خطأ إملائي شائع!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • فتى الإسلام
    عضو
    • May 2009
    • 181

    #1

    خطأ إملائي شائع!

    خلال قرائتي لبعض المشاركات من بعض الأعضاء وجدت أنه كثيرا ما يتم الخلط بين همزة القطع (أ) وهمزة الوصل (ا)

    الفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل:

    هناك طريقة بسيطة يمكنك من خلالها التفرقة بين همزة الوصل وهمزة القطع

    تخيل الكلمة وقبلها حرف الواو وانطقها
    فإن نطقت الألف إذا يجب أن تكتبيها همزة قطع أ
    أما إن لم تنطقها فتكتب بهمزة الوصل ا

    (مثال على همزة الوصل ا)
    فمثلا في كلمة: الارتقاء, عندما نفترض وجود حرف الواو قبلها, سوف لن ننطق حرف الألف, وبالتالي تكتب هكذا: الارتقاء, وليس الإرتقاء, لأننا لا ننطق الهمزة

    (مثال على همزة القطع أ)
    ولكن مارأيك في كلمة: الألعاب
    بالطبع سوف نكتبها بهمزة قطع, لأننا لو افترضنا وجود الواو قبلها ونطقناها فسننطق الهمزة بشكل واضح

    قال تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) صدق الله العظيم
  • DirghaM
    طالب علم
    • Jul 2007
    • 2155

    #2
    عن نفسي لا أبالي أكتبتها همزة وصل أو قطع مادامت الفكرة واضحة، هذا بخصوص المشاركات العادية في المنتديات .. لأن كتابة الهمزة تحتاج إلى ضغط زر إضافي في لوحة المفاتيح ..

    تحياتي
    شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء

    Comment

    • فتى الإسلام
      عضو
      • May 2009
      • 181

      #3
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brahim مشاهدة المشاركة
      لأن كتابة الهمزة تحتاج إلى ضغط زر إضافي في لوحة المفاتيح ..
      حسنا لنرَ ..

      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brahim مشاهدة المشاركة
      اقتراح جيد ولكني على ما فهمت أن أقول أن الإدارة إكتفت بما عليه المنتدى حاليا .. هذا ما يفسر عدم قبولها العديد من المقترحات التي عرضت قبلاً.
      طبعا من المفترض أن يتم كتابة الكلمة التي باللون الأحمر هكذا: اكتفت, أي بدون الهمزة
      فلماذا أرى أنك ضغطت على زر إضافي في لوحة المفاتيح رغم أن الكلمة الصحيحة لا تحتاج إلى ضغطه

      أخي أنا أمزح معك
      قال تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) صدق الله العظيم

      Comment

      • أم حذيفة
        عضو
        • Nov 2008
        • 48

        #4
        جزاك الله خيرا
        لكن ربما احيانا نسرع فهمزة القطع تستلزم ضغط زرين
        اما الوصل فهي سهلة
        وبارك الله فيكم
        حسبي الله ونعم الوكيل
        http://www.isyoutube.com/musicvideo.php?vid=60c095595

        Comment

        • DirghaM
          طالب علم
          • Jul 2007
          • 2155

          #5
          طبعا من المفترض أن يتم كتابة الكلمة التي باللون الأحمر هكذا: اكتفت, أي بدون الهمزة
          فلماذا أرى أنك ضغطت على زر إضافي في لوحة المفاتيح رغم أن الكلمة الصحيحة لا تحتاج إلى ضغطه


          قلت لك أني "عن نفسي لا أبالي أكتبتها همزة وصل أو قطع مادامت الفكرة واضحة،" هذه العبارة تعني أني قد أكتب همزة الوصل همزةَ قطع والعكس صحيح ، أي ضغط الزر الإضافي لا يحكمه قانون محدد
          شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء

          Comment

          • فتى الإسلام
            عضو
            • May 2009
            • 181

            #6
            ههههههه حسنا
            قال تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) صدق الله العظيم

            Comment

            • اخت مسلمة
              محاور
              • Nov 2005
              • 6338

              #7
              أعتقد أنني أحسن شخص في المنتدى يفعل هذا
              قاتل الله السرعه والعجلة في الكتابة التي لاأستطيع التخلص منها
              ولو تتبعت اخي عوراتي الاملائية هنا لوجدت أنني أتفوق على
              الجميع في هذا المطب ,, اضافة لسبب ابراهيم فعجلتي وسرعتي الشديدة
              في الكتابة يجعلان أخطائي كثيرة
              أتمنى أن أكون أكثر تروي
              جزاك الله خيرا على التنبيه وان كنت اعلمه من نفسي ضمنيا


              تحياتي للموحدين
              أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
              وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

              Comment

              • فكر محدود
                عضو
                • Sep 2009
                • 19

                #8
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الإسلام مشاهدة المشاركة
                خلال قرائتي لبعض المشاركات من بعض الأعضاء وجدت أنه كثيرا ما يتم الخلط بين همزة القطع (أ) وهمزة الوصل (ا)

                الفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل:

                هناك طريقة بسيطة يمكنك من خلالها التفرقة بين همزة الوصل وهمزة القطع

                تخيل الكلمة وقبلها حرف الواو وانطقها
                فإن نطقت الألف إذا يجب أن تكتبيها همزة قطع أ
                أما إن لم تنطقها فتكتب بهمزة الوصل ا

                كلام جميل جدا ولكن التطبيق في المثالين أدناه خاطيء تماماً

                (مثال على همزة الوصل ا)
                فمثلا في كلمة: الارتقاء, عندما نفترض وجود حرف الواو قبلها, سوف لن ننطق حرف الألف, وبالتالي تكتب هكذا: الارتقاء, وليس الإرتقاء, لأننا لا ننطق الهمزة

                (مثال على همزة القطع أ)
                ولكن مارأيك في كلمة: الألعاب
                بالطبع سوف نكتبها بهمزة قطع, لأننا لو افترضنا وجود الواو قبلها ونطقناها فسننطق الهمزة بشكل واضح


                وطبعا صاحب الموضوع أخطأ في أول كلمة له في الموضوع حين كتب قرائتي بدل قراءتي واصلها قراءة

                أيضا كلمة الفرق خطأ والأصل ألفرق لأنها بداية الجملة

                فهمزة الوصل هي التي تثبت ابتداءً وتسقط وصلاً ، وسميت همزة وصل لأنه يتوصل بها إلى النطق بالساكن ، والأصل أنه لا يبدأ بساكن كما لا يوقف على متحرك بالحركة ، فإذا وقع ساكن في أول الكلمة فلابد من همزة الوصل التي يتوصل بها إلى النطق بالساكن




                Last edited by فكر محدود; 10-21-2009, 08:36 PM.

                Comment

                • فتى الإسلام
                  عضو
                  • May 2009
                  • 181

                  #9
                  فجر الدين الدمشقي وأم الشهيد شكرا لكما على تعقيبكما
                  قال تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) صدق الله العظيم

                  Comment

                  • فتى الإسلام
                    عضو
                    • May 2009
                    • 181

                    #10
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
                    ولو تتبعت اخي عوراتي الاملائية هنا لوجدت أنني أتفوق على
                    الجميع في هذا المطب
                    هههه فعلا أخت مسلمة فقد أعجبني مقال رائع كتبتيه فأخذت نسخة منه على الوورد
                    وما إن ضغطت على لصق إلا و
                    إلا وخطت الكثير من الكلمات بالخط الأحمر المتعرج بسبب همزات القطع والوصل
                    ولا أخفيك سرا أني بعدها قررت كتابة هذا الموضوع
                    قال تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) صدق الله العظيم

                    Comment

                    • فتى الإسلام
                      عضو
                      • May 2009
                      • 181

                      #11
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر محدود مشاهدة المشاركة
                      وطبعا صاحبة الموضوع أخطأت في أول كلمة لها في الموضوع حين كتبت قرائتي بدل قراءتي واصلها قراءة
                      أيضا كلمة الفرق خطأ والأصل ألفرق لأنها بداية الجملة
                      يبدو أن الخطأ شائع فعلا
                      حسنا دعنا نرى ما إذا كان تعقيبك خاليا من الأخطاء

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر محدود مشاهدة المشاركة
                      وطبعا صاحبة الموضوع أخطأت في أول كلمة لها في الموضوع
                      وأنت أخطأت في ثاني ورابع وثامن كلمة لك في تعقيبك
                      التاء المربوطة هي للتأنيث يا سيدي الفاضل
                      قال تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) صدق الله العظيم

                      Comment

                      • _aMiNe_
                        طالب علم
                        • Jul 2007
                        • 1528

                        #12
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر محدود مشاهدة المشاركة

                        وطبعا صاحب الموضوع أخطأ في أول كلمة له في الموضوع حين كتب قرائتي بدل قراءتي واصلها قراءة

                        أيضا كلمة الفرق خطأ والأصل ألفرق لأنها بداية الجملة

                        فهمزة الوصل هي التي تثبت ابتداءً وتسقط وصلاً ، وسميت همزة وصل لأنه يتوصل بها إلى النطق بالساكن ، والأصل أنه لا يبدأ بساكن كما لا يوقف على متحرك بالحركة ، فإذا وقع ساكن في أول الكلمة فلابد من همزة الوصل التي يتوصل بها إلى النطق بالساكن




                        إذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة .. !

                        إذا وقع شخص ما في خطأ مطبعي .. فهذا الأمر يمكن أن يكون مفهوما.

                        و لكن .. أن يكون مُعرف كاتب الموضوع : "فتى الإسلام" ..

                        فيأتي أحدهم بغرض تصيد أخطاء غيره .. فيقول "صاحبة الموضوع .." .. فهذه غريبة ..

                        و على العموم، حتى بعد أن عدّلت .. فلا زالت عبارة "واصلها قراءة"، شاهدة على زجاجية بيتك !

                        أكره تتبع الأخطاء لمجرد تتبع الأخطاء !!

                        أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعة
                        و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعة
                        تغيُّب ..

                        Comment

                        • فتى الإسلام
                          عضو
                          • May 2009
                          • 181

                          #13
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _aMiNe_ مشاهدة المشاركة
                          و على العموم، حتى بعد أن عدّلت .. فلا زالت عبارة "واصلها قراءة"، شاهدة على زجاجية بيتك !
                          لم أنتبه إليها وإلا لم أكن لأتردد في صيدها, شكرا لك

                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _aMiNe_ مشاهدة المشاركة
                          أكره تتبع الأخطاء لمجرد تتبع الأخطاء !!
                          وأنا أيضا, ولكن ليس دائما
                          قال تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) صدق الله العظيم

                          Comment

                          • فكر محدود
                            عضو
                            • Sep 2009
                            • 19

                            #14
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركة
                            إذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة .. !

                            إذا وقع شخص ما في خطأ مطبعي .. فهذا الأمر يمكن أن يكون مفهوما.

                            و لكن .. أن يكون مُعرف كاتب الموضوع : "فتى الإسلام" ..

                            فيأتي أحدهم بغرض تصيد أخطاء غيره .. فيقول "صاحبة الموضوع .." .. فهذه غريبة ..

                            و على العموم، حتى بعد أن عدّلت .. فلا زالت عبارة "واصلها قراءة"، شاهدة على زجاجية بيتك !

                            أكره تتبع الأخطاء لمجرد تتبع الأخطاء !!
                            وماذا تسمي تتبعك هذا ؟
                            انا لم ادرج موضوع بعنوان همزات الوصل والقطع حتى تحاسبني إن وصلت أو قطعت سهوا
                            العار إن كنت لا تعلم أن هذا خطأ
                            والعار إن كنت تكره أن يصحح لك الآخر
                            والعار هو ما تفعله انت الآن من قمع فكري مهمشا دور صاحب الموضوع الذي هو أولا منك بالإجابة والرد
                            والعار هو وجود هذا المنتدى القمعي باسم التوحيد والإسلام

                            Comment

                            • اخت مسلمة
                              محاور
                              • Nov 2005
                              • 6338

                              #15
                              يا أخي ماهذا الأسلوب الذي يترفع عنه الصبيان العقلاء ؟؟
                              ماذا جئت تفعل هنا ؟
                              فاما أن تكون مخالفا تتحدى أو لديك شبهات
                              وأما معينا للحق وأهله
                              وماأظهرته لا هذه ولاتلك ؟
                              فمالذي اتى بك هنا ومالهدف ؟؟

                              الله المستعان

                              تحياتي للموحدين
                              أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                              وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                              Comment

                              Working...