موضوع المرتد عن الاسلام وحرية الاختيار

الزميل اللاديني مرحبا بك

حكم الردة إنما يُطبق على المرتد المُجاهر بردته، لأن الغير مُجاهر لا يستطيع ولي الأمر أن يكشف عن قلبه،
وإذا علمنا أن الإسلام حق عام في الدولة المسلم وأن الخروج عن الإسلام والمُجاهرة بمعاداته اعتداء على الحق العام وزعزعة للأمن القومي فإن الواجب على ولاة الأمور أن يتخلصوا من الجرثومة التي تهدد الأمن العام والاستقرار في البلاد
وإذا علمنا أن الإسلام هو الحق وما سواه باطل فإن الواجب على ولاة الامور أن يستأصلوا الداء كي لا يتفشى في المجتمع
فكما أن الطبيب باستئصاله للسرطان وقطعه لطرف من أطراف المريض كي لا يسري المرض يوصف بالنبل وبأن عمله لمصلحة المُصاب فكذلك ولي الأمر عمله نبيل وإنساني لأنه يستأصل الداء كي لا ينتشر في المُجتمع
أيضا الردة خيانة لأحد أهم ركائز الدولة الإسلامية، وحكم الخيانة العظمى الإعدام حسب جميع القوانين الوضعية

اهلان بك اخي وصديقي العزيز :::
أي حضارة في الارض تأمر بقتل منتقدية فلا بد ان تتحول الى ارهاب وهمجية
فهل تقتل اخك الانسان لمجرد انة قد غير قناعتة بدينك ومذهبك هل هذا ماتسمونة الانسانية
وتعتبرونة خيانة ! يااخي جادلني في المنطق اصلن من انت حتى تقتل انسان عاقل من انت !! ؟؟؟ ...
,فالانسان ولد في بيئة لايختارها بل يكون مسير على ذلك وينشأ في اصول مسلمة وبعد نضجة
قد اكتشف بأن دينة منافي الى الانسانية ولايمكن ان يكون من صنع الرب فيبحث عن مذهب يلبي حاجتة وقناعاتة
ويعتنق مذهب اخر بعد تفكير وقناعة ثم اتاتي انت وامثلك تأمر وتفرض بقتلة ماهذا الذي تقولة وكيف تسمح لنفسك ان تقولة كيف انت تقتنع بهذا التصرف ألا اخلاقي .. !!
فما فائدت الدين اذا لم يكن عن قناعة مطلقة ولم يقنع صاحبة به ؟ !!
واتمنا منكم أيها الاخوة المسلمين ان تربطو الانسانية في قلوبكم وعقلكم قبل المذاهبكم وعقائدكم
لكي ينظر أليكم العالم بنظرة أفضل ..
تحياتي ..

هناك بعض العلماء من يقول بأن أحاديث الردة ضعيفة. وهناك آيات قرآنية كثيرة تحض على حرية العقيدة والفكر.

أنا شخصيا لا يهمني من يرتد أو يسلم المهم لا يجاهر أحد بحقده وكراهيته وعقده النفسية ضد دينه السابق وأتباعه.

الزميل اللاديني أنت آخر شخص له الحق أن يتحدث عن الإرهاب الفكري

لا تنسى ما فعله ستالين ولينين في منتقديهم
ولا تنسى سجن سيبريا الذي قُتل فيه ملايين الناس ممن عارضوا الشيوعية
ولاتنسى ما فعلته فرنسا في من خرج عن سياستها في عهد نابليون إلى الآن
ولا تنسى ما فعله الأنجليز في استكتلاندا
ولا تسنى الإرهاب الفكري الذي تُمارس أمريكا بلد الحريات في كل من لا يمشي على سياستها

والتاريخ يشهد أن أكبر مذهب أرهب معتنقيه وقتل منتقديه هو الإلحاد بكل فروعها من علمانية ولبرالية وشوعية ولادينية
إذا دع عنك الخطب الإنشاء وحاجج بالأدلة

لا تُقولني ما لم أقل
أنا قلت أن ولي الأمر له الحق في قتل المُرتد المُجاهر لأن هذا الأخير أصبح جرثومة وسرطان يجب التخلص منه حفاظا على المصلحة العامة،

أصلن تُكتب هكذا= أصلا (للتصويب فقط)
ثانيا: وهل من يتبع الباطل من إلحاد وأديان خرافية يستحق أن ينضم لزمرة العقلاء، هل من عرف الحق اليقين ثم انحرف إلى الباطل يستحق أن ينضم لزمرة العقلاء

الطفل ينشأ صفحة بيضاء على الفطرة، وأبواه إن كانا مسلمين فإنهما يرسخان فيه تلك الفطرة بتعليمه دينه الحق، دين الله جل وعلا، الذي لا يماري عاقل له عينان في رأسه في أنه الحق.. لا يحتاج من في قلبه مسكة من إيمان إلى أن يقول كما يدعو الملاحدة والفلاسفة: عرضوا ولدي لشتى الملل والنحل في الأرض واشرحوها له حتى يختار الإسلام عن قناعة!! مثل هذا الأب مطعون في إيمانه أصلا، ولا يؤتمن على ولده المسلم! إن كان يشك في أن دينه الحق فليس هو بمسلم أصلا! وإن كان يريد أن يكون الولد على قناعة بالإسلام دين الفطرة الذي يعلمه أن للكون خالقا واحدا لا شريك له، هو في منتهى الكمال في كل شيء، ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ولا ندا وليس له كفؤ ولا شبيه.. أفيكون سبيله إلى ذلك أن يتركه يقرأ في عقائد عباد البقر والفئران وعباد الأحجار والأشجار والنيران، والقائلين بأن الكون إنما جاء محض صدفة بلا خلق ولا إنشاء ولا تكوين، والقائلين بأن الله اتخذ ولدا والقائلين بأنه حال في خلقه أو أنه هو وخلقه واحد والقائلين بأنه ثلاثة وواحد في آن واحد و.... ما هذا؟؟؟؟؟ إنه الغباء بعينه


خلاصة الأمر
قتل المرتد حكم شرعي عادل يحفظ الكليات الخمس ويقي المُجتمع شر الفاسدين المفسدين وهو قتل لمن حاد عن الحق واتبع الباطل وهذا يأت بعد استثابته وبيان الحق له
وموطن النزاع مع الزميل فادي يتركز في إثبات أن الإسلام هو الدين الحق وأن ما عداه باطل، فكان أولى بك أيها الزميل اللاديني أن تناقش هذه المسألة أولا قبل مناقشة فروع في ديننا الإسلامي

الإسلام كله رحمة وعدل وهذا بشهادة الأعداء والمُخالفين فدع عنك أيها الزميل الدعاوي الرنانة

أخيرا أشكر الأستاذ الفاضل أبو الفداء على رسالته الخاصة

الأخ الفاضل ExApostate لا نقيم وزنا للجُهال ممن يُبطلون أصولا في دينهم من أجل إرضاء أسيادهم
اقرأ معي بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد:
خلاصة الكلام أيها الزميل اللاديني ،،،،،،،،،،،،،
أن الإسلام حق ثم حق ثم حق ثم حق ثم حق ثم حق ثم حق ثم حق ثم حق أتيناكم بالإعجاز العلمي في القرآن الكريم بأقوا علماء غير مسلمين صوت وصورة ورفضتم ماذا تريدون بعد ذلك أتيناكم بأقوال المنصفين في النبي صلى الله عليه وسلم ثم رفضتم ماذا تريدووووووووووون؟؟؟؟؟؟

الحمد لله

فالفرد الذي نشأ في بيئة مسيحية يقضي حياتة وعمرة وهو واثق من هذة العقيدة وكذلك الامر المسلم وباقي العقائد الاخرة
فشخص الذي يتبع مذهب ما يثق كل الوثاقة بأنها هو على سراط مستقيم وباقي الاديان الاخرة في ضلال ولا يحاول ابدا بحث عن المذاهب التي تناقض عقيدتة

النشوء على التبعية وخاصة منها العمياء ليست دليلا لاتكاء عليها فان مثلها مثل الاتكاء على ظهر غيمة فسرعان ما يصطدم بالارض لذوبان تلكم الغيمة وما ذلك الا لعدم معرفته ما الكافية للشيء الذي اتخذه , فسرعان ما يبحث عن حل اخر واخر حتى يتبين له الحق فيعتنقه
فكلنا نشأنا على الاسلام مع عدم علمنا الكافي به فبدأنا بالتعلم شأن اي فن واي مجال من المجالات الحياتية
فسلكنا سبيل العلم وخالفنا ما كنا عليه من قبل تبعا للدليل
ولكن الردى في الاستمرار على ما كان عليه من الجهل والتعصب عليه وموافقة الاباء والاجداد في باطلهم خشية الخشية !

فقولك عن الذي يتبع مذهب وهو واثق كل الوثاقة بانه على الصراط المستقيم
ما الذي ادراه انه على صراط مستقيم آآ العلم ام الجهل
وان كانت التبعية ترجح الثاني لكون اتباع الجهل واهله يدفعه لأن يصنف في الحق واهله فهذا اعمى ان لم يكن احول
وجرب وانظر الى مناظر بين طبيب وميكانيكي متطبطب!
وكل منهما ينزع بالحق وانه اهله فان لم يكن للناظر اليهما ادوات للترجيح بينهما تاه بينهم وقال كل على حق وهذا مما يدفع
الطاهي الى الضحك !

ولا شك ان الدنيا فيها علوم ليست في الكتب فالفقر يكسب المرء علما وكذا المصائب وكذا الامور التي يمر فيها ويتقلب تكسب العبد الخبرة على التمييز

اما كونه لا يحاول الخروج من الجهل الذي هو فيه فهذا شأنه ولابد ان يصطدم به يوما ليدرك

هل شخص المسيحي قد أطلعة على التورات او القران قبل أعلان قناعتة ورفع رايتة
هل شخص مسلم طلعا وبحث عن العقائد الاخرة قبل أعلن اسلامة !!!
رغم أنة قد أعلان اسلمة من لحظة ولدتة

غريب كيف يعتنق الانسان مذهب لا لم يطلع عليه !
اما كونه اعلان اسلامه منذ اول ولادته فهو حكم بالتبع الى ان يبلغ فيكلف
وايضا فليس الحكم بالردة والقتل جار حتى يستتاب وتقام عليه الحجة فيعاند ويكابر

"فإذا خرج منه وارتد بعد الدخول فيه، وإدراكه له كان في الواقع خارجا على الحق والمنطق، ومنكرا للدليل والبرهان، وحائدا عن العقل السليم والفطرة المستقيمة، والإنسان حين يصل إلى هذا المستوى يكون قد أرتد إلى أقصى دركات الانحطاط، ومثل هذا الإنسان لا ينبغي المحافظة على حياته، ولا الحرص على بقائه، لأن حياته ليست لها غاية كريمة ولا مقصد نبيل"

"فجريمة الردة في الفقه الإسلامي فيها شيء من المماثلة لجريمة تغيير النظام الاجتماعي في الفقه الغربي، كالفوضية وغيرها من المذاهب الهدامة"

فالردة " الكفر بعد الإيمان، وهو نوع خاص من الكفر، فإنه لو لم يقتل ذلك لكان الداخل في الدين يخرج منه، فقتله حفظ لأهل الدين، وللدين، فإن ذلك يمنعهم من النقص ويمنعهم من الخروج، بخلاف من لم يدخل فيه"

لي عودة ان شاء الله

[quote]

فادي لاديني من خلفية مسيحيه .. او مسيحي يمارس التقيه لا فارق
بالعكس .. عقلك رفض التعاليم الوثنيه انما بقى في نفسك قذارتها
مقلب القمامه اللي القيته في مشاركتك الاخيره الرد عليها موجود .. استخدم محرك البحث ان كنت باحث عن الحق

ان الخائن والمرتد او المنافق يقتل اذا لم يرجع لأن في ذلك حفظ رأس المسلمين
وكمثال تقريبي في الجيوش او التنظيمات التي يخرج منها امثال هؤلاء اذا ظهر منهم الهرب او التجسس وغير ذلك يقتلون حفظا لرأس المال وعدم جعل هذا الباب مفتوحا والا لانهزم الجيش
ولله المثل الاعلى ولدينه فالرجل المرتد عرف الحق ثم عدل عنه فاذا عدل عنه قد يستميل اليه بعض القلوب الضعيفة خاصة وان هذا عرف ايات الله ثم اعرض عنها
فعندما يعلم الذي يريد ان يرتد انه سيقتل يراجع نفسه ويسأل عما اشكل عليه

وهذا كله لا يتأتى الى بمعرفته بالاسلام و السؤال عنه وعما اشكل

وعلم ان الاسلام محارب للكفر وللزنا ولكل رذيله ويسعى لقمع هذه المزابل واصحابها وابى الا الرذيله فذاك المرتد حينئذ

فان قال انا احب الاسلام ولكن الارتداد عن الدين هذا غير مقتنع فيه
كيف يقتلوني بكل سهولة او اذا زنيت وانا محصن كيف ارجم او اذا سرقت كيف كيف تقطع يدي

ومعرفة الدين ومعرفة انه لازالة المنكر والامر بالمعروف وان فيه مساعدة الكفار الاصليين على دين الله والعبث فيه بحكم انه كان مسلم فيدل لهم على المشتبهات التي قد تشتبه على من لا علم له الا بسؤال اهل العلم كشأن باقي العلوم التي يختلف اربابها بطبقات علومهم عن بعضهم البعض
فمنهم الداري ومن الفاهم ومنهم المعلم ومنهم دون ذلك
وهذا حصل في الزمن السالف ف عن أنس رضي الله عنه قال
: كان رجل نصرانيا فأسلم وقرأ البقرة وآل عمران فكان يكتب للنبي
صلى الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد إلا ما كتبت له فأماته الله فدفنوه فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا هذا فعل محمد وأصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه فحفروا له فأعمقوا فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا هذا فعل محمد وأصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فألقوه فحفروا له وأعمقوا له في الأرض ما استطاعوا فأصبح وقد لفظته الأرض فعلموا أنه ليس من الناس فألقوه" بخاري
فأنت ترى كيف هذه الكلمة من رجل كان مسلما وارتد كيف انها تؤثر فيمن يبغض الاسلام ابتداءا وفيمن راودته فكرة الاسلام بهذه الافتراءات

ومثله الرَجّال بن عنفَوة كان ممن اسلم وفهم الاسلام وكان فيه خشوع وكذا
فالذي جرى انه طلب ان يذهب الى مسيلمة الكذاب حتى يدعوه الاسلام او القتال والكف عن ادعاء النبوة فلما ذهب الى اليمامة ورأى كثرتهم الكاثرة ظن انهم هم الغالبون فترك الاسلام ونضم الى مسيلمة , فكان خطره عظيما لأنه استغل علمه في الباطل وتقويته الى ان قتلوا وابيدوا والحمد لله

فنتصور ضرر من تتطاير حوله امثال هذا الكلام فلا يستبعد ان يكبر مشوها

وهذا بين عندما تكون من اهل الاختصاص في شيء ويظهر احدهم يعلم الفن الذي شغلت به بل تكون انت اعلم منه في ذلك الفن , فيخرج هذا المتعالم وهو ساخط عليك ويبدء بنشر مبادئ خاطئة ولها مفاسد وكذا فلك ان تتصور مدى هذا الصرر الحاصل طبعا مع الفارق بين موضوعنا وهذا ولكن لتقريب الفكرة اذ لا يستلزم من هذا قتله طبعا بل طرده
وعليه فقس الطبيب الذي يعبث بأرواح الناس , و المدرس الذي يلعب بعقول الجهال ...الخ فكل ضرر بحسب ضرره فان كان الضرر
ولا اعظم من الضرر في الدين اذ بمحاولة العبث في شرائعه العبث في اعراض الناس وهذا بين وضح
والعبث في اموالهم سواء بالسرقة او الربا واكل اموال الناس بالباطل
او الانفس او العقول فاذا , عبث بالدين عبث بهذه الاشياء حتى تنتشر العظائم كما في البلاد المنسلخة عن ذلك ومما نتج عن ذلك من اللقطاء واطفال النفايات والاغتصابات والعصابات والسرقة وعدم الامن ودور البغاء وحدث ولا حرج عن فقد الوازع الديني سواء منه العوام او على بعض افراده

ثم على اي شيء تكون الحرية وقد علم ان لكل فرد فكر يتبلور حوله مغاير لصاحبه


ان الحرية لا ضابط لها عند من يقول بها حتى من حد لها بالانتهاء عند حرية الاخرين اذ ما من فكرة الا ولها ما يضادها وما من فكرة الا وهي تعكس على النفس والمجتمع سلبا او ايجابا

فنجد مذهب المراهقين وما اكثرهم انهم لا يكاد يكمل يومه الا

ب سيجارة , او مكالمة امرأة ... فلو نظرنا في سيجارته فقد فاحت اضرارها بما لا يدعو للريبة الا عند من اصيب بالزكام

لذا قاموا بوضع قسم للمدخنين وقسم لغير المدخنين
فإذا اتى احد المدخنين واراد ان يجلس عند القسم الغير مسموح له ليدخن ابعد عن ذاك المكان حتى لو قال انا حر وانتم تعينوا على التفرقة و الدخان مفيد وو...

فلا ينظر لهرائه لأنه تحت تأثير شهوته التي تعمي وتصم

وكذا من كان يتحدث لامرأة في الطريق او يجالسها فرآه اخوها او ابوها اين كان من ذوي الغيرة ... فإنه س" يُبهدل صحته " ! فإن قال انتم لا تعرفون معنى الحب ولا الحرية ولا العفوية ولا ....

سيزداد الامر سوءا واظنه سيرقد في " البشير "

لأن هذا الفكر عقيم

ف عن أبي أمامة قال ان فتى شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم

فقال : يا رسول الله ائذن لي بالزنا فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا مه مه فقال أدنه فدنا منه قريبا قال فجلس قال أتحبه لأمك قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لأمهاتهم قال أفتحبه لابنتك قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لبناتهم قال أفتحبه لأختك قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لأخواتهم قال أفتحبه لعمتك قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لعماتهم قال أفتحبه لخالتك قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال فوضع يده عليه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء" رواه احمد في المسند وصححه الأرناؤوط

فنلاحظ ان القوم في بداية ما طرح السائل اطروحته زجروه لأن هذا غير معقول ! ولأن من يريد ان يزني بها هي من بناتهم او اقاربهم وكذا ...

فنعوذ بالله من زمان مسخت فيه الفِطر حتى صار يدخل العشيق الى البيوت باسم الخطيب بمباركة من الوالدين .. بل هنالك ما هو أقبح !

فأصحاب الفطر السليمة تؤذيهم هذا الافعال المشينة من الزنا ومقدماته وهذا ما يسمى بالغيرة – الغائبة- !
وعليه حرية الفكر بما فيه حتى وان كان مخالفيه عنده اهل زنا كشأن بعض الفرق عليهم من الله ما يستحقون

وحرية الفكر بأن اصل الانسان قرد ! ... ويجب أن تحترم آراؤه !!

طيب عليه يجب احترام فكر اليهود ! ... حتى وان اشترك معك في شأن القضية وانا لا استبعد ان يأتي يوم وتحترم فيه- ان لم نكن فيه- هذه العقيدة النجسة اذا توافقت مع الاراء! ... وقد قاموا بنشر هذا في شكل عصري عن طريق فيديو كليب

حيث يظهر فيه صورة طفل يريد ان يضر بالحجر ذاك القذر ثم تتحول الى اضحوكة
!!Baseball

والمضحك المبكي ان نسمع لها رواجا باسم السلام " و مالنا ومالهم ",

" لكم دينكم ولي دين" ... الى اخر هذه الشعارات التي تثير الغثيان , فهكذا يلغى الجهاد في سبيل الله والهبوب لنصرة اخواننا في شتى بقاع الارض من الكفرة المارقين , حتى اصبح اذا اثير هذا الموضوع لا اجد وصفا الا كما قال الله " قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينا ولا يأتون البأس إلا قليلا أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم وكان ذلك على الله يسيرا "

الاحزاب 18- 19

قال أبو الفداء" يخبر تعالى عن إحاطة علمه بالمعوقين لغيرهم عن شهود الحرب والقائلين لإخوانهم أي أصحابهم وعشرائهم وخلطائهم { هلم إلينا } إلى ما نحن فيه من الإقامة في الظلال والثمار وهم مع ذلك { لا يأتون البأس إلا قليلا * أشحة عليكم } أي بخلاء بالمودة والشفقة عليكم....

{ فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت } أي من شدة خوفه وجزعه وهكذا خوف هؤلاء الجبناء من القتال { فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد } أي فإذا كان الأمن تكلموا كلاما بليغا فصيحا عاليا وادعوا لأنفسهم المقامات العالية في الشجاعة والنجدة وهم يكذبون في ذلك...."

ومنهم من يكون حاله " وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون" التوبة 86 - 87

وايضا هنالك حرية اللباس "حتى اذا خرجت المرأة شبه عارية والشاب لباسه الداخلي قد خرج ليصافح من وراءه "

وحرية الشعر! " لا ننسى موضة Afro "وحرية التعامل -حتى وان كان فظا غليظا مع الموافق والمخالف سواء بزعم أنهم كلهم أعداء وكلهم لصوص ...-
حرية شرب الخمر وتبعاته ... فلا ادري كيف سيكون المجتمع الذي يحوي جميع هذه الامور ... الا ان الذي اعرفه انه سيكون وجبة دسمة للاعداء لثقتي بأن امثال هؤلاء لا يستطيع فرد منهم من ان يكوّن اسرة فضلا عن يكوّن مجتمعا متكاملا مجاهدا فضلا عن ان يدفع عنه بسلاح مفلول!
حرية التجسس ... فخرج من الجواسيس عذرهم الفقر , ولقمة العيش , وعدم وجود من يستاهل الحياة لأن الكل خونة !! ...
هكذا خرج لنا هذا الفوج وبدؤوا بالتناسل لعدم وجود أي وازع , فتم استرخاص الدماء والوشي بالأقرباء لأجل الدولارات ولتأمين حياة أكثر رفاهية من فوق رؤوس الجثث والمحتجزين ... ابتداءا ب امينة المفتي, هبة سليم , وانشراح ومن اوقعوا في شباكهم لعدم وجود هدف ولا أي وازع ... وما يعرض من اخوانهم الجدد...

الزميل اللاديني حاول أن لا تُكثر من استعمال الأسلوب الإنشائي

هنا مقارعة الحجة بالحجة
فإن لم تكن لك حجة سوى إلقاء الشبه على طريقة فرقع واهرب فأنصحك بأن تكتفي بالقراءة فقط

لم أرك علقت على مشاركتي بما يستحق مني الرد
لذلك سأكتفي بوضعها مرة أخرى

الزميل اللاديني أنت آخر شخص له الحق أن يتحدث عن الإرهاب الفكري

لا تنسى ما فعله ستالين ولينين في منتقديهم
ولا تنسى سجن سيبريا الذي قُتل فيه ملايين الناس ممن عارضوا الشيوعية
ولاتنسى ما فعلته فرنسا في من خرج عن سياستها في عهد نابليون إلى الآن
ولا تنسى ما فعله الأنجليز في استكتلاندا
ولا تسنى الإرهاب الفكري الذي تُمارس أمريكا بلد الحريات في كل من لا يمشي على سياستها

والتاريخ يشهد أن أكبر مذهب أرهب معتنقيه وقتل منتقديه هو الإلحاد بكل فروعها من علمانية ولبرالية وشوعية ولادينية
إذا دع عنك الخطب الإنشاء وحاجج بالأدلة


لا تُقولني ما لم أقل
أنا قلت أن ولي الأمر له الحق في قتل المُرتد المُجاهر لأن هذا الأخير أصبح جرثومة وسرطان يجب التخلص منه حفاظا على المصلحة العامة،


أصلن تُكتب هكذا= أصلا (للتصويب فقط)
ثانيا: وهل من يتبع الباطل من إلحاد وأديان خرافية يستحق أن ينضم لزمرة العقلاء، هل من عرف الحق اليقين ثم انحرف إلى الباطل يستحق أن ينضم لزمرة العقلاء



الطفل ينشأ صفحة بيضاء على الفطرة، وأبواه إن كانا مسلمين فإنهما يرسخان فيه تلك الفطرة بتعليمه دينه الحق، دين الله جل وعلا، الذي لا يماري عاقل له عينان في رأسه في أنه الحق.. لا يحتاج من في قلبه مسكة من إيمان إلى أن يقول كما يدعو الملاحدة والفلاسفة: عرضوا ولدي لشتى الملل والنحل في الأرض واشرحوها له حتى يختار الإسلام عن قناعة!! مثل هذا الأب مطعون في إيمانه أصلا، ولا يؤتمن على ولده المسلم! إن كان يشك في أن دينه الحق فليس هو بمسلم أصلا! وإن كان يريد أن يكون الولد على قناعة بالإسلام دين الفطرة الذي يعلمه أن للكون خالقا واحدا لا شريك له، هو في منتهى الكمال في كل شيء، ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ولا ندا وليس له كفؤ ولا شبيه.. أفيكون سبيله إلى ذلك أن يتركه يقرأ في عقائد عباد البقر والفئران وعباد الأحجار والأشجار والنيران، والقائلين بأن الكون إنما جاء محض صدفة بلا خلق ولا إنشاء ولا تكوين، والقائلين بأن الله اتخذ ولدا والقائلين بأنه حال في خلقه أو أنه هو وخلقه واحد والقائلين بأنه ثلاثة وواحد في آن واحد و.... ما هذا؟؟؟؟؟ إنه الغباء بعينه


خلاصة الأمر
قتل المرتد حكم شرعي عادل يحفظ الكليات الخمس ويقي المُجتمع شر الفاسدين المفسدين وهو قتل لمن حاد عن الحق واتبع الباطل وهذا يأت بعد استثابته وبيان الحق له
وموطن النزاع مع الزميل فادي يتركز في إثبات أن الإسلام هو الدين الحق وأن ما عداه باطل، فكان أولى بك أيها الزميل اللاديني أن تناقش هذه المسألة أولا قبل مناقشة فروع في ديننا الإسلامي


الإسلام كله رحمة وعدل وهذا بشهادة الأعداء والمُخالفين فدع عنك أيها الزميل الدعاوي الرنانة

أخيرا أشكر الأستاذ الفاضل أبو الفداء على رسالته الخاصة

لأنك تدعي بدعواهم التي في الظاهر ناعمة ملساء ومن الداخل وفي الحقيقة تحوي سما زعافا


ألم أقل لك يازميلي في رد سابق انك لاتعلم شيئا عن الاسلام !!


ومن قال لك ان الله تعالى يحاسب من لم يدرك الاسلام أو من لم تصله رسالة الاسلام ؟؟
الم اقل لك انك لاتعلم شيئا عن الاسلام !!!


,نعم البيئة والأهل هذا كلام قاله نبينا الحبيب عليه الصلاة والسلام منذ 1400 سنة يازميل كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تُنْتَجُ البهيمةُ بهيمةً جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء) رواه مسلم والترمذي .
اما عن قلة قليلة هي التي تبحث فهذه عليها اعتراضات في زمن الانفتاح والمعرفة المتداولة والعولمة التي نعيشها , فلا اظن انه بقي كائن على الأرض لم يسمع عن الاسلام سواء بالحسنى وبطبيعة الاسلام او بالسوء الذي يصفه فيه الحاقدين والزاعمين والجاهلين بطبيعة هذا الدين العظيم , تبقى المسؤولية على كل مطلع ان يعلم ويتعلم حتى يعرف كيف يضع قدميه على الطريق السوي .
لايجوز للمسلم ان يعتنفق هذا الدين بغير اقتناع , فلا بد من علم ، ويقين ، وصدق ، وإخلاص ، ومحبة ، وانقياد ، وقبول ، وبراءة ,لايؤخذ منه عمل ولاصرف ولاعدل وهو يقوم بالطقوس تأدية وفي داخله شك , لكن لايكون الحل هنا بالردة عن الدين !! هذا لايقول به عاقل انما يكون هنا بسؤال أهل العلم والتعلم بما يفيد في ازالة الشك وعدم اليقين لديه ,والاسلام هو الدين الوحيد الذي لاشك في اي من تشريعاته وعباداته او اي مما فيه من تعاليم , تبقى على الانسان العاقل مهمة البحث والسؤال للوصول الى الحق .
وانا اتحدى ,, ابحث عن اي انسان ارتد عن هذا الدين واستقرأ ماحوله من احداث وستعلم ماأعني يافادي ,فلااكراه في الدين ابدا ,ولكن لاتفهم بان تولد مسلما ولكن لاتعلم شيئا عن دينك وتبدأ في اختيارات اخرى رافضا لنعمة الاسلام التي انعم الله بها عليك جهلا منك لااكثر ولااقل انما موضوع القناعه فهذا فرية كبرى يعلمها الجميع .


استغرب منها اناس عاصروها واقتنعوا بها بالدليل العقلي الحي , فلاتنبش في هذه الشبهة المريضة التي نائت بحملها الشبكة القاء وتفنيدا هداك الله .

تحياتي للموحدين

السلام عليكم
قبل الاجابه على السؤال أود أن اسالك سؤال بما انك لادينى ,لماذا الدوله به قوانيين؟
للعمل شروط ولماذا يدرس الطالب ولكي
يحصل على لقب دكتور يجب أن يدخل كليه الطب بالتحديد لا القانون أو التربيه مثلا ,سؤالك لايختلف عن هذا السؤال وجوابا على سؤالك من جعلك لاتختار والديك هو أعلم بهذا الحكم ,ولكي اختصر الجواب أكثر حتى لايحدث عبث من خلال دخول للاسلام ثم الخروج ومن ثم الدخول والخروج وهكذا , القانون الالهي وضع لان الانسان بطبعه فوضوى, ولهذا كما وضعت قوانيين لسن قياده سياره وتحديد سن الدراسه وأيضا لكي تقبض مالا يجب أن تعمل وأن تحضر بتوقيت الفلانى ولاعقابه سيكون الخصم والفصل , وضع هذا الحكم لردع ولحفظ هذا الدين بدليل أن لاديني لايتجرأ أن يفصح امام اهله خاصه لو كان مسلم الديانه بانه ارتد عن اسلامه لانه يعلم ماهو عقابه
بالنهايه الحكم عادل مثلما تكفل الله سبحانه بحفظ الكتاب السماوى من تحريف القران الكريم أيضا بهذا الحكم حفظ الديانه من عبث الانسان
المزاجي الفوضوى .
ولهذا اسالك لماذا القوانيين الوضعيه موجودة بكل الدول ؟لماذا لايكون الانسان حر في الذهاب للعمل بمزاج والتوقيت الذى يختاره
هو فقط وفي قياده السياره بدون تحديد العمر والخ ...

وعليه , تم ايقاف العضو "fadi " لفترة سبعة ايام