المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سين جيم
مشاهدة المشاركة
-
القول "بأن الله وهم" : هو الوهم عينُه !
أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعةتغيُّب ..
و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعة -
حاول أن تثبت بما تقوله ببرهانالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركة
كلماتك جوفاء
لا تصلح حبالاً
ولا نبالاًComment
-
أولا : شكرا على حُسن خُلُقك .. !المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سين جيم مشاهدة المشاركة
ثانيا : كيف ذلك ؟Last edited by _aMiNe_; 09-25-2009, 09:20 PM.
أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعةتغيُّب ..
و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعةComment
-
اثبت لي ان الله ازليالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركة
وأنه هو الاول والاخر والظاهر والباطن بالبرهان بالعقلComment
-
جيد هذا الاقتطاع المكشوف لعاجز عن الاجابة ,,, سنتغاضى عنه ترفقا دع الخطبة لي واجب عن هذهممكن تفسر لي اكثر بــ برهان لا بموعظه وخطبة
تحياتي للموحديناسأل نفسك انت كيف تحيا وكيف تسير ولماذا تصبح خرقة بالية حين خروج الروح منك ؟
اين روحك هذه التي تسيرك وتحملك وتجعل منك انسانا حيا؟
وماهيتها ؟
صفها لنا بمنظورك المادي حتى نتعلم ؟
ام ان تأثير وجودها فيك وحده لايكفيك لتعلم انها موجودة وتحمل جسدك ؟أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)Comment
-
لو حكمنا بأن للخالق خالقا .. لحكمنا بأن لخالق الخالق خالقا أيضا .. و هكذا إلى ما لا نهاية ! و عندئذ سنقع في التسلسل .. و التسلسل باطل عقلا .. لأن الكون و الكائنات موجودة .. و بالتالي لا بد لهذه الموجودات من مُوجد .. و هذا الموجد لا موجد له و إلا وقعنا في التسلسل الباطل عقلا.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سين جيم مشاهدة المشاركة
أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعةتغيُّب ..
و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعةComment
-
اولاً انا لا أدريالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
فلست ملحد ولا مؤمن
ولكن ابحث عن برهانComment
-
اذا انت تحيا وتسير لانك تتوهم ذالك أما في الحقيقة فلا وجود لك وإنما انت عبارة عن واهم بأنك موجوديقال
الإنسان يعقل بقدر مايتوهم وأنه لا ينفك عقل عن وهم ولا يخلو وهم من عقل
ثم لماذا ياسين وجيم تتهرب من جيم ام ان همك هو سين فقط حاول ان تعمل عقلك وتجيب على أسئلة اخت مسلمة :
اسأل نفسك انت كيف تحيا وكيف تسير ولماذا تصبح خرقة بالية حين خروج الروح منك ؟
اين روحك هذه التي تسيرك وتحملك وتجعل منك انسانا حيا؟
وماهيتها ؟
صفها لنا بمنظورك المادي حتى نتعلم ؟
ام ان تأثير وجودها فيك وحده لايكفيك لتعلم انها موجودة وتحمل جسدك ؟" أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
Comment
-
لماذا لا يكون هذا التسلسل هو الأصل وهو سر بقاء الوجودالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركةComment
-
خذها مني بصدقاولاً انا لا أدري
فلست ملحد ولا مؤمن
ولكن ابحث عن برهان
ان كنت باحثا عن الحق بينية معرفته لانية مكابرة ولاعناد اؤكد لك انك ستجده
اليس لديك اجابة على هذه ايها الزميل ؟
نعم أو لا
اسأل نفسك انت كيف تحيا وكيف تسير ولماذا تصبح خرقة بالية حين خروج الروح منك ؟
اين روحك هذه التي تسيرك وتحملك وتجعل منك انسانا حيا؟
وماهيتها ؟
صفها لنا بمنظورك المادي حتى نتعلم ؟
ام ان تأثير وجودها فيك وحده لايكفيك لتعلم انها موجودة وتحمل جسدك ؟
هداك الله
تحياتي للموحدينأعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)Comment
-
لأنه باطل عقلا .. لأنه لو كان هناك تسلسل ما لا نهائي لما وُجدت أنت لتسأل هذا السؤال .. لأنه لا توجد ما لا نهاية مادية (إذا جاز التعبير)، حتى و إن أمكنك تخيلها في ذهنك ! ، و بالتالي هناك ضرورة لوجود سبب أول لا مسبب له ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سين جيم مشاهدة المشاركة
و خير جواب على سؤالك هو ما قلته أنت سابقا من أن العقل يمكن أن يتخيل الوهم .. فالتسلسل هو الوهم.
أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعةتغيُّب ..
و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعةComment
-
( أمن خلق السموات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا بة حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أءلة مع الله بل هم قوم يعدلون) صدق الله العظيم .
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاك.Comment
-
( أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسى وجعل بين البحرين حاجزا أءلة مع الله بل أكثرهم لا يعلمون ) صدق الله العظيم .
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاك.Comment
-
انت جديد ولا مؤاخذةأسئلة بلا أجوبة
فسؤالك هذا سبق وان سئل واجيب عليه عشرات المرات
وكتبت فيه مئات المواضيع
لكن العيب على من لا يستعمل خاصية البحث .. ولا اعرف لماذا
للكون إلههل للكون إله ؟
وإلا فمن اين جاء ومن الذي يمسك أمره بعد خلقه
وللكون بداية وكل ما له بداية له نهاية
فالكون مخلوق وله إله
ولا شك في ذلك عند أي عاقل
وفي كل شيء له آية تدل على وجوده ..فاستعمل عقلك وحواسك وفطرتك ودواخلك ..تدرك الكثير منها
الله في غير المكان المخلوق لان كل مخلوق محدود , والله مطلق لا يسعه مكان ولا زمانفـــ اين هو
وهو قريب من المحسنين
قال لك ان لكل مصنوع صانع ولم يقل لك ان لكل صانع صانع ..كيف تقول أن لكل حادث محدث ولكل منصوع صانع ؟
فهمت ؟!!
الخالق ليس له خالق .. والخالق لا يكون مخلوقابما ان الحاسب له صانع والإنسان له خالق فمن خالق الخالق
الله خالق وأزلي .. الله هو الأول والآخر .. وهو ليس مخلوقا لتسأل من خلقه .. فهو سبب كل ما هو موجود .. وهو الحي القيوم فكل وجود موجود ومستمر بسبب الله , والله قائم بذاته .. وذاته لا يحدها مكان ولا زمان .
الخالق لازم يكون أزلي ,, لانه لا يوجد شيء قبله .. الخالق لازم يكون غير مخلوق .. فكل شيء مخلوق وموجود فقد خلقه وأوجده الله .
هذا كلام مجانين .. فالواهم له مكان يعالج فيه . وهو المصحة العقلية او النفسية او كلاهمالا ينفك عقل عن وهم ولا يخلو وهم من عقل
ولذلك يقال للواهم انه موهوم ..للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"Comment
-
(أمن يجيب المضطر اذا دعاة ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أءلة مع الله قليلا ما تذكرون ) صدق الله العظيم .
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاك.Comment
Comment