اثبات بسيط لاعجاز القرآن

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • القلم الحر
    عضو
    • Nov 2004
    • 1056

    #1

    اثبات بسيط لاعجاز القرآن

    أخرج أبو نعيم في (الدلائل) من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال: صنعت اليهود لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا، فأصابه من ذلك وجع شديد، فدخل عليه أصحابه فظنوا أنه لُمَّ به، فأتاه جبريل بالمعوذتين، فعوذوه بهما، فخرج إلى أصحابه صحيحا.
    و لأصله شاهد في (الصحيح)


    اثبات صحة القصة :
    هذا الحديث انكر صحته كثير من علماء الاسلام لظنهم انه يطعن فى رسول الله ص حتى قال بعضهم انه من وضع الزاندقة
    و هذا ما ينفى تماما اى شبهة لكونه من اختلاق المسلمين نصرة لنبيهم
    اما كونها تقدح فى النبى ص فيقول السيد الطباطبائى فى الميزان:
    "يدفعه ان مرادهم بالمسحور والمجنون بفساد العقل بالسحر واما تأثره عن السحر بمرض يصيبه في بدنه ونحوه فلا دليل على مصونيته منه."

    و الواقع انها كانت محاولة من اليهود لاغتيال رسول الله ص بالسحر الاسود المعروف


    دلالة القصة :
    دلالتها واضحة على اعجاز القران حيث ابطلت اياته الشريفة سحر السحرة , فثبت اعجازه و بطل للابد ان يكون القران سحرا

    و الى يومنا تستعمل الايات الكريمة لابطال اعمال السحرة , و هو ضمن تاثير القران فى الواقع الذى يمثل جوهر اعجازه
  • مؤمن
    عضو
    • Mar 2007
    • 175

    #2
    و الى يومنا تستعمل الايات الكريمة لابطال اعمال السحرة

    صيح أخى الفاضل وأنا على يقين من ذلك

    لأنى

    مررت بتجربة شخصية

    وثبت لى ذلك والله يشهد

    Comment

    • ياسين اليحياوي
      • Jul 2007
      • 1806

      #3
      الأخ الفاضل القلم الحر هلا أتيتني بمن خرج هذا الحديث

      فلم أجده لا في الكتب الست ولا في أمهات الكتب الحديثية

      Comment

      • القلم الحر
        عضو
        • Nov 2004
        • 1056

        #4
        الاخ الفاضل
        الحديث اخرجه ابو نعيم فى دلائل النبوة
        و اصله فى صحيح البخارى

        Comment

        • ياسين اليحياوي
          • Jul 2007
          • 1806

          #5
          الحديث اخرجه ابو نعيم فى دلائل النبوة
          و اصله فى صحيح البخارى
          جزاك الله خيرا

          سأبحث في دلائل النبوة لأرى من رجاله
          لكني لم أجده في صحيح البخاري

          وفقك الله لكل خير

          Comment

          • الدرادو
            عضو
            • May 2009
            • 233

            #6
            يبدو أنى لم أفهم الموضوع بشكل جيد , هل من توضيح ؟

            شكراً.

            Comment

            • القلم الحر
              عضو
              • Nov 2004
              • 1056

              #7
              الاخ الدرادو وفقه الله

              الغرض من الموضوع اثبات الفرق بين معجزات النبى الامى و بين السحر
              فعندما تحاجج اللادينى بمعجزات الرسول المتواترة يقول لك ربما هى سحر مع انه اى اللادينى لا يؤمن اصلا بالسحر و الجن !
              و مع استحالة ان يمكن الله ساحرا من الاتيان بخارق اذا ادعى النبوة
              و هنا نجد القران الكريم يبطل السحر و يعجز اى ساحر عن الاتيان بمثله

              و الحديث صحيح و اصله فى البخارى ( كتاب الطب. باب السحر. حديث (5763). البخاري المطبوع مع الفتح)
              Last edited by القلم الحر; 08-22-2009, 02:27 PM.

              Comment

              • الدرادو
                عضو
                • May 2009
                • 233

                #8
                شكراً للتوضيح.

                Comment

                • ربنا لاتزغ قلوبنا
                  عضو
                  • Dec 2008
                  • 13

                  #9
                  جزاك الله خير
                  اللهم لاتجعل حاجتي إلا إليك

                  Comment

                  • فتى الإسلام
                    عضو
                    • May 2009
                    • 181

                    #10
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرادو مشاهدة المشاركة
                    شكراً للتوضيح.
                    الله يهديك ويشرح صدرك للإسلام ..
                    قال تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) صدق الله العظيم

                    Comment

                    Working...