
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intrator مشاهدة المشاركة
            الجواب علي سؤالي يكون بإثبات ان الحياه افضل من العدم، فإثبت ذلك
            لم اتابع الموضوع منذ البداية وتعليقى فقط على هذه المشاركة ..

            يا أخى اعرض نفسك على الموت بأية وسيلة , فان كرهت الموت فاعلم ان الحياة افضل من العدم بهذا الدليل المادى الواضح , واعلم انك لم تأتِ مرغمًا ولم ُيكرِهك الله على شىء بدليل تمسكك بها بكل قوة , وبدليل انك تكتب هنا فى المنتدى وتسأل وتستفسر وتبحث عن من تستكبر عليه! وبدليل انك تحب الخير ! وتحب الاستمرار فى الحياة , وبدليل انك ان اصابك المرض جريت على الطبيب , وان اصابك سوءا ناديت ربك , وان خفت بحثت عن الامن , قد كرمك ربك وخلقك من عدم وجعل لك السمع والبصر والفؤاد والعقل , ووعدك بنعيم فيه ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر , فقابلت كل هذا الفضل والكرم غير المحدود بالكفر والجحود , ونزلت الجحيم بيديك وباختيارك ولا يظلم ربك احدًا ..

            اما الحياة ومشاقاتها وتعبها وحزنها وهمها وكل ما ذكرته فهو امرًا نسبيًا يختلف باختلاف الحدث , وهو ليس بدليل على اى شىء , ماذا يساوى تعب بعض السنون برفع درجاتك عند ربك , انك لو علمت ان الدنيا امتحان وابتلاء لهانت عليك الدنيا ومشقاتها .. الاسلام لم يترك شيئا الا و اجاب عليه .. الانسان يسال ما سبب وجودى هنا؟ .. فقط عليك ان تسأل وستجد رد كل ما فى نفسك فى الاسلام .. فقط يمنعك ربك من ان تستكبر , ويدعوك لتتبع نداء الفطرة ..

            انه الاسلام ! , يخلصك من تعبك ومشقتك ويبين لك كل شىء , فقط استسلم لربك واطعه واتبع امره واجتنب نهيه وستجد سعادة الدنيا والاخرة ..

            انك لو اقتنعت بوجود إله خالق , هو الله الذى لا إله إلا هو , وعلمت انه خلقك من عدم , وان يريد منك كذا وكذا , فيأبى العقل ان يخالف ذلك , بل يستسلم العقل والجسد بكل جوارحه , فتحصل له السعادة فى الدارين , بل حتى يقبل العقل بالاستسلام ليعلم لماذا خلقه الله , ولماذا يمتحنه , وماذا يريد منه .. اليس كذلك ؟

            انك لو كنت تسير فى صحراء والشمس حارقة , وقد غشى عليك من شدتها , وبعد ان استيقظت وجدت نفسك فى حجر امرأة حنونة مثل امك!! , تظللك بظلها , وتزرع لك ما تأكله , وتفجر لك ما تشربه , الن تدين لها بالفضل والولاء ؟ بلى والله ..

            بل انك لو استيقظت ووجدت اطايب الطعام والشراب , ولم تجد احدًا حوله , الن تبحث عنه لتعرف من صاحب هذا الفضل عليك ؟
            ام ستأكل وتشرب كما تأكل الانعام ثم تسرق الطعام والشراب وتسير فى حال سبيلك !؟ فتكون من المجرمين !

            يا صديقى آمن بالله فكل الادلة تشير الى وجوده وعنايته ورعايته , فمن اوجدك , ومن خلق لك عقلك المبدع! ومن خلق لكل شىء ما يناسبه , خلق الليل وخلق النوم , خلق النهار وخلق العمل , خلق لبن فى ثدى امك يحتوى على جميع العناصر الغذائية التى يحتاجها الطفل لتأكل منه لحظة ولادتك , من فعل لك كل ذلك ؟

            وآمن بمحمد فكل البراهين تقول انه مرسل ومعزز بمدد من رب العالمين , فلم يروى التاريخ عن رجل عظيم فى كل شىء الا محمد صلى الله عليه وسلم .. ولاتضيع حياتك فى البحث فى امور واضحات , فيسبقك الى ربك من سبق , وتأتى انت فى اواخر الصفوف ومازلت تسأل عن الواضحات ! فلا تكون حينها من المقربين , وتضيع عليك اعظم الفرص واحسنها واجلها واروعها واجملها وكيف لا .. وهى جنة ابدا فى جوار الرحمن .. او نار ابدا فى قلب السموم والحميم !

            امامك فرصة عظيمة , ونحن ايضا ..

            انك لو اطعت ربك لادخلك فيما لاعين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر , وان عصيته قذفك فى النار عدلًا لانك علمت ماهو الجحود ومع ذلك جحدت واستكبرت وعصيت ..

            هداك الله ..

            Comment

            • intrator
              عضو
              • Feb 2009
              • 382

              #111
              ناصر التوحيد
              ---------
              ما سالت السؤال في هذا المنتدي الا لاني اعلم ما فيه من علماء من خلال ردودهم القيمه التي يشهد لهم بها اي احد والتي يظهر من ردودهم مدي علمهم، هؤلاء هم من اوجه لهم السؤال.

              وليس للجهلاء الذيم لا يعلمون قدر جهلهم. فلا انتظر من امثالك اجابة على اي سؤال اساله، فلو كان المنتدي يعج بامثالك فلم اكن لازوره اصلا فلا فائده منه ولكنهم شرذمة قليلون لا تسمن ردودهم ولا تغني من جوع وانما هي مضيعه للوقت مثيره للاشمئزاز وليس اليهم اوجه السؤال، فلا تضيع وقتي بمثل ردودك.

              Comment

              • intrator
                عضو
                • Feb 2009
                • 382

                #112
                ATmaCA
                ---------

                يا أخى اعرض نفسك على الموت بأية وسيلة , فان كرهت الموت فاعلم ان الحياة افضل من العدم بهذا الدليل المادى الواضح
                وهل الموت يؤدي الي العدم، اذا كان الامر هكذا لانتحرت منذ زمن بعيد. وهذا ما اقارن بينه وبين الحياه وهو العدم.


                فانا اكره الموت الان، لاني خائف مما بعد الموت، ليس الا، وان كنت متاكد من انه بعد الموت عدم لانتحرت فلا شئ اخاف منه، بل بالعكس انه راحه من كل شئ.

                ولست اتمسك بالحياه بقوه، فلو كان الامر بيدي لعدت الي العدم كما ذكرت. وانما اتمسك بالحياه لخوفي مما بعدها.

                فلا تقارن بين الحياه وبين ما بعد الحياه، ولكن قارن بين الحياه والعدم، فإذا اثبت ان الحياه افضل من العدم فهذا هو الجواب الذي انتظره.

                Comment

                • ناصر التوحيد
                  محاور - رحمه الله
                  • Nov 2005
                  • 5513

                  #113
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intrator مشاهدة المشاركة
                  ناصر التوحيد
                  ما سالت السؤال في هذا المنتدي الا لاني اعلم ما فيه من علماء من خلال ردودهم القيمه التي يشهد لهم بها اي احد والتي يظهر من ردودهم مدي علمهم، هؤلاء هم من اوجه لهم السؤال.
                  وليس للجهلاء الذيم لا يعلمون قدر جهلهم. فلا انتظر من امثالك اجابة على اي سؤال اساله، فلو كان المنتدي يعج بامثالك فلم اكن لازوره اصلا فلا فائده منه ولكنهم شرذمة قليلون لا تسمن ردودهم ولا تغني من جوع وانما هي مضيعه للوقت مثيره للاشمئزاز وليس اليهم اوجه السؤال، فلا تضيع وقتي بمثل ردودك.
                  هههههههههههه
                  حجة المفلس

                  واؤكد لك انه ليس لك ان تسال هذا السؤال > لماذا خلقنا الله؟ لانك جاهل في معرفة معنى السبب والغاية والعلة والحكمة

                  كما ووليس لك ان تعترض اذا خلقك الله من عدم ووضعك في النار مباشرة
                  فالله عادل وعالم وحكيم

                  ظلك لت واعجن وظلك دور حول نفسك كحمار الرحي
                  للحق وجه واحد
                  ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                  "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                  Comment

                  • مشرف 3
                    مشرف عام
                    • Jan 2005
                    • 741

                    #114
                    8 صفحات
                    115 مشاركة

                    لو حاور الإخوة حجرا للان

                    الموضوع مُغلق لأن كل أسئلة صاحب الموضوع قد أُجيب عليها بدل المرة عشرة لكن صاحبنا لا يُكلف نفسه عناء القراءة المتأنية
                    ولا تنس يا صاحب الموضوع أن سلاطة اللسان ما غياب الحجة في الكلام تُشعرني بالاشمئزاز

                    Comment

                    Working...