كتب الله له الجنة ، وكتب علي انا النار .

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • اخت مسلمة
    محاور
    • Nov 2005
    • 6338

    #16
    اسمع ايها الباحث عن الحق انت او غيرك
    العوالم تنحصر في دائرتين:
    عالم الشهادة: وهو العالم الذي يقع تحت الحواس
    عالم الغيب: وهو ما لا يدرك بالحواس،
    سبيل الإيمان بالغيب يكون بالتصديق التام بكل ما جاء في الكتاب والسنة من الأمور الغيبية
    بعد التسليم بما جاء في الكتاب والسنة من الأمور الغيبية لا مصلحة من إقحام العقل في تصور حقيقة هذه الأمور الغيبية وكيفيتها؛ لأنه قاصرعن ذلك.
    اتعرف لماذا كان الايمان بالغيب عقيدة عند المسلمين ؟
    لأنه طريق الايمان باالله تعالى
    لكن خالق العقل والعليم الحكيم لم يعطل هذه الهبة الربانية ابدا في حدود قدراتها ,
    فهل تستطيع ان تقفز فوق هذه القدرات المحدودة ؟
    ان كنت كذلك انت او غيرك فاثبت لنا عكسه ولو في ابسط الغيبياث !
    يلزمك معرفة طريق الايمان منذ بدايته والتدرج في علم التوحيد ومقتضياته
    خطوة خطوة حتى تصل الى اليقين وسيسهل عليك ايجاد ماتبحث عنه
    وهذه نصيحه اثق تماما من صحتها ,,
    لان القفز والتشتيت بين الموضوعات سيفقدك التركيز المطلوب ابدأ من التوحيد الصحيح
    فهو سبيلك لمعرفة مابعده ومايترتب عليه .
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

    Comment

    • الدرادو
      عضو
      • May 2009
      • 233

      #17
      سبحان الله , ما هذه الإزدواجية فى الكلام ؟؟؟

      تقول أن عقلنا قاصر وهذه من الغيبيات , فلماذا ناقشت من البداية ؟؟؟ أم أنك تناقش فى حدود التسليم فقط فإن بين الآخر بطلان مثالك رددت الأمر إلى الغيبيات والضعف العقلى.

      ما هذا المقياس العجيب ؟؟؟

      Comment

      • الاشبيلي
        طالب علم
        • Oct 2007
        • 1069

        #18
        ساعطيك مثال اخر

        ومن سوف يعطيك المثال هو انا انا بشر انسان والمثال صادر من عقل بشر وهو انا والمثال حول البشر اي مثال تقريبي

        المثال


        معك ولدين احدهما عاصي والاخر صالح


        اعطيتهم مبلغ من المال

        انت تعلم : علم (شبه) يقيني

        انت العاصي سوف يشتري به سيجارة

        وانت الصالح سوف يتصدق بالمال


        وفوق كل ذي علم عليم


        المثال الثاني

        رأيت انسان جالس في فرع شجرة وجالس ينشر الفرع من الجذر

        وانت تنظر اليه


        فما الذي سوف يحدث بالاخير سوف يقطع الفرع وسوف يقع على الارض

        صح والا لالالالالالالالا


        وهذا مثال تقريبي

        وفوق كل ذي علم عليم


        يارب اغفرلي ولكن احاول ان ابسط لبعض العقول التي تتكبر عليك وتريد ان تشاركك ملكوتك وذاتك


        استغفر الله العظيم


        تحياتي مرة ثانية


        أبوحسين الاشبيلي المعافري

        Comment

        • الدرادو
          عضو
          • May 2009
          • 233

          #19
          إذاً هل مسألة صدق الله من الغيبيات أم أن للعقل مجال لإدراكها ؟؟؟

          Comment

          • الاشبيلي
            طالب علم
            • Oct 2007
            • 1069

            #20




            طيب هل لي ان اسألك ثلاثة اسئلة واذا اجبتني فانني سوف اكمل معك الحوار وسوف اناقشك


            تمام



            متى سوف تموت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            وما سبب موتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            وبأي ارض سوف تموت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


            انتظر الاجابة
            أبوحسين الاشبيلي المعافري

            Comment

            • الاشبيلي
              طالب علم
              • Oct 2007
              • 1069

              #21
              تقول أن عقلنا قاصر وهذه من الغيبيات


              اضيف هذا السؤال

              هل عقلنا قاصر ام لا اريد الجواب من وجهة نظرك
              أبوحسين الاشبيلي المعافري

              Comment

              • الدرادو
                عضو
                • May 2009
                • 233

                #22
                متى سأموت , حين ينتفى شرط بقائى.

                بأى أرض سأموت ؟؟ هناك أرض واحدة داخل المجموعة الشمسية.

                ما سبب موتى ؟؟؟ إنقطاع شرط الحياة.


                ما هذه الأسئلة ؟؟

                هل تريد إثبات ضعف العقل بمثل هذه الأسئلة ,إذاً دعنى أسألك اسئلة ثلاث ايضاً :

                كم عدد المجرات ؟؟

                ما قيمة ثابت لامدا الذى حير العلماء ؟؟

                ما أصغر وحدة بنائية للمادة ؟؟

                فإن لم تجب فدينك باطل.

                هل يعجبك هذا القياس الفاسد , بالطبع لا , وأنا أقول لك ايضاً أنت تخلط الأوراق ببعضها , فافهم اولاً ما هى متعلقات العقل ثم ائتنى.

                سبحان الله , يريدون الدفاع عن الإسلام ولم يقرأ احدهم أصغر كتاب فى علم الكلام ليعلم كيف يناقش.

                عجيب !!!

                Comment

                • اخت مسلمة
                  محاور
                  • Nov 2005
                  • 6338

                  #23
                  إذاً هل مسألة صدق الله من الغيبيات أم أن للعقل مجال لإدراكها ؟؟؟
                  اصنف هذا السؤال كأفضل ماطرحت الى الآن
                  نحن لدينا منهجان فيما طرحت ,
                  منهج الرسالات فيما يستحيل ادراكه ,ومنهج عقلي فيما ثدركه الحواس بما فيها قدرة العقل المحدودة
                  الى هنا متفقين ام لديك مشكلة في هذا الطرح ؟
                  أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                  وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                  Comment

                  • الدرادو
                    عضو
                    • May 2009
                    • 233

                    #24
                    انا أدرك أن هناك أشياء لا يستقل العقل بإدراكها , ليس لأن العقل محدود وقاصر .........الخ من هذه المغالطات , ولكن لقلة المعلومات المتاحة , فمجال إثباتها أو نفيها هو الشرع.

                    الآن , فى اعتقادك هذه المسألة مما يستقل العقل بإدراكه أم لا ؟؟

                    Comment

                    • الاشبيلي
                      طالب علم
                      • Oct 2007
                      • 1069

                      #25
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرادو مشاهدة المشاركة
                      متى سأموت , حين ينتفى شرط بقائى.

                      بأى أرض سأموت ؟؟ هناك أرض واحدة داخل المجموعة الشمسية.

                      ما سبب موتى ؟؟؟ إنقطاع شرط الحياة.


                      ما هذه الأسئلة ؟؟

                      هل تريد إثبات ضعف العقل بمثل هذه الأسئلة ,إذاً دعنى أسألك اسئلة ثلاث ايضاً :

                      كم عدد المجرات ؟؟

                      ما قيمة ثابت لامدا الذى حير العلماء ؟؟

                      ما أصغر وحدة بنائية للمادة ؟؟

                      فإن لم تجب فدينك باطل.

                      هل يعجبك هذا القياس الفاسد , بالطبع لا , وأنا أقول لك ايضاً أنت تخلط الأوراق ببعضها , فافهم اولاً ما هى متعلقات العقل ثم ائتنى.

                      سبحان الله , يريدون الدفاع عن الإسلام ولم يقرأ احدهم أصغر كتاب فى علم الكلام ليعلم كيف يناقش.

                      عجيب !!!
                      للاسف الشديد اسلوبك استفزازي

                      ولكن ساصبر معك للاسف انت لم تجب على اسالتي وهذا دليل على عجز عندك فانت لاتعلم الغيبيات



                      متى سأموت , حين ينتفى شرط بقائى.؟؟؟؟؟؟ العبها على غيري لم تحدد اليوم والشهر والسنة والساعة والدقيقة فانت لم تجب يا زميل؟؟؟؟؟؟؟


                      بأى أرض سأموت ؟؟ هناك أرض واحدة داخل المجموعة الشمسية؟؟؟؟ كنت اظنك من سكان الاندروميدا

                      جواب يدخل على سخافة عقلك للاسف

                      فانت لم تحدد البلد والارض فانا قلت الارض بلد بلاد الف باء تاء .......

                      ما سبب موتى ؟؟؟ إنقطاع شرط الحياة

                      لم تجبني مرض قتل حادث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجز في عجز


                      ما هذه الأسئلة ؟؟ هذه اسئلة ليست باسخف من سؤالك حول الدخول في غيبيات ذات الله

                      هل تريد إثبات ضعف العقل بمثل هذه الأسئلة لا يا شاطر فشلت في الامتحان

                      فاسألتي لا علاقة بعجز العقل

                      اسألتي لها علاقة بالعز عن الاحاجطة بالغيب فكيف بمن يريد ان يدخل ويعرف ذات الله وكيف يسير الله الخلق

                      اما عجز العقل فيكفيني ان ارى اي انسان مجنون في الشارع لا اعرف كم هو العقل قاصر وعاجز ومحدود



                      إذاً دعنى أسألك اسئلة ثلاث ايضاً :

                      كم عدد المجرات ؟؟

                      ما قيمة ثابت لامدا الذى حير العلماء ؟؟

                      ما أصغر وحدة بنائية للمادة ؟؟



                      هذه الاسئلة اسالها الملاحدة ومن هم على شاكلتك من يريدون ان يعرفوا كل شىء وكأنه ملزم على الانسان الا يخرج من الدنيا الا وقد عرف

                      معادلات ماكسويل

                      وروايات شكسبير

                      وجميع العلوم في هذه الدنيا

                      ونسوا ان الانسان يكفيه شىء واحد ان يعرف ربه فقد عرف كل شىء

                      ومازاد فان كان فيه الخير فهو نعمه

                      وان كان فيه الشر فهو نقمه
                      فإن لم تجب فدينك باطل.


                      وهل صحة ديني تثبت من خلال التكامل والتفاضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههه

                      ام دين الملاحدة من يثبت من خلال داروين وغيره

                      ام ديني فيكيفني انه الحق

                      فكل شىء فيه حق

                      ويكفيني ان ارى منهم على غير ديني كيف يعيشون في قلق واضطراب


                      يكفيني انني اعرف ربي

                      ومادعوته بدعاء الا واجابني له الحمد


                      اما كتب الكلام وعلومه فهي كتب اضاعت الناس

                      فما الذي سوف يصل اليه الانسان حول عرش الرحمن

                      فخاضوا مئات السنين

                      عن كيفية الاستواء على العرش

                      وقد بينها لهم الامام مالك في القرن الثاني من الهجرة

                      ان الاستواء معلوم والكيفية مجهول والسؤال عنه بدعة


                      تريدون ان تعرفوا كيفية الاستواء


                      ولم تفهموا وتعوا كما قلت انت

                      قيمة ثابت لامدا الذى حير العلماء ؟؟ هههههههههههههههههههه


                      عجيب امركم



                      أبوحسين الاشبيلي المعافري

                      Comment

                      • الاشبيلي
                        طالب علم
                        • Oct 2007
                        • 1069

                        #26
                        العقل عاجززززززززززززززززز وقاصرررررررررررررررررر ومحدوووووووووووووووود



                        شئت ام ابيت
                        أبوحسين الاشبيلي المعافري

                        Comment

                        • الاشبيلي
                          طالب علم
                          • Oct 2007
                          • 1069

                          #27
                          ليس لأن العقل محدود وقاصر .........الخ من هذه المغالطات



                          هذه ليست مغالطات بل حقيقة

                          طيب اتحداك ان تجيب على هذا السؤال


                          ماهو اخر عدد صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                          انتظر الاجابة ليوم غد مع السلامة انتهى دوامي
                          أبوحسين الاشبيلي المعافري

                          Comment

                          • الاشبيلي
                            طالب علم
                            • Oct 2007
                            • 1069

                            #28
                            واذا كان العقل غير محدود


                            فماذا نسمي حالة الجنون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                            أبوحسين الاشبيلي المعافري

                            Comment

                            • اخت مسلمة
                              محاور
                              • Nov 2005
                              • 6338

                              #29
                              أن المحسوسات والغيبيات كلاهما مجال للعقل على حد سواء. ولكن بشرط التفكير العقلي الموافق للوحي وهو التسليم بخبر الوحي في الغيبيات وهو موقف عقلي صحيح , حدود العقل هي من طبيعة العقل نفسه وليس بيئة الإسلام فحدود العقل في الإسلام هي حدود العقل مطلقا, أي حدود العقل من حيث هو كذلك ولا داعي للحديث عن البيئة الإسلامية كتهديد للعقل _هذا بداية_
                              اجابة على سؤالك ,,فهو يدخل فيه المجالين معا العقلي ويبين مااستشكل منه الوحي فالحقيقة كمعطى أولي للعقل موضوعها التصديق, ولا مجال للعقل بها, أما الحقيقة كموضوع للمعالجة الذهنية فموضوعها التفكير .
                              وكلاهما موصل الى الطريق السليم حين سلامة الفطرة .
                              هل وضحث هذه ؟
                              أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                              وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                              Comment

                              • الدرادو
                                عضو
                                • May 2009
                                • 233

                                #30
                                للأسف لم تتضح , إذا كان للعقل مجال فى إدراك صدق الله , فليتك تدلينى على الدليل , وإن لم يكن فيكف أسلم بالوحى وأنا لم اتيقن بعد من صدق قائله.

                                Comment

                                Working...