ملحد انترنتى متشكك فى الحاده ..نموذج من افلاس الملحدين

ماشى ياحضرة المراقب هنقل الكلام بس

تم وضع صورة معدلة لا يوجد بها اى اشارة يمكن ان تدل على هذا المرحاض

بسم الله

جزاك الله خير اخي الفاضل

اقول لهذا الملحد حتى انا بدأت تراودني بعض الشكوك انهم من بني البشر او انهم اصحاء وليسوا مجانين


والله اللي يرى هبلهم يظن انهم في قمة الجنون


نسأل الله العافية

و الله هذا أول ما تبادر إلى ذهني عند قرائتي لعنوان الموضوع.

الغريب أنني بالأمس فقط شاهدت بالصدفة أحد الملاحدة في موقع أمريكي يسب الله و يعلن إلحاده بكل وقاحة، و عندما حاوره الأعضاء المسيحيين مستنكرين أسلوبه السافر و سوء أخلاقه أجابهم بمنتهى الحماقة: (لا يهمني ما تقولونه يا عباد يسوع! أنا ملحد عابد للطبيعة و لن يغير رأيي أحد!) دخل ملحد آخر على الخط و أخذ يكيل اللعنات على هذا الملحد الغبي و يصرخ بإنفعال: (نحن لا نعبد الطبيعة يا غبي! أنت لا تفهم شيئاً عن الإلحاد! روح إدخل الموقع الفلاني و تعلّم!)، عجباً! و هل الإلحاد عقيدة يجب تعلّم أصولها و فروعها؟! أليس كل ملحد "كنيسة" مستقلة بحد ذاته؟!

المصيبة أن صديقنا الملحد أخذ يتشاجر و يصرخ مكرراً: (ماذا تقصد؟! منذ متى نحن لا نعبد الطبيعة؟!). بصراحة تفاجأت بشدة من هذا الإعتراف، و أيقنت تماماً بأن الإلحاد بالفعل دين و عقيدة و إن لم يشعر بذلك الملاحدة.

وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (24) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (26) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ (27) وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (29) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (30) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ (31) وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32) وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (33) وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (34) ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (35) فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (36) وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (37)

سبحان الله على عقولهم

سبحان الله

هم كالأنعام بل أضل

هههههههههههههههههههه

شوية مهابيل

1. يتكلم الزميل الملحد وكأن بدون الأديان كانت الدنيا ستصبح في سلام تام وسبات ونبات! ثم لماذا يتجاهل الزميل الملحد الحروب والمجازر التي قامت بسبب الأفكار الإلحادية مثل الشيوعية مثلا والتي كانت السبب في قتل ودمار أكثر مما سببه من ينتمون إلى بعض الأديان.
2. الدين الإسلامي لم يكن يوما سببا في أي مآسي وحروب. صحيح أن هناك بعض من استغل الدين في القيام بحروب ومآسي ولكن تعاليم الدين منها براء فالقتال فرض في حالة الدفاع عن النفس فقط والقرآن الكريم شدد على عدم الاعتداء.
3. ما المانع أن يحب الإنسان أخيه الإنسان في ظل وجود الدين؟ أعطني نص قرآني واحد يمنع هذا؟ القرآن الركيم يقول "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم". وهل هناك إنسانية أكثر من هذا؟
4. مرة أخرى, هل يضمن الزميل أنه بدون وجود الأديان سيحب الإنسان فعلا أخيه الإنسان؟ ماذا عن النعرات العرقية والعنصرية؟ ماذا عن التيارات الفكرية المختلفة والمتناقضة مع بعضها البعض؟ إن ما يدعوه الزميل أمر مستحيل عمليا للأسف.
5. بالنسبة للزميل الملحد صاحب الرد رقم 2. صحيح أن الدينيين يقفون عند الله الواجب الوجود, أو كما تسميه (بدون عله (سبب)), ولكن نفس الأمر ينطبق على الملحد أيضا. فحتى لو توصل العلم لسبب بداية الكون, فهذا السبب سيظل بدون سبب أيضا, والسبب الذي يليه سيظل بدون سبب أيضا وسيستمر هذا الأمر إلى ما لانهاية فلا يوجد في العلم شئ بدون سبب. فالعلم يبحث عن أجوبة وتفسيرات لكل شئ, لكن هناك أشياء من المستحيل على العلم معرفتها وهنا يأتي دور الدين. فالدين والعلم يكملان بعضهما ولا يناقضان بعضهما كما يعتقد الملحدون. فهل يستمر الملحدون في سفسطتهم إلى ما لانهاية أم يعودون إلى خالق كل الأسباب؟
6. الإلحاد بالفعل عقيدة ودين. فهناك أشياء يؤمن بها كافة او على الأقل معظم الملحدين وهم في هذا لا يختلفون عن المؤمنين في شئ.

للرفع