سؤال عن زواج النبى عليه الصلاة والسلام من أم المؤمنين جويرية رضى الله

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 1
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • فارس السنة
    عضو
    • Mar 2009
    • 236
    #1

    سؤال عن زواج النبى عليه الصلاة والسلام من أم المؤمنين جويرية رضى الله

    السلام عليكم ورحمة الله.

    هل تزوج النبى صلى الله عليه وسلم من السيدة جويرية بنت الحارث رضى الله عنها بغير إذن وليها ؟

    فعن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها قالت: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن شماس، أو لابن عم له، فكاتبته على نفسها، وكانت امرأة حلوة ملاحة، لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم لتستعينه في كتابتها قالت: فوالله ما هو إلا أن رأيتها على باب حجرتي فكرهتها، وعرفت أنه سيرى منها ما رأيت.

    فدخلت عليه فقالت: يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه، وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك، فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن شماس، أو لابن عم له، فكاتبته على نفسي فجئتك أستعينك على كتابتي.

    قال: ((فهل لك في خير من ذلك ؟)).

    قالت: وما هو يا رسول الله ؟

    قال: ((أقضي عنك كتابك وأتزوجك)).

    قالت: نعم يا رسول الله قد فعلت.

    قالت: وخرج الخبر إلى الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تزوج جويرية بنت الحارث.

    فقال الناس: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلوا ما بأيديهم.

    قالت: فلقد أعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها.

    وهل يصح أن تزوج نفسها بدون إذن وليها؟

    وجزاكم الله خيرا.
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • اخت مسلمة
      محاور
      • Nov 2005
      • 6338
      #2
      كان النبي عليه الصلاة والسلام هو وليها اخي الكريم

      الم تقرأ قول الله تعالى يافارس السنة :

      " انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "

      وَ مَا كَانَ لِمُؤمِنٍ وَ لاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَي‌ اللَهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةِ مِنَ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـ'لاً مُّبِيناً. [
      «مؤمن‌» و «مؤمنة‌» جاءا نكرة‌ في‌ النفي‌ لذا يفيدان‌ العموم‌. أي‌ أنّه‌ ليس‌ لرجل‌ مؤمن‌ أو إمرأة‌ مؤمنة‌ ـ سواء كان‌ في‌ زمان‌ رسول‌ الله‌ أم‌ بعده‌ الي‌ يوم‌ القيامة‌، و كلّ من‌ يصدق‌ عليه‌ عنوان‌ المؤمن‌ و المؤمنة‌ بلافوق‌ بين‌ العرب‌ و العجم‌، و الايبغي‌ و الاسود: و مهما كان‌ ذلك‌ الخفي‌ ـ اذا ما حكم‌ الله‌ و رسوله‌ بأمر في‌ حقّه‌ أو اتّخذا قراراً بشأنه‌ خيار في‌ نفسه‌، فأمر الله‌ و رسوله‌ و قرارهما بشأنه‌ مقدّم‌.

      تحياتي للموحدين
      أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
      وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

        Comment

        • فارس السنة
          عضو
          • Mar 2009
          • 236
          #3
          يا أختى المسلمة :

          أليس قوله تعالى " انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا " ينى عقيدة الولاء والبراء ولا يعنى الزواج؟

          وإلا لبطلت ولاية الأب على ابنته فى الزواج لأن وليها هو الله ولا تقدم ولاية الأب على ولاية الله

            Comment

            • اخت مسلمة
              محاور
              • Nov 2005
              • 6338
              #4
              نعم هذا تفسيرها بارك الله , وقد اوردتها من باب ذكر الولاية للنبي على الصلاة والسلام في آيات كثيرة في القرآن هذه احداها
              وهذه آية ولاية النبي عليه الصلاة والسلام فيما يفيد اجابة سؤالك بارك الله فيك :
              قال الله تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا )

              النبي عليه الصلاة والسلام هوولي المسلمين جميعا كما بينت لك , لذلك لايطلب ولاية واذن ولي امر في زواجه عليه الصلاة والسلام لأي من نسائه ,وهذه خصوصية للنبي محمد عليه الصلاة والسلام من ضمن خصوصيات كثيرة لاتصح الا له وحده عليه الصلاة والسلام .
              جزاكم الله خيرا

              تحياتي للموحدين
              أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
              وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                Comment

                • اخت مسلمة
                  محاور
                  • Nov 2005
                  • 6338
                  #5
                  نعم ايمان
                  وعليه فقد كان وليها في زواجها هذا هو النبي عليه افضل الصلاة والسلام
                  وقد كان زواجه منها رضي الله عنها بركة وخير على قومها

                  جزاكما الله خيرا

                  تحياتي للموحدين
                  أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                  وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                    Comment

                    • ايمان نور
                      طالب علم
                      • Feb 2008
                      • 1178
                      #6
                      عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
                      والدها كان كافرا حين تزوجها النبي صلي الله عليه وآله وسلم
                      أى سقطت ولايته .
                      بل كما هو معروف قد تتزوج الفتاة بقاضي شرعي إن سقطت ولاية الأب المسلم الفاسد بعلة في ولايته يراها الحاكم وإن رفض من يليه تزويجها يزوجها القاضي .
                      المهم والدها رضي الله عنهما لم يكن آمن بعد وآمن بعد أن تي ليقدم الفداء .
                      تركت كل المنتديات واسأل الله الفرج القريب .
                      دردشة مع ملحد لادينى
                      تتمة الدردشة
                      نـــــور * مدونتى لطلبة العلم **نـــور على نـــور مدونتى لى ولكل التائبين
                      رضيت بما قَسم الله لى ، وقلتُ ياقلبى يكفيك الجليل مدبراً لى ولا علم لى فحسبى الله ونعم الوكيل .كلمة أعجبتنى .
                      وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع .كلمة أعجبتني .

                        Comment

                        • ايمان نور
                          طالب علم
                          • Feb 2008
                          • 1178
                          #7
                          حذف بالخطأ
                          رفع الله قدرك
                          ونفع بكِ أختي الحبيبة .
                          تركت كل المنتديات واسأل الله الفرج القريب .
                          دردشة مع ملحد لادينى
                          تتمة الدردشة
                          نـــــور * مدونتى لطلبة العلم **نـــور على نـــور مدونتى لى ولكل التائبين
                          رضيت بما قَسم الله لى ، وقلتُ ياقلبى يكفيك الجليل مدبراً لى ولا علم لى فحسبى الله ونعم الوكيل .كلمة أعجبتنى .
                          وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع .كلمة أعجبتني .

                            Comment

                            • زنوبيا الجزائرية
                              عضو
                              • Feb 2009
                              • 7
                              #8
                              كلام جميل
                              وفيه اجابة على سؤالك اخي فارس السنة

                              بارك الله بكم



                              اللهم انصر اهل السنة والجماعة

                                Comment

                                • ناصر التوحيد
                                  محاور - رحمه الله
                                  • Nov 2005
                                  • 5513
                                  #9
                                  وفي الزواج .. فان الحاكم او القاضي هو ولي من لا ولي له ..بل انه حتى ولي عن الولي المعضل
                                  ورسول الله الكريم هو نبي الامة وهو ولي المسلمين وهو الحاكم وهو القاضي
                                  Last edited by ناصر التوحيد; 09-29-2009, 11:07 PM.
                                  للحق وجه واحد
                                  ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                                  "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                                    Comment

                                    • فارس السنة
                                      عضو
                                      • Mar 2009
                                      • 236
                                      #10
                                      جزاكم الله تعالى كل خير ونف بكم وحفظكم وثبتكم

                                        Comment

                                        السابق template التالي
                                        Working...