مسالة حساسة جدا-هل الزواج بذات التسعة حلال ام حرام

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ملحد5
    عضو
    • Apr 2005
    • 358

    #1

    مسالة حساسة جدا-هل الزواج بذات التسعة حلال ام حرام

    اذا كان حلالا فلماذا

    واذا كان حراما فلماذا

    وكيف تستطيعون التحديد في حال تقدم شخص للزواج بذات تسعة

    واذا كانت بنت احدكم حائض في التاسعة فهل تزوجوها لشخص ما


    شكرا على الاجابات وليعلم الجميع ان هذا الموضوع حساس وسنتفادى ذكر الرسول بتاتا فيه باي سوء انما سنتباحث مسالة الزواج من ذات التسعة سنين وهل هو حرام ام حلال

    وهل ما زال هذا الامر قائما في بعض البلدان

    وسؤالين اخيرين

    اذا كان حاليا الزواج من ذات التسعة حراما فلماذا قام به الرسول حينها الم يعلم ان الامر سيسبب لخبطة على المسلمين فيما بعد

    وهل يستطيع المسلم تحريم شيء من السنة قام به الرسول مثل هذا ام ان هذا لا يجوز لان تحريم شيء من فعل الرسول يؤثر سلبا على نقد االافعال الاخرى


    خالص احترامي لكم جميعا
  • أبو المثنى
    عضو
    • Mar 2005
    • 102

    #2
    الحلال والحرام بيسأل عنه المسلم لأنه من أمور دينه

    أما أنت بكونك غير مسلم (ملحد) أو (لا أدريي)

    فلماذا تسأل عنه ؟؟؟

    مش راح يفيدك بأي شيئ

    هل إذا عرفت الحكم راح تتقيد فيه ؟

    لو عرفت أن الخمرة والزنا حرام في الإسلام

    هل ستتركهم ؟


    لذلك من الأفضل أن تبقى الآن على موضوع الإلحاد والإسلام ووجود الله

    مع الأخ الكريم أبو مريم

    والله يهديك إلى الخير

    (إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ)
    (بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ )
    (فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ)

    Comment

    • أسد العقيدة
      عضو
      • Oct 2004
      • 125

      #3
      حسنا زميلنا المبجل

      دعني أنصحك نصيحة .. ولك أن تأخذ بها أو أن تتركها .. الأمر يعود لك .. ولكَ وحدك

      عزيزي

      إذا أردت من الجميع هنا أن يحمل ما تقوله وتطرحه محمل الجد .. فيجب عليك كشخص يدعي العقلانية والبحث عن حقيقة أو عن إجابات معينة على أقل تقدير .. أن لا تضيع أوقاتنا بهذه الطريقة

      دعني أوضح ما أقوله

      (( ردا على المسلم الذي يقول أنا لا أخسر شيئا إذا كان اللاديني محقا ))


      (( هل يجوز اعتبار الزمن حجة على دين صلاحه ليس محدود بزمن ))


      (( أفي الله شك فاطر السموات والأرض ..!؟ مناظر مع الزميل الكندي ))




      ثلاثة مواضيع أنت عضو رئيس فيها ولم ننتهي إلى أي نتيجة بل وجد الإخوة منك الحيدة والهروب والمماطلة .. لماذا!؟

      هل عداكَ زميلك داروين!!؟؟

      ألأنك تريد العبث ليس إلا!؟

      ثم هذا الموضوع !!!!

      كم مرة رُدَّ على هذه الشبهة يا كناديان!!؟؟؟

      مئات بل آلاف الرات .. جف ريق الشباب وتعبت أصابعهم وهم يعيدون نفس الكلام .. إذهب واقرأ يا استاذ .. الجواب موجود .. صدقني

      فمن هنا .. لا تؤآخذنا كمسلمين عامةً والإخوة الذين يناقشونك خاصةً إذا بدأوا بتجاهلك وإهمالك لأنك تتنصل وتهرب عندما تحشر في زاوية لا تستطيع الخروج منها .. ولا تظن أبدا أن المسلمين ليس لديهم ما يقال .. فوالله الذي لا إله إلا هو أن هذا الدين حق .. والله سبحانه وتعالى سخر له رجالا يقومون عليه ويشرحون ويوضحون ويفندون ويردون ويبدعون .. فنحن ولله الحمد في يدينا معجزة ربانية لا يضاهيها شئ ... وديننا واضح وسهل الفهم لمن سهل الله عليه

      ولكن..!!

      أوقاتنا أغلى من الذهب .. وإذا كنت تريد اللعب واللهو والمسخرة .. فعذرا فنحن لسنا حضانة ولا روضة لنحوي أطفالا وصبيانا لا هم لهم إلا الجدال .. بداعي وبغير داعي..

      ولذا ومن باب الإحترام .. فنصيحتي لك .. كما أعطاك الإخوة أوقاتهم وطاقاتهم للرد على ما تدعيه .. فيجب أيضا أن ترد على أسئلتهم وتجيب على يقال لك وتوضح ما يطلب منك .. وتأكد بأن الإخوة لن يقصروا معك .. ولكن كفاك صبيانية .. كف عن فتح مواضيع أخرى في حين أن حبر أسئلة الأخوة واستفساراتهم لم تجف في مواضيعك الأخرى.. يعني سيبك من العبث وركز معانا لو سمحت

      تحية طيبة

      وكما يقول لك الإخوة

      لا تنسى هذه



      Comment

      • ملحد5
        عضو
        • Apr 2005
        • 358

        #4
        عزيزي الاسد وابو مثنى

        انا لا ابحث عن الشبهة

        هل وجدتني مثل ااسخر لا سمح الله مثل النصارى ؟؟

        وما وجه اعتراضي هنا

        اعتراضي هنا هو على استمرار هذا الفعل في بعض البلدان واردت ان افهم ما رايكم وانا حقا لا اعرف هل هو حلال ام حرام

        وكيف ستحددون انتم ذلك

        والعزيز ابو مريم عزيز لكني لا اماطل وكما قلت له ولكم لا توجد عندكم ادلة على شيء خارج نطاق قدرتكم العقلية والبشرية المحدودة

        لا انتم تعلمون اين انتهى الكون ولا من اين جاء ولا من اين بدا

        ولا تملكون دليلا واحدا على شيء

        لذلك عليكم ان تكفوا عن الادعاء بانكم محيطون يكل شيء علما

        ورجاءا دعونا ان لا نحيد عن الموضوع


        المشكلة هنا هي ليست كما تجيبون على النصارى فتقولون لماذا تزوج الرسول عائشة او ان تشرحوا لهم ما حدث في ذلك الزمن وكيف ان الفتاة تنضج بسرعة انذاك هذا كله لا يهمني



        انا لا يهمني هذا الامر انا يهمني الامر الحديث المعاصر

        يهمني حكم الزواج من ذات التسعة اليوم

        اليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــوم وليس زواج الرسول وذاك العصر


        هل تسمون السؤال مثل هذا شبهة
        ؟

        هذه ليست شبهة لا بد ان في الاسلام حكما اليوم لهذا الشيء


        الشبهة هي للتشويه بينما انا اسال بحثا عن الاجابة والصراحة ساناقشها ايضا

        Comment

        • أبو المثنى
          عضو
          • Mar 2005
          • 102

          #5
          يا عزيزي كندي

          السؤال كما قال لك زميلنا أسد العقيدة موجود جوابه ...

          السؤال لك أنت : لو عرفت أنه حلال أو حرام هل ستلتزم بهذه الإجابة في حياتك ؟

          أنت ملحد أو نصف ملحد أحياناً حسب ما بتقول ، يعني مسألة حلال وحرام بالنسبة لك

          مش مهمة ، لأنك لا تؤمن بإله سيجازيك أو يحاسبك على الحلال والحرام اللي بتعمله .

          إذن لماذا تناقش الموضوع من ناحية الحلال والحرام ؟؟؟

          السؤال بسيط : هل أنت ستلتزم بأحكام الإسلام من حلال وحرام إن عرفت الإجابة ؟

          طبعاً لأ ...

          إذن لماذا تســـــــــــــــأل عن الحلال والحرام .

          (إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ)
          (بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ )
          (فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ)

          Comment

          • أبو مريم
            دكتور باحث
            • Sep 2004
            • 4556

            #6
            والعزيز ابو مريم عزيز لكني لا اماطل وكما قلت له ولكم لا توجد عندكم ادلة على شيء خارج نطاق قدرتكم العقلية والبشرية المحدودة

            لا انتم تعلمون اين انتهى الكون ولا من اين جاء ولا من اين بدا

            ولا تملكون دليلا واحدا على شيء

            لذلك عليكم ان تكفوا عن الادعاء بانكم محيطون يكل شيء علما

            ورجاءا دعونا ان لا نحيد عن الموضوع
            بصراحة يا كندى أنا ما عدت أحتمل منك كل تلك التجاوزات فأنت دائما تتهمنا بغير دليل وتتطاول على الإسلام والمسلمين وأنت أجهل الناس بالدين الذى تتحدث عنه وكلامك هنا خير دليل على ذلك ..
            ارجو أن تكون متحفظا فى اتهامك لنا حتى نستمر فى الحوار
            قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

            Comment

            • أسد العقيدة
              عضو
              • Oct 2004
              • 125

              #7
              الزميل الكندي

              ألم تقل أنك كنت متدين ومن أسرة متدينة وهلم جر..!!

              حسناً..

              هل الحلال والحرام هما الحكمان الوحيدان المتواجدان في الإسلام فقط!؟

              يعني حين يريد المسلمون تصنيف المعاملات والإخلاق والعبادات وما إلى ذلك .. هل يتم ذلك فقط من خلال قول

              هذا حلال

              و

              هذا حرام

              !!؟؟

              أجبني - كما تعلمت كمتدين ملتزم بالإسلام -كما تقول- ... ردَّك الله إلى دينه ردا جميلا

              في انتظارك

              Comment

              • ملحد5
                عضو
                • Apr 2005
                • 358

                #8
                اعتقد ان هناك مكروها ومحببا اي ليس الزاميات


                بالنسبة لاهمية سؤالي وهل سالتزم به بالطبع لا لست مسلما ولن التزم به لكني ساثبت للمسلمين من خلال اجابتهم ان لديهم مشكلة كبيرة في تشريعاتهم تقع بين تحريم ما قام به الرسول وبين شيء اخر سابوح به فيما بعد

                Comment

                • أبو المثنى
                  عضو
                  • Mar 2005
                  • 102

                  #9
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد5
                  اعتقد ان هناك مكروها ومحببا اي ليس الزاميات
                  بالنسبة لاهمية سؤالي وهل سالتزم به بالطبع لا لست مسلما ولن التزم به لكني ساثبت للمسلمين من خلال اجابتهم ان لديهم مشكلة كبيرة في تشريعاتهم تقع بين تحريم ما قام به الرسول وبين شيء اخر سابوح به فيما بعد
                  شايف ....
                  كما قال لك الزملاء ... فقط بتقص وبتلصق من مواقع ثانية ...

                  وكان ممكن تختصر 7 مداخلات وتعرض شبهاتك مباشرة ...

                  مش لازم اللاديني يعمل كدة برضة !!!

                  بس قول لي الشبهة اللي ناقلها من أي موقع من الموقعين الاثنين ما كو غيرهم ؟

                  (إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ)
                  (بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ )
                  (فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ)

                  Comment

                  • أسد العقيدة
                    عضو
                    • Oct 2004
                    • 125

                    #10


                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد5
                    اعتقد ان هناك مكروها ومحببا اي ليس الزاميات
                    أعتقد أن ادعائك بأنك كنت ملتزما ومتدينا لا يعدو كونه محض هراء .. مع إحترامي لك





                    بالنسبة لاهمية سؤالي وهل سالتزم به بالطبع لا لست مسلما ولن التزم به

                    عفوا..!!

                    ولكن من الذي قال بأن سؤالك مهم!؟





                    لكني ساثبت للمسلمين من خلال اجابتهم ان لديهم مشكلة كبيرة في تشريعاتهم تقع بين تحريم ما قام به الرسول

                    تحريم!؟

                    من الذي حرَّم !؟

                    هل هذه فتوى طازجة من عندك!؟ لم أعلم أنك مفتي يا كناديان..

                    سؤالي هو كالتالي..

                    لماذا يوجد سن بلوغ!؟ ما هي أهميته!؟

                    يعني .. إذا حاضت بنت عمرها تسع أو عشر سنوات .. على ماذا يدل ذلك علميا!؟

                    إذا كانت الأنثى فسيولوجيا مستعدة للإنجاب فما الذي يمنع من زواجها إذا أراد أهلها أن يزوجوها بعد أن بدى لهم تمكن إبنتهم جسديا ومعنويا من الانتقال إلى تلك المرحلة من حياتها!؟

                    هل هناك مانع لذلك علميا!؟


                    وبين شيء اخر سابوح به فيما بعد

                    يعجبني فيك .. أنك مآكل مقلب في حالك كويس

                    Comment

                    • احمد المنصور
                      محاور
                      • Sep 2004
                      • 1566

                      #11
                      الأخوة الأفاضل,

                      هل من الضروري التعامل مع كل تافه وتخصيص الوقت له.

                      المشرفون الافاضل:

                      أطالب بفتح قسم حواري جديد من نوع المهملات وليكن اسمه: "سلة المهملات". أحترم حرصكم على عدم حذف المواضيع المكررة والجوفاء ولكن هناك حدود لا يمكن تخطيها. هذا المنتدى له اهداف بناءة وليس من المعقول أن يُسمح لكل من يريد تغريق المنتدى بالقمامة وشغل الاعضاء المحترمين الذين يخصصون وقتهم للإفادة (على حساب راحتهم وعلى حساب الوقت المخصص لاسرهم).

                      كذلك يجب إحترام القاريء الذي سيضطر للبحث في مواضيع عديدة ليس لها أي هدف وربما يكون هذا سببًا في إبتعاده عن المواصلة. ولا يسعني ألا أذكر المحافظة على مستوى المنتدى وعدم السماح بتحويله إلى منتدى مشابه إلى منتديات الملحدين الهابطة.

                      يمكن في هذه الحالة نقل جميع المواضيع التافهة إلى القسم المذكور - وإذا رغب الاخوة في الاجابة عليها يمكن عندها نقلها إلى قسم الحوارات الجادة من جديد.

                      أن ما دفعني لكتابة هذا الكلام هو حقيقة وجود العديد من الزملاء أصحاب تراكيب نفسية معقدة. وليس معقول مجاراة كل من يعاني من إضطهاد عائلي أو علمي أو يشعر بالدونية أوعدم إهتمام زملائه وتحقيرهم له أو من تعرض لإعتداء جسدي أو إغتصاب في طفولته أن يجد في المنتدى ضالته ويعوضه بإهتمام الإعضاء له.

                      أرجو اخذ هذا الطلب بجدية وشكرًا لحسن تفهمكم.
                      Last edited by احمد المنصور; 04-30-2005, 03:04 PM.

                      Comment

                      • سيف الرسول
                        عضو
                        • Apr 2005
                        • 13

                        #12
                        بسمك اللهم رب العالمين
                        الحمد لله ملك الملوك الحي الذي لا يموت قيوم السموات والأرض ومليكهما القدوس السلام ذي الطول لا اله الا هو .وهو على كل شئ قدير .
                        قال وهو الحق ( فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون )
                        وقال وهو الحق (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين . ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد الى
                        الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا )

                        فحمدا لله الهادي الى صرط مستقيم وصلاة على خاتم النبين والمرسلين ابا القاسم بن عبد الله النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين
                        فلم تزل سنة الله في الذين ظلموا انفسهم ولا تبديل لخلق الله ان تراهم وقد ضلوا يريدون ان يضلوا وهم عصوا الله وكفروا نعمته وجحدوه فلا يهدأ لهم كنف حتي يشيعوا كفرهم فيمن حولهم
                        قال تعالى (ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق )
                        وكذا سنة الفاسقين اذا ما شاهدوا اهل التقى قال قوم لوط ( أخرجوا آل لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون !)

                        وكذلك تلك الملحدة وياله من اسم تبؤين به دنيا وآخره فأبشري .
                        قرأت لك ما كتبته هنا وأضحكني كثيرا بيد ان من كفر جاحدا لم يكن له مسيس طباخ يسأل عنه وهنا نلتمس لك المعذرة
                        تسألين هو حلال ام حرام قلنا هو حلال
                        قلت لماذا ؟ قلنا كأكل العنب والموز حلال وتتخبطين ودونك مما تريدين أعناق المطى
                        فأصل الأشياء الاباحة في الاسلام الا ما ورد به تحريم من قبل الشارع ولا اعلم كيف فات على عقلك الجهبز مثلا ان المسلمون عندما يذهبون الي اي مكان ويجدون فاكهة او طعام لم يعهدوه من قبل فانهم يأكلون ولا يتسائلون اين الآية المحللة له كأكلهم الأرز والبطاطس والتفاح والمانجو وكل هذا لم يكن في عهد نبيهم ولكنهم علموا القاعدة قوله تعالى (وهو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ) واستثنوا ما استثناه الشارع من الميتة والمخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع والمسكرات . فهذا اصل افدتك به ها هنا
                        وقد تزوج رسولنا الكريم ببنت تسع
                        فاذا ما هب شيطانك وأزك أزا وقد ركبك ركبا قلنا لسنا بصدد تبرير ما يفعله نبي فهو أشرف خلق الله رغم انف كل حانق وربه في السماء شاهد فيأتي الغربين مثلا.ولم يبق الا مخنثة الغرب ابناء الداعرات المومسات ان يأتوا ويقولوا كيف يفعل نبيكم هذا فتحمى أنوفنا فنرد
                        فو الله خاب وخسر من نافح عن النبي في وجه أمثالهم . فترى أخت أحدهم مع حبيبها والأخ مسرور والأب كذلك مهما فعلوا وترى احدهم يتخذ بدل الداعرة عشرة يعاشرهم فاذا ما جاء ذكر التعدد في الأسلام نخروا فيا حضارتهم ! وسبحان الله يرضون بالسفاح واطلاق العنان لمن شاء ومعظمهم شاء ان يتخذ الخليلات المومسات والا يقبوا سنة الأنبياء في التعدد والنكاح
                        وان تحمل كل زوجة مما تزوجها المسلم اسمه وينسب اليه ابناءه على الملاء .ولكن أنى هذا؟!

                        وتقول ويا لجهلها المدقع (واذا كان الزواج من بنت تسع حرام الآن فكيف فعله نبيكم )
                        الا تعلم فريخة الألحاد ان التحليل والتحريم بيد الله وحده .قال تعالى ( ان الحكم الا لله )
                        ويبدوا انها ظنت المسكينة انه لكون بعض الدول منعته او حظرته فقد اصبح حراما !
                        وعليه فان اباحة الخمر في بعض الدول المسماة مسلمة تكون اذا حكما جديدا بتحليل الخمر لم يعرفه الرسول
                        او سافرات القنوات الفضائية حكما بالغاء حكم الحجاب في الاسلام وناسخ لما جاء به القرآن !
                        فانظري كيف تتكلمين قبل ان تقارعي
                        الحلال ما حلله الله الى يوم القيامة والحرام كذلك لا يتغير
                        ولما تزوج رسولنا الكريم لم ينقد احد فعله من مشركي العرب ولا أهل يهود مع كرههم الشديد له وتربصهم لأي شئ يشهروه به وذلك لن كفار الجزيرة وعليهم يهود ونصارى نجران كانوا يفعلون نفس الشئ .
                        ولكن هل اقتصر الأمر على العرب .كلا والله .ولكن الحاقدين اعمتهم ابصارهم عن ابصار الحق

                        The age of sexual consent is still quite low in many places. In Japan, people can legally have sex at age 13, and in Spain they can legally have sex at age 12. (This data comes from the Age of Consent chart, which you can see at: http://www.ageofconsent.com/ageofconsent.htm)

                        ***** In the USA last century, the age of consent was 10 years old. California was the first state to change the age of consent to 14, which it did in 1889. After California, other US states joined in and raised the age of consent too. (Source: http://www.ageofconsent.com/comments/numberone.htm)

                        The French penal code raised the age from 11 to 13 only a century ago

                        أكتفي بهذا
                        مع خالص لعناتنا .لعنك الله جبار السموات والأرض وخالقهما
                        .. اذا كنت ستردين فلا اريد سفسطة فأفردي نقاط وردي ولا تميعي كحالك دائما ولا تتشعبي كقولك مثلا ليس كل الغرب هكذا ولماذا لعنتني فلست لهم بمحامية وليس سؤالي الله الحق لعنك بشئ عندك

                        Comment

                        • ملحد5
                          عضو
                          • Apr 2005
                          • 358

                          #13
                          الجميل كما توقعت ان المسلمين بالنسة لهذا الموضوع فهم محرجون ولا يستطيعون نقاشه

                          لا احد منكم قدم لي الاجابة وكل ما سمعته هو صياح واستنكار لماذا تسالنا ؟؟

                          كفاكم واجيبوا على الاسئلة

                          اما بالنسبة للمهاترات التي وردت من الاعضاء فانا ساغض الطرف عنها لانني وعدت المراقب 1 بعدم الانجرار في المهاترات
                          Last edited by ملحد5; 05-01-2005, 04:49 AM.

                          Comment

                          • ATmaCA
                            • Dec 2004
                            • 2149

                            #14
                            المشاركة الاصلية بواسطة احمد المنصور

                            أن ما دفعني لكتابة هذا الكلام هو حقيقة وجود العديد من الزملاء أصحاب تراكيب نفسية معقدة. وليس معقول مجاراة كل من يعاني من إضطهاد عائلي أو علمي أو يشعر بالدونية أوعدم إهتمام زملائه وتحقيرهم له أو من تعرض لإعتداء جسدي أو إغتصاب في طفولته أن يجد في المنتدى ضالته ويعوضه بإهتمام الإعضاء له.

                            أرجو اخذ هذا الطلب بجدية وشكرًا لحسن تفهمكم
                            .
                            وانا اتفق مع العزيز احمد المنصور . .

                            Comment

                            • ملحد5
                              عضو
                              • Apr 2005
                              • 358

                              #15
                              احيل الزملاء الى هذا الرابط الذي تجاهلوه وتجاهلوا اوامر صاحبه

                              تنبيه الى اعضاء المنتدى


                              Last edited by ملحد5; 05-01-2005, 05:24 AM.

                              Comment

                              Working...