القانون الثاني للديناميكا الحرارية {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى }

عزيزي نور

لك اخوه هنا في المنتدى يحتجون بالغائيه على الاله
ويقولون ان النظام المتزايد بالنسبه للماضي ماهو الا دليل على اعنايه الالهيه

فلا اعلم الى اين سوف يؤدي مثل هذا التضارب
انت تكرر هنا بان الانتروبي في تزايد اي ان النظام ينحو نحو الفوضى وتستشهد بقول ارسول العظيم اما الاخر ( لا لتذكر لقبه حاليا فيقول ان الترتيب قد زاد كثيرا اذا ما قورن بما كان عليه الوضع بعد الانفجار الكبير


فمن هو المعتمد ؟


مع تحياتي واحترامي

فى الحقيقة أنا لا أقر بتفسير الحديث (( ما من عام إلا والذى بعده شر منه )) بهذه الطريقة ولا بما بناه عليه الزميل Takhinen ومن كان له دليل فليأتنا .

أخي الفاضل أبو مريم

هذا ليس تفسير للحديث
ولكن إشارات

وخواطر

و اكرر هذا ليس تفسير للحديث

ولكن هي دعوة للتامل

نحمده وبه نستعين
والصلاة والسلام
على الصادق الامين

اما بعــــــد:

في البداية ارحب بالزميل المهذب Takhinen

اقول لا يوجد تضارب ايها الزميل الفاضل, كل ما هنالك هو خلط للامور من جانبكم. واسمح لي بمحاولة إزاحة اللبس.

الاخ نور على حسب ما فهمتُ منه قام بتشبيه حالة الكفر بحالة الفوضى الدينية. نستطيع ان نلاحظ انه دائمًا هناك فوضى دينية يتم بعدها ظهور رسول او نبي (مصلح بصفة عامة) مما يسبب في ظهور النظام ومن جديد يبدأ هذا النظام في الدخول في الفوضى وهكذا.

وظهور المهدي عليه السلام "الذي سيصلحه الله" يمكن اعتباره تدخل خارجي لتقليل الفوضى ثم بعدها تكون فوضى لا يكون بعدها شيء إلا نظام الآخرة.

والآن سأرجع لسؤالك -
فمن هو المعتمد ؟

اقول لك اولاً كلام الاخ نور هو مجرد خواطر - تشبيه إن احببت - قد تتفق معه او لا تتفق. ولا يرقى إلى مستوى الدليل او الحجة. وخطأه أنه لم يكن دقيق في إختيار الالفاظ بحيث أوحي كلامه أنه يرقى إلى مستوى الحجة والدليل.

ثانيًا :هو انه يتحدث عن جانب واحد في الموضوع (وهو الجانب الديني او الاخلاقي بصفة عامة) وتعميم كلامه على مبدأ السببية والغائية هو إختزال للموضوع - بشكل كبير وعام - يجعله لا يصلح للمحاججة. ووضع سؤال كبير مثل فمن هو المعتمد ؟)

لهذا إذا كانت لديك ملاحظات جادة فارجو وضعها في موضوع مستقل ويسرنا تبادل الاراء معك.

مع إحترامي وتحياتي.

سيدي الكريم احمد المنصور
سلام وتحية وبعد

اقتباس
---------------------------------------------------------------
لهذا إذا كانت لديك ملاحظات جادة فارجو وضعها في موضوع مستقل ويسرنا تبادل الاراء معك.

--------------------------------------------------------------
فقط كان هناك تعارض وقد اشرت اليه
اما بخصوص الملاحظات الجاده فانا اكتب هنا وهناك ردود كثيره واعتقد لنني في صلب النقاش والتحاور مع كل راي ليس فبه اتفاق سواءا اكان في موضوع منفصل او في رد على تعليق
المهم في الامر تبادل الاراء فعسى ان يتضح شيء لبعضنا لا يكون على معرفه به وبذلك تعم الفائده

والصحيح انني لا اعرف ان كنت سوف ابقى نشيطا في الكتابه ام لا في منتداكم, فعندي الكثير من الالتزامات في اماكن متفرقه تحت نفس اللقب بالاضافه الى الامور العاديه تجاه الاسره وكسب العيش
هذا مع احترامي الشديد لمنتداكم والقائمين عليه وما تتمتعوا به من رحابة صدر فقد اصبح مفضلا لدي
مع إحترامي وتحياتي.