كلام بلا قيود ...تحيات انا راصد ..سلام بحياء ...احترام بلا حدود

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 1
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • حمادة
    طالب علم
    • Jun 2008
    • 1733
    #1

    كلام بلا قيود ...تحيات انا راصد ..سلام بحياء ...احترام بلا حدود

    محاولات مستميتة... تصفيق حار مصحوب بحماس مفرط ...مصحوب بالزغاريد... والاغاريد ...لا تتسرع حتى ترتكب اخطاء غير متوقعة متوقعة بالنسبة لانا الراصد .. لو ان الانا عاوز يتعلم الدولكية الجبرية فالهو الراصد يغيب مع الحبيب الانا .. لان العمق ماكر ساهر على الحيل ... قد أمارس بعضها إذا نكأت جروحى،معيناً رئتاى على الإتساع.. لا بأس، جلي هو عقل ....، سريع الرجوع وراءا، سريع الوقوع خارجا.

    اداة شريرة مسخرة لاشعال فتيل العبثية لدى كل متمرد تابع يتبع هو . تعذيب الذات وإخضاعها بعنف لكل مريد مستمد مستبد مسترد لمصير صخرة سيزيف . لم يوقف الفاعل ولم يفصل المفعول به ولم يبدل الفعل وقع في زمن ماضي يتحول زمن مضارع يتاخر للمستقبل يواجه الماضي نكسة سقطة نزيف يدخل الجملة مكون اخر مفعول جديد مربوط بتحديد يحضر في النهاية يغيب في البداية......يطاردهم المخابرون ويدخلونهم المعتقلات ...معتقلات حماية الوطن ...انهم اناس يحملون شيء ثمين في الحياة ..حرموا اخوتهم من الحياة ..محملين بالياس والاحباط ..واشياء اخرى لا تهم !فليسترح القائد الكبير ففي كل يوم يسقط اخ جديد ! الرفاهية من حقنا فقط ونأسف لعدم القدرة على اعطائكم امل جديد !محاولة أخرى تستحق الدراسة..
    وهى الإيقاع بالآخرين فى مصائد عجزنا المفرط .. ليبدوا وكأنهم مجرمين !
    انه كلام خاطئ لا اساس له من الصحة إنه ضمير غائب.. تقديره "حقير" !....
    الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • ياسين اليحياوي
      • Jul 2007
      • 1806
      #2
      شعرتُ بدوار بعد أن أنهيت المقال

      في الحقيقة لم أقرأه كله قرأت نصفه الهو بين الانا ونحن وأنتم جميعا


      لا أدري من هو الهو و الأنا

      الأنا والراصد والدولكية لها ذكريات جميلة هنا تذكرت فقط ايام ضرب القفا لما كان عبد الواحد يُجرجر تخنين في المنتدى،

      يا جماعة هل تعرفون من أنا

      كلام بلا قيود، حد من أعضاء المنتدى يربطبه إلى جدع نخلة
      Last edited by عمر الأنصاري; 07-08-2009, 06:57 PM.

        Comment

        • حمادة
          طالب علم
          • Jun 2008
          • 1733
          #3
          نرسم لنفسنا، و كل رسم لصاحبه معبر عنه!! لست أذكى الناس، لكنني لست إمعيهم، قولا ساريا نمطيا. !
          لست بهلواني كلام....كلامي واضح ... يحتاج بعض التامل والتبصر حتى تفك الدولكية ...كل هذا ــ و أعترف ــ رد فعل متوقع ، وصف على غير العادة، أقصد أنه غير مماثل...شكرا
          الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

            Comment

            • DirghaM
              طالب علم
              • Jul 2007
              • 2155
              #4
              لو ان الانا عاوز يتعلم الدولكية الجبرية فالهو الراصد يغيب مع الحبيب الانا .. لان العمق ماكر ساهر على الحيل
              الحقوق محفوظة يا أخي حمادة


              لن يفهمها أحد إطمئن
              Last edited by DirghaM; 07-08-2009, 08:03 PM.
              شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء

                Comment

                • حمادة
                  طالب علم
                  • Jun 2008
                  • 1733
                  #5
                  اطمئنان مثله بالضعف للفهم الفائق سرعة بلا حدود !كل يعرف وجهته جيدا .....وإلا فلا يحاسب مختل ...ألفنا حتى صار العرضي جوهري.
                  حزين أنا، لضياع الجوهرة في يد المختل.
                  فهل تظن ان كل الناس بمثل عقل نيوتن؟؟؟....فاقد الشيء لا يعطيه !!!
                  الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

                    Comment

                    • اخت مسلمة
                      محاور
                      • Nov 2005
                      • 6338
                      #6
                      طيب الهو الحقير تمام مفهومة
                      والانا جلي العقل على بركة الله يعني نوعا ما !
                      طيب لماذا المفعول لاينتفض مادام رأى فعل الفعل بالمفعول بعقله سابقا ؟
                      هنا المعضلة اتوقع !

                      على العموم ماعليك ياحمادة ,كله معلوم ومكتوب ولن يحيد عنه لا الأنا ولا الهو ولا الفعل الأساسي المترتب
                      على كل من انفعل به وفعله , لاعليك سترى النتائج قريبا

                      تحياتي للموحدين
                      أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                      وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                        Comment

                        • حمادة
                          طالب علم
                          • Jun 2008
                          • 1733
                          #7
                          إنه حديث نفس ’ تفكير بصوت مرتفع لم تتبين اخت مسلمة بعد حقيقة الأمر ’ولكن هناك الانا يملك الحقيقة كما يظن واد هناك..واد بين المعرفة والإمتلاك..تلك معرفة ...معرفة عاشقها لا يتركها ...الانسان لا يترك المعرفة ..مجنون في ليله مشغول في نهاره ...متصل بالمنتدى بعد زواله...لكل وجهة نظر ..وجهة نظر تكون منعدمة وتخرج من العدم الى الوجود ... تكون بعض الاحيان وجهة حكيمة تعلوها انانية حكيمة مستنيرة ...كلنا نخطئ ... الانسان خير او شرير.. فكر وقدر ..انما اخاطب الضمير بما يمليه البشير والنذير
                          الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

                            Comment

                            • DirghaM
                              طالب علم
                              • Jul 2007
                              • 2155
                              #8
                              طيب الهو الحقير تمام مفهومة
                              عجيب !

                              هل صحيح أنك فهمت شيئا مما كتب وهو أصلا مش فاهمو ؟؟!!

                              أنا نصحت حمادة - لوجه الله - أن يترك الكتابة بهذا الاسلوب المعقد الذي لا يفهمه كاتبه ناهيك عن المتلقي ..

                              تحياتي للموحدين وحتى للملحدين ..
                              شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء

                                Comment

                                • رمّ..
                                  عضو
                                  • May 2009
                                  • 483
                                  #9
                                  يبدو ان العبارات التي خطت بالأعلى بيد حمادة عبارة عن شعوذيات وطلاسم ..
                                  فأرى ابا عمر لأول مرة يخطئ خطأ املائي !
                                  إلى جدع نخلة
                                  فالصحيح جذع

                                  وأرى ( اخت مسلمة ) تضع الابتسامات لأول مرة !.

                                  اما اخيرا فأرى ابراهيم يحيي الملحدين لأول مرة .
                                  تحياتي للموحدين وحتى للملحدين ..
                                  اذاً هذا هو سرها يا حمادة !!؟ ...

                                  لكن طلاسمك لم تجدي نفعا معي
                                  Last edited by أورسالم; 07-09-2009, 07:29 AM.

                                  أنا أُخطِئ فأتعلم

                                    Comment

                                    • عبد الله بن أدم
                                      عضو
                                      • Aug 2008
                                      • 530
                                      #10
                                      يا حمودة...

                                      لو قرأ تاخنين مقالتك لرفع دعوى قضائية ضدك في محكمة ملحدستان

                                      العليا المشيدة بالنظريات التخنينة والقوانين الدولكية

                                      ولغة الإنو التي يتحاور بها من كان على مستوى ثقافة المشكلة في الراصد ....
                                      لا أكون متجاوزا إن قلت إن الجدال حول وجود الخالق بدعة لم تظهر فى الإنسانية إلا فى أحط عصورها أخلاقيا ، ولا يسفسط حولها إلا أراذل الناس وسفهاؤهم.
                                      (د. أبو مريم)

                                        Comment

                                        • فتى الإسلام
                                          عضو
                                          • May 2009
                                          • 181
                                          #11
                                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمادة مشاهدة المشاركة
                                          لم يوقف الفاعل ولم يفصل المفعول به ولم يبدل الفعل وقع في زمن ماضي يتحول زمن مضارع يتاخر للمستقبل يواجه الماضي نكسة سقطة نزيف يدخل الجملة مكون اخر مفعول جديد مربوط بتحديد يحضر في النهاية يغيب في البداية
                                          أعجبني المقال خصوصا هذا المقطع
                                          قال تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) صدق الله العظيم

                                            Comment

                                            • riozaki
                                              عضو
                                              • Mar 2009
                                              • 95
                                              #12
                                              حمادة ..
                                              الانا والهو مجرد محاولة لفهم هذا الكائن المدرك الخارق ، كأنه نتاج كل هذا الكون ... كأنه علوي، كأنه سماوي
                                              انطلق وزدنا هلوسات وحكم ، ولا تخف فرب جنون أكثر حكمة من التعقل ..
                                              لا زال الإنسان يصارع ذاته ولا يعرف ما الهدف ، إنه سخط وحقد على واقع مرير وحياة أضيق من هوس الأنا ..
                                              زدنا حبيبي

                                                Comment

                                                • اخت مسلمة
                                                  محاور
                                                  • Nov 2005
                                                  • 6338
                                                  #13
                                                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحرر من قيود الفكر مشاهدة المشاركة
                                                  يبدو ان العبارات التي خطت بالأعلى بيد حمادة عبارة عن شعوذيات وطلاسم ..
                                                  فأرى ابا عمر لأول مرة يخطئ خطأ املائي !

                                                  فالصحيح جذع

                                                  وأرى ( اخت مسلمة ) تضع الابتسامات لأول مرة !.

                                                  اما اخيرا فأرى ابراهيم يحيي الملحدين لأول مرة .


                                                  اذاً هذا هو سرها يا حمادة !!؟ ...

                                                  لكن طلاسمك لم تجدي نفعا معي

                                                  أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                                                  وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                                    Comment

                                                    • حمادة
                                                      طالب علم
                                                      • Jun 2008
                                                      • 1733
                                                      #14
                                                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riozaki مشاهدة المشاركة
                                                      حمادة ..
                                                      الانا والهو مجرد محاولة لفهم هذا الكائن المدرك الخارق ، كأنه نتاج كل هذا الكون ... كأنه علوي، كأنه سماوي
                                                      انطلق وزدنا هلوسات وحكم ، ولا تخف فرب جنون أكثر حكمة من التعقل ..
                                                      لا زال الإنسان يصارع ذاته ولا يعرف ما الهدف ، إنه سخط وحقد على واقع مرير وحياة أضيق من هوس الأنا ..
                                                      زدنا حبيبي
                                                      يقف الانا غافل بائس ...مجرور بالوهم ...منصوب على منصة الوصاية ...مرفوع كي لا يتحسس طريقه ...مجزوم بطباع الهو ...منزوع من قوائم الرضا ...مدفون في رمال السخط ...مهضوم الحقوق ..مسحوب من حقول الحقوق ...مطحون برحى اللوم ...مجنون في ليله... مهموم في نهاره ...مكتوم صوته... مذموم في عيونهم ...يريد فقط ...ان يتركوه في حاله ...ان احتاجهم طلبهم
                                                      و ان لم يرى من ذلك طائل قضى حصته من الزمان باختياراته.
                                                      Last edited by حمادة; 07-11-2009, 07:19 PM.
                                                      الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

                                                        Comment

                                                        • حمادة
                                                          طالب علم
                                                          • Jun 2008
                                                          • 1733
                                                          #15
                                                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن أدم مشاهدة المشاركة
                                                          يا حمودة...

                                                          لو قرأ تاخنين مقالتك لرفع دعوى قضائية ضدك في محكمة ملحدستان

                                                          العليا المشيدة بالنظريات التخنينة والقوانين الدولكية

                                                          ولغة الإنو التي يتحاور بها من كان على مستوى ثقافة المشكلة في الراصد ....
                                                          الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

                                                            Comment

                                                            السابق template التالي
                                                            Working...