حوار ثنائي بين أخت مسلمة وغالي القادياني

وأنه من فتنته ان معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار فمن ابتلى بناره فليستغيث بالله وليقرأ فواتح الكهف

اقرؤا فواتح الكهف لتعلموا أن الدجال هو التبشير والاستعمار المسيحي

(( لينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ))

صح لسانك اختي والله زمان لعين

أعتذر للأخت مسلمة على تطفلي.

تحية للقداني qassimهذا يدل على جهلك بالجغرافيا... شرق دمشق هي الصين... وشرق الحجاز هي الهند
وخط العرض لجنوب الشام أعلى من خط العرض لشمال الهند.
خط العرض 30 يمر بالبحر الأحمر ويمر بأقصى شمال الهند...
وهذه الحقيقة وحدها تكفي لإثبات كذبكم!
النبي يوحى إليه وهو أفصح العرب ولو كان يقصد الهند لقال شرق مكاني هذا وليس شرقي الشام
لا اعرف اسما واحدا من علمائكم... وكلٌ يتوهم أن عالمه سد الأفق بشهرته...
بل هذا عدم وعي لما تقول.. لو كانت (صفة آخر الأنبياء) استخفاف. فهي استخفاف إذاً بآخر نبي تعتقد أنت انه سيأتي قبل الساعة.
هو كذلك لكن هذه الآية بالذات تتحدث عن الخاتم الذي لا نبي بعده.. ولو كان المعنى هو الخاتم الذي في اليد كما يقول صاحبكم لما استقام المعنى...
الآية تقول { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ}
النبي ليس أبا أحد من الرجال.. وبالتالي لن يرث أحد النبوة.. ولذلك قال الله (وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) تأكيداً للخبر الذي سبقه
اما تفسيركم فلا يستقيم لان أفضلية النبي في حد ذاتها لا تنفي أن يكون له ابن...
هذه شبهة نصرانية يا من يدعي انه يرد على النصارى! عيسى عليه السلام لن يولد مرة أخرى ولن يأتي برسالة جديدة بعد النبي بل سيتبع شريعته...
ومن قال لك أن كل مباركة هي وحي بالضرورة؟
انت هنا من يستخف برسالة محمد لانك لا ترى رسالته كفاية رغم ان الله قال
{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا }
هل تدعي أن الله لا يباركهم إلا بالنبوة؟ وبماذا بارك اللهُ السيدة مريم عليها السلام ؟
النبوة بركة.. لكن ليس كل بركة نبوة.
كيف تدعونا إلى التأمل وأنت لا تتأمل فيما تنقل... الآية تقول { وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ}... {بِهِمْ} أي { الْأُمِّيِّينَ }
الله { بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا } وبعثــه أيضاً لآخرين لـــمّا يلحقوا بهم... وكما جاء في تفسير الطبري:
وَهُوَ الَّذِي بَعَثَ فِــــــــــــي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ , وَفِــــــــــي آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ
المثل السابق يثبت انك تركت عقلك أيضاً مهجوراً.
هذا صحيح... أرجوا الله أن يجعل أبن تيمية أحدهم !
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42)
الآيات كلها تتحدث عن النبي ... {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ} أي محمد وليس صاحبك الهندي!

أما قولك انكم 15 مليون أحمدي فإن هناك بلايين غيركم يتبعون أنبياء كذبة كثيرين مثل كريشنا وغيره..
بل حتى في الولايات المتحدة هناك العشرات من مدعي النبوة ويمكنهم استعمال حجتك نفسها ليثبتوا صحة كلامهم..
هذا إذا افترضنا أن صاحبك لم يمت شر ميتة في الحمام...


تحياتي.

يا صديقي انت تظن انه خرج من الهند كامله لقد بعث في اقليم بنجاب شمال الهند الذي فعلاً يقع على نفس دائرة العرض التي تقع عليها دمشق ودليل ذلك أن طقس البنجاب مماثل لمناخ بلاد الشام فانظر الفرق الشاسع لو أن المصطفى قال شرق مكاني هذا !
راجع الاطلس

انا اعرفك ببعضهم
المسيح الموعود عليه السلام مؤسس الجماعه الذي كتب ما لايحصى من الكتب العربية والأوردية للتعريف بالاسلام
الخليفه الأول حضرة الحاج نور الدين القرشي
(...)


ما عاذ الله فأنا لا أجرؤ على سب أي نبي كان
الست أنت من تقول أن عيسى سينزل ليكون نبياً في أمة محمد ؟
اولاً هذا قمة بالاستخفاف بهذه الأمة يا صديقي وبرسولها الأعظم لأنك توافق النصارى ضمنياً أن الأمة الاسلامية لم تستطع النهوض بنفسها وتحتاج الى نبي اسرائيلي يصحح لها دينها كما انكم بذلك تعتبرون أن المصطفى لم يكمل مهمته بتعليم ابناء الامة لذلك يبعث الله نبياً اسرائيلياً ليجدد دين الأمة وليس شخصاً مسلماً
كما أن الله تعالى بعث في هذه الامة مسيحاً نظراً لتشابه السلسلة الموسويه بالسلسلة المحمدية
فكما بعث مسيح في أمة موسى بعث مسيح في أمة محمد
لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن (البخاري ومسلم )
فقارن يرعاك الله
ثم انك تنسب العجز لله عز وجل حاشى لله من العجز لأنك عندما تقول بأنه رفع عيسى فأنت تعترف بأنه لا يستطيع ( والعياذ بالله ) أن يخلق مثيلاً لعيسى بل وأفضل من عيسى وكيف يعيش عيسى في السماء بجسده المادي العنصري ؟
وما هو رأي شيوخك عندما يسألهم أحد الذين يبارزونهم كما تدعي هذا السؤال فهل سيعترفون بأن شيوخك على حق بدون أدلة علمية؟
يقول تعالى : (اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون)آل عمران55
فانتبه الى ( ثم الي مرجعكم) و( متوفيك)
يقول تعالى اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا)المائده 110
فكيف يكون كهلاً وانت تقول أنه رفع وعمره 33 عام؟
((ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد))المائده 117
(توفيتني) فعل ماضي


انظر معنى (خاتم) بفتح التاء ثم انظر اذا نسبت لجمع عقلاء حتى تستبين وادعو الله يبين لك الحق

وهكذا فعل حضرة ميرزا غلام أحمد عليه السلام ومن قال لك أنه لم يكن مسلماً ؟

لَمَّا تفيد أنهم سيلحقون بهم ولم يلحقوا بعد
شكراً
آمين واجعلنا منهم ايضاً

اقرأ تاريخ الجماعه من الجماعه نفسها ولا تستعجل
لا اله الا الله محمد رسول الله
والحمد لله
ونثني عليه الخير كلّه


تحياتي.

بداية أبدأ بالترحيب بالأستاذ الفاضل عبد الواحد في موضوعنا وأشكره على رده الموجز والفاضح لادعاءات هؤلاء المخابيل أتباع الغلام الهالك وعباد يلاش .

وأرى أن قاسم عاد ( ابتسامة صفراء ,,, كتأويل غلامه الأحمق بالمهرودتين الصفراوين اللتان سينزل بهما سيدنا عيسى بأمراضه من صداع وسلس البول !!!!! )
لنرى ماذا أحضر لنا من تأويلات وتخريفات اضافية ,,,

بين له الاستاذ عبد الواحد البعد الجغرافي والافتراء المزعوم ككل ماجاء به الغلام من تحوير لمعنى الأحاديث الواردة بشأن نزول عيسى عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين ملكين ولكنه أبى الا أن يلحق بركب الأغبياء المعاتيه من أنصار هذه الطائفه في التأويبل الغلامي المنفر لكل ذي عقل ولب !
فلما كانت أخبار المسيح تذكر أنه سيظهر في دمشق عند المنارة البيضاء ، والميرزا يقيم في إقليم البنجاب ، كان عليه أن يعطي لدمشق معنى آخر ، ولمكانها موقع ثان يتلاءم وظروف الميرزا ، فعمد إلى التأويل ، فنقل بالتأويل( دمشق ) إلى ( إقليم البنجاب ) ، ونصب المنارة البيضاء هناك . كما نقل ما يزعم أنه قبر المسيح – عليه السلام – في كنيسة القيامة في القدس ، إلى منطقة كشمير ، فقال : ( ليعلم الإخوان أن الله أطلعني فيما يتصل بكلمة دمشق ، على أن المسمى بهذا الاسم : دمشق ، قرية يسكنها رجال طبيعتهم يزيدية ، وهم أتباع يزيد الخبيث ..؟ ولما كان من شأن الطبيب أن يأتي إلى المرضى ، وجب أن يكون نزول المسيح في أمثال هؤلاء ، وإن قرية قاديان مشابهة لدمشق ، فأنزلني الله لأمر عظيم في دمشق هذه بطرف المنارة البيضاء من المسجد الذي من دخله كان آمنا ، فتبارك الله الذي أنزلني في هذا المقام ) (( من كتاب إزالة أوهام ، لغلام أحمد القادياني ص 32-33 ))
هذا قوله العفن ونقلكم الأشد عفونة عنه بل لم يكتف الميرزا القادياني بنقل دمشق ومنارة مسجدها إلى قاديان ، بل نقل المسيح نفسه ، حيث زعم أنه هاجر من فلسطين إلى كشمير قبل ألفي سنة ، وتوفي ودفن فيها .(( ابتسامة ))
وهذا ما ذكره في تأويله لقوله تعالى :
( وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين ) ، فقال : ( إن المراد بها المسيح وأمه ، وأنهما هاجرا من فلسطين إلى كشمير ، وأن المسيح وأمه سافرا إلى كشمير بعد واقعة الصلب ، كما قال سبحانه ، فإن الإيواء في اللغة العربية تستعمل بمعنى الإنقاذ ، والإجارة من العذاب ، أو المشقة ، وظاهر أنه لم يبتل المسيح وأمه قبل واقعة الصلب ، بشيء من حدثان الدهر ، لذلك لزم منه أن الله تعالى إنما أدنى المسيح وأمه إلى الربوة المذكورة ، بعد حادثة الصلب . ) وهذه وردت في كتاب سفينة نوح للغلام القادياني ص 21 .
فجاء qassim بكل غباء ليرد على محاوره الذي اراه الفرق جغرافيا بقوله :

ومادليلك ياقاسم ؟؟

دليل ساقط واهي لارد عليه الا بالاستهزاء والدعوات الطيبة لأتباع هذا الغلام الهالك في غائطه بالشفاء العاجل !!!
أضحكتم عليكم العقلاء في كل زمان ومكان منذ ادعاء هذا الدجال الى الآن أما كفاكم هذا الاستخفاف بكم وبعقولكم وبما توردونه من جهالات وسخافات وغباءات يلفظها عقل طفل صغير؟؟
هذه الحركة المضحكة التي لا يمكن وصفها الا بانها حركات الحنقبازيين البهلوانيين الدجالين !!!!!

راجع مستشفى الأمراض النفسية ,, مع دعواتنا لك بالشفاء

الأخ سألك عن علماء وليس جهال ومهرطقين فهؤلاء نعلمهعم جميعا , المطلوب عالم بمعنى عالم معتبر فان من يستمع إلى متحدثي جماعتكم ودعاتها الذين يظهرون على قناتكم مثلا ، يقف على مدى التحريف والتبديل والتأويل الذي يمارسونه بحق تلك النصوص لتوافق دعاويهم، وتنصر مذهبهم، ولو أدى ذلك - مثلاً - إلى القول بأن نزول المسيح لا يعني بالضرورة نزوله من السماء، بل هو على حد قول القائل، نزلت ضيفاً على فلان، كما أنه لا يلزم منه نزول ميرزا بنفسه إلى دمشق ـ أي ذهابه إلى هناك لأنه لم يذهب قطعاً إلى دمشق ـ بل يصدق على ذهاب أحد خلفائه إلى دمشق!، أو أن تكون المنارة البيضاء شرقي دمشق واقعة في قاديان!،(ما أفسد التأويل وأبطله حينما يؤدي إلى التحريف والتبديل)!!!!!!!
فمن هو كبيركم المعتبر علما يمكن لأي عاقل العودة اليه في خضم كل هذه الادعاءات والخزعبلات ؟؟؟
هذا هو السؤال !

هل قرأ أحد الرد الذي ادعاه هذا القادياني المتشبع تدليسا وكذبا وافتراء من مداخلة الأخ ؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذا قال عبد الواحد ردا على سؤاله هذا ؟؟

هل قال أحد ببعثة جديدة لعيسى؟؟
هل قرأ هذا لمصدر من مصادرنا حتى ؟؟
هل قال أحد بنبوة جديدة أو وحي جديد بعد نبينا ؟؟؟
أتدلس هنا أيضا وبين أظهرنا ؟؟؟
اذن لا غرابة واضح أن الأمر استفحل لديكم يا أتباع الدجال وأصبحت سنة الكذب والتدليس والتأويل الفاسد سنة تتوارثونها بعد هلاك عبد يلاش الفاسد !!

اولاً هذا قمة بالاستخفاف بهذه الأمة يا صديقي وبرسولها الأعظم لأنك توافق النصارى ضمنياً أن الأمة الاسلامية لم تستطع النهوض بنفسها وتحتاج الى نبي اسرائيلي يصحح لها دينها كما انكم بذلك تعتبرون أن المصطفى لم يكمل مهمته بتعليم ابناء الامة لذلك يبعث الله نبياً اسرائيلياً ليجدد دين الأمة وليس شخصاً مسلماً [/QUOTE]

رمتني بدائها وانسلت !!!
من الذي يستخف الآن بالأمة ونبيها عليه الصلاة والسلام ويقدح في تمام رسالتها وكمالها؟؟؟؟؟؟؟
من يقر ويوقن بأن محمد عليه الصلاة والسلام أدى الأمانة وبلغ الرسالة على أكمل وجه وأن الله تعالى أنزل قرآنا صريحا بهذا في قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )) أم من يقول بأن الأمة تحتاج الى نبي هندي متخم بالأمراض النفسية والأخلاقية حتى يتم ما نقص عن اتمامه نبينا الحبيب ويضرب عرض الحائط في الآية الشريفه المذكورة؟؟؟

يااااااسلام ,,, لاتعليق على الكلام المتهافت الخالي من الصحة والبينة والبرهان احتفظ به لنفسك ياعديم العقل والدين والمنهج فلاحاجة لنا بهرطقاتكم أتعبتم بها آذان العقلاء وأزكمتم بها انوف اصحاب العلم الزكي .

هذا نعلمه جيدا ونعلم معناه أكثر جودة فلاحاجة لنا بلي النصوص الذي تتبعون أيضا يمكنكم أن تلعبوا لعبة لي النصوص هذه معا بعيدا عن أصحاب العقول والعلم الشرعي حتى لاتجلبوا لأنفسكم خزيا واستهزاء من المفروض ان تكونوا استكفيتم منه !

يعني يا أصحاب العقول أعيرونا عقولكم لنرى من الذي ينسب العجز هنا في هذه العبارة !
هل قولنا بقدرة الله تعالى على رفع عيسى حيا الى السماء يسمى وصفا له سبحانه بالعجز؟؟؟
أم التساؤال الغبي الذي أورده بقوله :
كيف يعيش عيسى في السماء بجسده العنصري ؟؟
اعلم الاجابة لكل ذي لب !!

ويأتي بد أن يرمينا بدائه وعلته ويظهر عورته في العبارة ليسأل :

الموضوع اذن صعب ومحرج!!
على من ؟
شيوخنا يقرون تماما بأن الله لايعجزه شيئ في الأرض ولا في السماء وبأنه سبحانه قادر على كل شيئ فلايفكرون أصلا في الاجابة بل تكون بديهية ولامجال للابطاء فيها ,,, أما قساوستكم فيبدأون بطلب دليل علمي على كيفية ان يحيا جسم بشري في السماء بعنصره المادي البشري !!!
ولا اعتبار لمن قدر هذا سبحانه , ولا اعتبار لمن هذا فعله وارادته , فمن الذي ينسب العجز لله اذن ؟؟؟


هذه عليك وليست لك !
رفع ابن 33 وسنة وسنزل الى الأرض ويحيا فيها ويصبح فيها كهلا ثم يموت أتعب نفسك قليلا بالبحث هنا في المنتدى حتى ترى ماذا حل برفاقك الذي أتوا بهرطقاتك , أم أنت مبايع مغيب معتوه جديد ؟؟!!!

فعل ماضي فعلا !!
سبحان الله كيف لم ننتبه لهذا ؟؟
ياقادياني ,,, أوليس هذا الحديث سيكون يوم القيامة ؟؟؟
فكيف يكون حال الدنيا بالنسبة ليوم القيامة , ماضي أم مضارع , ام مستقبل ؟؟؟
ياواهب العقول احفظ علينا نعمك ,,

لأ ,,, نفضل أن تنظرها أنت ,,
هنا

وهنا

وهنا

هذا صدقا هو الغيض من فيض من مواضيع معنى خاتم يا قادياني هنا فقط في منتدى التوحيد فضلا عما في الشبكة فاقرأ بعناية , ليس طمعا في الفهم فهذا مستبعد عليكم يا أتباع الهالك عبد يلاش ولكن حتى تعلم مانوقش وقتل نقاشا هنا ولاتعود اليه !


تصحيح ,,
الغلام البنجابي المدعي للنبوة والمدعي الوحي والمهدوية واللاغي لأحكام اله تعالى والمحرف لكتابه ولسنة نبيه هو كااااااااافر مدلس هالك باجماع الأمة التي لاتجتمع بقول النبي عليه الصلاة والسلام على ضلالة ,,, انتهى

سأنقل لك ردا من حبيبكم فؤاد العطار بمستنداته في رده على هذه التحريفات والتأويلات بالذات ليعلم الجميع سر تمسككم بتحريف هذه الآية وتأويلها وتحميلها ما لايحتمله معناها ,,,

لفظ الحديث الذي رواه البخاري و مسلم و أحمد هو كالتالي:: ((عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأنزلت عليه سورة الجمعة "وآخرين منهم لما يلحقوا بهم" قال: قلت من هم يا رسول الله؟ فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي، وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال "لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء)) و الحديث كما ترون لا يشير إلى مهدي و لا غيره، و لا يشير إلى استعادة الإيمان الذي ضاع كما ادعى الميرزا. و كيف يضيع الإيمان و يموت الإسلام و قد تعهد الله سبحانه بحفظ دينه و بأن الأمة الإسلامية كانت خير أمة أخرجت للناس؟ فكل ما في الحديث هو أن أقواماً آخرين سيلحقون بركب الإيمان الذي بدأ بالعرب. و لنقرأ سوياً الآيات من سورة الجمعة التي جاء الحديث ليفسرها.. قال تعالى: (( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ( 1) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ( 2) وَآَخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 3))) – سورة الجمعة. فالآيات الكريمة تبين بأن أقواما آخرين سيلحقون بركب الإيمان الذي بدأ بالأميين، و الحديث الشريف يبين بأن هؤلاء الأقوام هم الأعاجم من أمثال سلمان الفارسي رضي الله عنه. أما الميرزا فاختار أن يتحول إلى فارسي بالإلهام ليصبح بذلك المهدي الموعود الذي يبشر به الحديث حسب زعمه! و ليؤكد للناس بأنه فارسي الأصل كان لا بد له من استقبال وحي مقدس من إلهه يلاش ليؤكد قوميته الجديدة. و لنقرأ الوحي المعجز الذي ادعاه الميرزا عام 1893 م ليؤكد عرقه الجديد: ((خذوا التوحيد التوحيد يا أبناء الفارس)) كتاب تحفة بغداد ص 25




من هذا المصدر فعلا نرد على تراهاتكم ,,


تحياتي للموحدين.

وبارك الله في إخواني المشرفين والأعضاء حراس العقيدة

أيها القادياني لعلك انت هو المغربي البينة أو الدرهم الغلام التابع الذي تقدين عبر قناة الرجس القدياني البريطاني اليوم
دخلت البالتولك في غرفة مغربية فوجدتك قد وضعت تسجيلا لتلك القصيدة المنافقة ففضحناك في الغرفة رغم أنك دخلت متنكرا كعادتكم وأطلقت التسجيل الهندي للقصيدة ففضحناك وعرفنا الناس بنحلتك ولتعلم أننا بإذن الله خلفكم نفضحكم في كل غرفة ومنتدى وفي الساحة على الأرض وسنضيق عليكم الخناق أينما وجدتم
كفانا الله شر هذه النحلة البريطانية الإبليسية

اريد دليلاً واحداً على كفره فقط واحد ثم أنكم تسبوني وتلعنوني وأنا أخاطبكم بكل محبة ورفق فمن الذي يتبع سنة محمد أولاً وأخيراً
بهذا بينتم صدق اتباعكم وعبادتكم لمشايخكم أربا التكفير الذين اذا أحسوا بمن يهدد ملكهم يرمونه سراعاً بالكفر والزندقه

والله نحنُ المسـلـمون بِـفـضـلـِه لكن نرى جهلاً على العلماءِ
نخـتـار آثــار الـــنــبيِّ وأمـــرَه نَـقـفــوا كـتـابَ الله لا الآراء
مِـتـنـا بــمـوت لا يـــراهُ عدوُّنا بـعدت جنـازتـُنا من الأحــياءِ
شمس الهدى طلعت لنا من مكة عين الندى نبعت لنا بــــحراء
يـا ربـنـا افـتـح بيـنـنـا بـكـرامـة يا من يرى قلبي ولب لحائـي
يـا مـن أرى أبـوابـه مـفـتـوحـة للـسـائـلـيـن فـلا تـرد دعــائي

اريد دليلاً واحداً على كفره فقط واحد ثم أنكم تسبوني وتلعنوني وأنا أخاطبكم بكل محبة ورفق فمن الذي يتبع سنة محمد أولاً وأخيراً
بهذا بينتم صدق اتباعكم وعبادتكم لمشايخكم أرباب التكفير الذين اذا أحسوا بمن يهدد ملكهم يرمونه سراعاً بالكفر والزندقه

والله نحنُ المسـلـمون بِـفـضـلـِه لكن نرى جهلاً على العلماءِ
نخـتـار آثــار الـــنــبيِّ وأمـــرَه نَـقـفــوا كـتـابَ الله لا الآراء
مِـتـنـا بــمـوت لا يـــراهُ عدوُّنا بـعدت جنـازتـُنا من الأحــياءِ
شمس الهدى طلعت لنا من مكةٍ عين الندى نبعت لنا بــــحراء
يـا ربـنـا افـتـح بيـنـنـا بـكـرامـةٍ يا من يرى قلبي ولب لحائـي
يـا مـن أرى أبـوابـه مـفـتـوحـةً للـسا ئـلـين فــلا تـرد دعــائي
من أقواله عليه السلام


افترضوا انني على ضلال والعياذ بالله ! فهل هكذا تسبونني وتلعنوني فكيف اذاً سأشعر بمحبتكم ؟
أو انكم تريدون الخير لي لا والله لن أسبكم فأنتم اخوتي في الاسلام ولن اكفركم فلا يعلم ما تخفي الأنفس الا الله العليم الحكيم ولست استطيع قذفكم بالكفر أو الخروج من المله فهذا سيف الضعفاء أقمنا عليكم الحجة وبلغناكم فمن أراد أن يعلم الحق فكل وقتي له وسأقتل لأجله ولكي يعرف الصواب ويعرف امام زمانه النبي الصادق الذي نلمس صدقه في كل دمعة نسيلها حين يذكر ربنا تعالى ، وكل بكاء عند ذكر المصطفى (ص )
والله لم ألمس معاني القرآن العظيم الحقه ولم يؤثر بي كما يؤثر بي الآن والله ان الله معنا في كل خطوة ، والله انه لا يتركنا طرفة عين
والله ان الله صدق وعده ، وحرر هذه الأمة على يدي المهدي عليه السلام والله ان الله ما زال يتكلم ويُسمع عباده كما عهدناه
يا اخواني الدين ليس القيام بالفرائض فقط دون الحصول على غذاءٍ روحي يؤنس البشر ويدلهم أن ربهم موجود فما أسعد أحدنا حين يرى الرؤيا الصادقة في المنام أو حينما يلقي الله في قلبه الالهام والله لن أترك هذا الصراط المستقيم لو قتلتموني هاتوا ما عندكم فان لي تجارب عدة مع رب العالمين فقد ألقى في فؤادي حب هذا الدين ورسوله الأعظم محمد المصطفى والله لم أعرف حقيقة الدين الا بعد اتباعي لهذا الولي المبعوث من الله

نحمد الله على هذه النعمه

ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

الزميل قاسم

معرفك تم تغيره إلى ديانتك التى أنت عليها وهى القاديانية فلا تعيد دينك إلى الإسلام مرة أخرى فلا علاقة بين دينك وبين دين المسلمين .

وعاد قاسم !!

ابتدأ كلامه بسؤال طرحه في حد ذاته غباء لا آخر له واختياره منتدى التوحيد لذلك غباء أكبر السؤال هو ::

( ابتسامة )
فقط واحد؟
ولماذا تضيق واسعا يا قاسم؟
خذ راحتك واطلب ماتريد من أدلة كفر الغلام الهالك فهي كثيرة ولانرمي أحدا بكفر الا لأجماع الأمة فهون على نفسك هذا التضييق وافتح قلبك للآتي ::

أدلة كفر الغلام القادياني الهالك الميرزا غلام أحمد ,,,
عد معي ,,,
أولا :: ادعاؤه للنبوة بعد ورود صريح آيات وصحيح أحاديث في ختمها بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام , وحتى لاتقفز علينا باعتراضات ممجوجة وتقول ماقاله الغلام الهالك الذي حاول التلاعب بعقول جهلة المسلمين وإيهامهم أن نبوته لا تتعارض مع القول بختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم مستعملا فى ذلك شتى أنواع التأويلات الباطلة للتمويه والتعتيم على نبوته الجديدة فيكفي أقواله عن نفسه بأنه نبي مرسل من الله مع مايرافق هذه الدعوة ( في حال صدقها ) من وحي وماشابه ,وأقوالكم وأقوال أأمنتكم في تأييد هذا بعيدا عن اللف والدوران الذي لن تتمكنوا منه لأن كتاباته موجودة ومطلع عليها كل ذي عقل , مما حذا بالغلام الهالك الى الادعاء هو وجماعته
بكل وضوح أن النبوة لا تزال ولن تُزالَ أبدا ، تحل بأشخاص وتنتهى عن أشخاص دون انقطاع وأن النبوة لم تختم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وهذا كفر بواح صراح !!
لماذا ؟
لأنه كما ذكر بعد أولا يخالف صريح النقل في قوله تعالى (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليما )) ملقين في أقذر حاوية قمامة علمية وفكرية تأويلات فى غاية الجهل والتكلف الشنيع والله متم نوره ولو كره الكافرون ,
فالأيه صريحه وواضحه فى معناها وفى دلالتها على انقطاع النبوة بمحمد صلى الله عليه واله وسلم , اضافة الى الأحاديث التي في أعلى درجات الصحة ولايلزمنا هذا الهندي وأتباعه الأعاجم الذي ليس بينهم عالم شرعي معتبر فضلا عن أن نطمع في مختص بعلم الحديث البحر الكبير الذي لايقوى عليه الا من ميزه الله بميزات تؤهله لحفظ الوحي الثاني بعد القرآن , فماذا جاء في الوحي الثاني عن النبي عليه الصلاة والسلام في هذا ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إنه سيكون بعدي كذابون ثلاثون كلهم يدعي أنه نبي وأنا خاتم النبيين ولا نبي بعدي » هذا حديث حسن صحيح ، وصححه الألباني , وفي الصحيح قوله لعلي رضي الله عنه : « ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » رواه البخاري ومسلم وغيرهما , يكفيك هذا وان اردت الزيادة زدناك بمواضيع كثيرة مفصلة .

ثانيا :: نسخه لحكم معلوم من الدين بالضرورة وهو حكم الجهاد في سبيل الله-تعالى- الذي هو ذروة سنام الإسلام، وأعلى مرتبة فيه؛ فعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: (ألا أخبرك برأس الأمر، وعموده، وذروة سنامه؟). قلت: بلى يا رسول الله، قال: (رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد) ( حديث حسن صحيح) وهذا يدل على أنه أفضل الأعمال بعد الفرائض وقام بنسخه هذا الدعي الدجال .

ثالثا ::عقائده الكفرية الفاسدة التي يرفضها كل مسلم مهما كان عاصيا غويا مثل عقيدته في الله تعالى حيث يقول :(إن الله ذو طول وعرض وله أرجل وأيد ولا تحُصى وأيضاً له أعصاب وأوتار كالسلك البرقي ممتد في الجهات) و(إن الله بعد أن كشف لي الغطاء كان يمازحني مراراً) وهذه العبارة الكفرية وردت في كتاب الغلام أحمد القادياني: توضيح المرام: ص 85 , كذلك قوله على الله ماتعف الألسن عن ذكره وتتقزز النفوس من اعادته كأقواله الموثقة هنا ::

فضلا عن عقائده الكفرية الفاسدة في الأنبياء والملائكة وقوله على سيدنا عيسى كلاما لايليق بمسلم فضلا عن نبي وعن امه مريم البتول ,,الخ .

رابعا :: تقوله على الله تعالى بادعاء وحي كاذب شيطان يوهم بأن الله تعالى جل وعلا لايعلم ماسيقع مستقبلا بحيث جاء وحيه الشيطاني المدعى مخالفا للواقع تماما .
والكثير الكثير الكثير ياقادياني وما أتى اجماع الأمة على تكفيره وتكفير من صدقه معتقدا من فراغ !
خذ هذه الهدية سلي بها أوقاتك معنا هنا في منتدى التوحيد الذي قبر فيه رفاقك وكتمت ألسنهم بالحجة والدليل الصحيح الذي لاتملكون , تفضل :



لانسب الا العقول الفارغة وهادمي الدين ومأمورين أن نقف في وجه أي مبدتع كاذب على الله مهما كان , فلو أن سيدنا عمر رضي الله عنه حضر احدكم وادعاءاته وهرطقاته لما أزاح السيف الى ان يجز آخر رأس كفري على ملتكم الخبيثة فهل انتم اشد ورعا واتباعا من عمر؟؟؟

أي ملك بغاه مشايخنا الذين تحقدون عليهم علمهم وكشفهم لزيوف ما أنتم عليه ؟؟
هل اتبع مشايخنا الانجليز وجعلوهم ولاة الامور ؟؟ هل أخذ مشايخنا منهم الرشوات واشتروا الأنصار لدعم عقيدتهم الفاسدة ؟؟
هل ناصر مشايخنا أعداء الله اوالأمة لدعم مصالحهم في دولنا المستعمرة ؟؟
خبتم وخسئتم وأزكتم روائح خياناتكم الأنوف !!
بذلنا ونبذل وسنستمر في بذل الجهد الجهيد في بيان الحق الأبلج وكشف زيف ماتدعون أنتم ومن اشتروا آخرتكم بعرض الدنيا والحق واضح ولكن من باعه قاصدا متعمدا يكون أعمى وأصم والا فاطلبه واثبت انك للحق طالب وليس منافحا عن الكفر البين البواح !

لا والله لسنا أخوة لكافر متبع للغلام مصدق لما جاء به هادم في دين الله وشرائعه ولم يفلح قبلكم أحد ولن تفلحوا أنتم ولاتزالون تنالون خزي الدنيا فضلا عما ينتظركم من عظيمه في الآخرة , اضف الى ان ماقلته تدليسا وكذبا ماهو الاسنة عن غلامكم الهالك ,, أليس يقول غلامكم ويقره زبانية جهنم من اتباعه وخلفائه بكفر كل من لم يصدق ببعثة الغلام ونبوته ؟؟
نحن بها كافرون , اذن بكلامكم ايضا لسنا اخوة فدع عنك مسوح الملائكة المكشوف !

فعلها غلامكم ويتبعه في ذلك الأراذل فهون عليك قد بلغنا علمكم .


نعم صدقت في هذه !!
وأرجو أن لاتكون بصدقك فيها مخالفا لسنة نبيك المدعي الكاذب المدلس !!!

حين نكفركم يكون بأدلة صحيحة وليس اعتباطا ويقر بذلك فقهاء وعلماء الأمة , أما قولك هذا فيرده عليك عبد يلاش الحشاش غلام قاديان الهالك في قوله " لقد أوحى لي الرب تعالى أن كل شخص تصله دعوتي و لا يقبلني فإنه ليس بمسلم " كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص 745 , وخذ هذه الهدية فوقها :



(( ابتسامة ساااااخرة ))
وعرضنا بلاغكم هذا على الكتاب والسنة فكان مكانه سلة المهملات والحكم بتكفيركم وهذا حكم الله ورسوله في من اتى بما أتيتم .
الحق نعلمه ولانحتاج لعبد يلاش الذي يوقع الهه واله نبيه يلاش بقلم أحمر يسقط على ملابسه وملابس مريديه !!!
وليتك تقتل او حتى تبيح القتال دفاعا عن اخوانك الفلسطينين الذين يقتلون ويذبحون أمام أعينكم وانتم تقرون تحريم جهاد عدوهم بل وتوالونهم وتحبونهم من دون اخوانكم المسلمين , قبحكم الله .


ياااااااادليلك المفحم !!!!
دموع التماسيح والفسقة الفجرة لاتلزم الله الغني عن الكفرة والمشركين وليست دليلا معتبرا أبدا في دين المسلمين فلتدمع عيونكم ولتبكون ليلكم ونهاركم وانتم على هذا الكفر البواح والله لايقبل الله مايخالف شريعته وتشريعاته ومايخالف ماجاء به نبيه الخاتم عليه الصلاةى والسلام وماينافي اكمال الرسالة الالهية وختامها ,,, فابكوا ولتدمع عيونكم دموع التماسيح كما فعلها كبيركم الحشاش مستورد الخمور الانجليزية .

أين هو هذا التحرير يامن تعيشون في غيبوبة ؟؟؟
تحريم الجهاد هو التحرير ؟
موالاة المستعمرين الكفرة والولاء لهم من دون المسلمين هو التحرير ؟
تخريب ومحاولة هدم عقائد المسلمين وغير المسلمين ممن يريدون الانتساب لهذا الدين هو التحرير ؟؟
والله ماتحررتم الا من ذممكم وضمائركم وعقولكم ليس الا !!!

من ضعف وغباء وجهل الغلام وأتباعه أن آية صدقه الاستخارة والحلم الشيطاني !
فعلا اخوتي
فحين تناقش احدهم وتبين له عوار الأدلة وتحوير وتزييف معاني اللغة ولايجد اليك مدخلا فيحيلك الى عمل استخرارة , وهذا تقديم للشيطان على طبق من ذهب فيلقي حلمه الخبيث على هؤلاء من المتخلفين فيصبح احدهم وقد آمن بالغلام راس الشيطان من وحي هذا الحلم الشيطاني الذي خدم به الغلام ابليس اللعي خدمة لم يخدمه اياها أحد من قبل , فما أسهل عملك يا ابليس الآن مع هؤلاء ماهي الا أضغاث أحلام ويصبح أحدهم وقد كفر بصريح الآيات وصحيح النقولات !!!


والله الذي أقسمت به , والله الذي لا اله الا هو لن ينفعكم مال الدنيا ولازينتها مما بعتم بع دينكم وعقيدتكم
والله لن يرافقكم في قبوركم أحد ,, ووالله لن يقف معكم بعملكم وسوء اتباعكم أمام الله تعالى يوم العرض عليه أحد
فتبينوا ما تسيرون عليه فالأمر جلل , الأمر عقيدة رأس مال كل انسان يسير في رحلة هذه الحياة القصيرة لقابل مالك الملوك ويسأل عن كل شيئ ,,,.

آمين والحمد لله رب العالمين


تحياتي للموحدين

نعم اي والله و ولم نرى أيضا أحدا يدعي الاسلام يقول لزكريا بطرس فيما يدعي انها ردود أن المسيح عيسى عليه السلام صلب فعلا , ضاربا عرض الحائط بقوله تعالى وماقتلوه وماصلبوه )!!!
هذه المناظرة والا فلا !
اراهن أن زكريا بطرس يكن لكم مودة كسائر الكفرة والفجرة ممن توالون , كيف وقد بزغ له من بين المسلمين من يقره على عقيدة الصلب التي هي محور خلافي كبير بين الاسلام والنصرانية ؟؟!!!
ناهيك ياثائر عن باقي التفسيرات الباطنية للقرآن التي تروق لبطرس ويقوم بها منفردا ماكان ينقصه معونة المأجورين من أأمة الضلالة في معتقدكم ,,, بعد هذا العرض الذي عرضت حق لك علينا أن تستلم هدية دخولك ومشاركتك في منتدى التوحيد وهي على نفس موضوع طرحك فأقرأ وتمعن :



أما هذا الرابط فرائع لحالتك ومن هم على شاكليتك في العقل والحماس , انظر ماقاله رفاقك من بني قاديان وركز جيدا على ماكتبه الغلام بالنسبة للجن :



الى اللقاء مع قادياني آخر , وننتظره شجاعا ثائرا يأتي ليقول هل من مناظر !

تحياتي للموحدين

بسم الله

اعتذر من الاخت مسلمة على هذه المداخلة ولكن احببت ان اضع توضيح حول الحديث الذي وضعه القادياني الاحمدي

10 - حدثنا أبو سعيد الأصطخري ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي قال : إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض تنكسف القمر لأول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم تكونا منذ خلق الله السماوات والأرض سنن الدراقطني جزء 2 صفحة 65

اولا: هذا الحديث لم يرد في كتب اهل السنة الا في سنن الدارقطني وورد في كتب الروافض الاثناعشرية الامامية عن الامام الصادق رحمه الله

وقال من علامات مهدينا .... الخ الحديث

ثانيا : سند الحديث فهو واهي

عمرو بن شمر الجعفي: وكان إمام مسجد جعفي ستين سنة وكان قاصا وكانت عنده أحاديث وكان ضعيفا جدا متروك الحديث وتوفي في خلافة أبي جعفر (الطبقات الكبرى )

روى عنه احمد بن يونس سمعت أبى يقول ذلك نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن على ان عمرو بن شمر منكر الحديث حدث بأحاديث منكرة نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن شمر ليس ثقة نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن عمرو بن شمر فقال منكر الحديث جدا ضعيف الحديث لا يشتغل به تركوه نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عمرو بن شمر فقال ضعيف الحديث (الجرح والتعديل)


عمرو بن شمر الجعفي كنيته أبو عبد الله يروي عن جابر الجعفي عداده في أهل الكوفة روى عنه أهلها كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات في فضائل أهل البيت وغيرها لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب مات سنة سبع وخمسين ومائة في آخر ولاية جعفر (المجروحين)



عمرو بن شمر متروك الحديث كوفي (الضعفاء والمتروكين)


عمرو بن شمر الجعفي يروي عن جابر الجعفي بالموضوعات المناكير وكذلك (الضعفاء للاصبهاني)


عمرو بن شمر الجعفي الكوفي الشيعي قال السليماني كان يضع للروافض (الكشف الحثيث)


لهذا لم نستغرب وجود هذا الحديث في كتب الروافض لان ناقله رافضي شيعي

ثالثا : متن الحديث منكر


الحديث يتحدث عن آية لم تحدث منذ خلق الله الكون وهو خسوف القمر في اول الشهر القمري وكسوف الشمس في منتصفه

ونحن نعلم ان الذي يحدث فلكيا هو كسوف الشمس في اول الشهر وخسوف القمر في ليلة منتصفه

ويستحيل حدوث ذلك وغير ممكن حدوثه لأن الشمس اذا كسفت في منتصف الشهر القمر فأنه اما نحن لسنا في منتصف الشهر القمري او ان هناك جرم آخر غير القمر حجب الشمس

كذلك القمر لايمكن ان ينخسف اول الشهر لانه اصلا يكون محجوب عن الرؤية حيث يكون موقع القمر في اول الشهر الهجر متقوقع مابين الارض والشمس ويكون في فترة المحاق ولا يكون بدر فكيف ينخسف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ غريب

رابعا : الارقام والتواريخ التي وضعها هذا الاحمدي حول ان القمر انخسف في منتصف الشهر والشمس في اول الشهر او آخره لاتدل على معجزة

ففي عام 2005 انكسفت الشمس في اول شهر رمضان وخسف القمر في منتصفه ولم يحدث شىء


اخيرا اقول لهذا القادياني اتقي الله في نفسك

ولاتتبع ائمة الكفر فيضلونك عن سواء السبيل

وصلى الله على النبي المختار وعلى اله الاطهار وصحابة الاخيار

فقط أقول لحضرتك ان زعمك باطل لأن سنة الكون جرت بأن أيام خسوف القمر تجري في ليلة 13 رمضان فقصد رسول الله بقوله ( لأول ليلة من رمضان) أول ليلة من ليالي الكسوف في الشهر القمري وهي ليلة 13 ويمكن 12 ولا يمكن كما تقول أن تحدث في 1 رمضان كما تظن راجع علم الفلك يا سيدي

ولا يمكن أن يجري الله تعالى هذه الآية بنفس الوقت الذي يدعي فيه أحدهم أن هذه آية على صدقه ويكون كذاباً فتأييد الله يتم لعباده الصالحين ، أما الكذاب فيكذبه الله في كل حين

وشكراً لك على تثبيت صدق الرسول وصدق الامام عليه السلام

ياعم الهندي ....
الأخ الاشبيلي بارك الله فيه بين لك أن الحديث الذي تركنون عليه لاثبات زيف وبطلان دعوتكم الخبيثة منكررررر ولا يوجد حديث واحد صحيح أو ضعيف عن رسول الله حول الكسوف و الخسوف كآيات للمهدي,, واضحة ؟؟
هذا يعني أن الدعوة ساقطة ككل دعاويكم , هو من منكرات الشيعه بل حتى الشيعه أنفسهم الرواية عندهم عن الوضاع عمرو بن شمر عن محمد الباقر الذي لم يلق رسول الله صلى الله عليه و سلم أصلا , والأثر لم ينسب الكلام لرسول الله بل نسبه للباقر , فعن أي شيئ تنافح وفي أي منكر تتحدث ؟؟!!!!!
حتى أن هذا الأثر الموضوع لا يذكر بتاتاً الخسوف و الكسوف في 13 و 28 من رمضان بل يذكر الخسوف و الكسوف في 1 و 15 رمضان , فكيف تحورون وزيفون على مرأى ومسمع من العقلاء ؟؟ هذا عيب فاااااااااااضح لاتعد لها يا قادياني ويكفي اراقة ماء الوجوه رفقا بأنفسكم أمام العقلاء !!
ثم لتعلم ماذا قال النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيح الذي لاجدال في صحته ليهدم كل هذه الدعاوي الباطلة عن آية الهالك غلام المدعي الكاذب المدلس المتمسح بضعيف الأثار وواهيها في مسألة الخسوف والكسوف لنرى ,,,
عن الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قال: انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ النَّاس انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ" . رواه البخاري (1061) ومسلم (915)

وقال ايضا عليه الصلاة والسلام يامن تحرفون الكلم عن مواضعه :

عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ وَقَالَ هَذِهِ الْآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لَا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ" رواه البخاري (1059) ومسلم (912)

فارفق بنفسك ولا تجعلها مهزئة لكل من يقرأ هذا الكلام ,,, نصدق ماورد في الصحيح عن نبينا الحبيب خاتم الأنبياء والمرسلين وخاتم الرسالات ومكملها من عند الله تعالى ونلقي في أقذر حاوية منكرات الأحاديث ومدلولات الكذبة المدلسين ومطاياهم لاستغفال الجهلة من الموضوعات التي لاصحة فيها وفي الصحيح مايكذبها .

تحياتي للموحدين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

واللعنة دائما وابدا ما تعاقب الليل والنهار على الدجل والدجالين

بعد اخذ الاذن من اختي الفاضلة اخت مسلمة اريد ان اوضع لهذا القادياني بعض النقاط حول مارد به علي حول الحديث السابق

ماذا قال الزميل قاسم القادياني ((فقط أقول لحضرتك ان زعمك باطل لأن سنة الكون جرت بأن أيام خسوف القمر تجري في ليلة 13 رمضان فقصد رسول الله بقوله ( لأول ليلة من رمضان) أول ليلة من ليالي الكسوف في الشهر القمري وهي ليلة 13 ويمكن 12 ولا يمكن كما تقول أن تحدث في 1 رمضان كما تظن راجع علم الفلك يا سيدي

ولا يمكن أن يجري الله تعالى هذه الآية بنفس الوقت الذي يدعي فيه أحدهم أن هذه آية على صدقه ويكون كذاباً فتأييد الله يتم لعباده الصالحين ، أما الكذاب فيكذبه الله في كل حين

وشكراً لك على تثبيت صدق الرسول وصدق الامام عليه السلام))


ليالي خسوف القمر تتم دائما في ليلة الرابع عشر من الشهر القمري ( الهجري )

والكسوف دائما وابدا يحدث في نهار آخر يوم من الشهر القمري (الهجري )


وانت تقول انه يحدث في ليلة 13 يعني في مساء يوم 12 من الشهر الهجري (غريب )


والكسوف فماذا تقول فحدث ولاحرج ((أول ليلة من ليالي الكسوف في الشهر القمري وهي ليلة 13 ويمكن 12 ولا يمكن كما تقول أن تحدث في 1 رمضان كما تظن راجع علم الفلك يا سيدي )) ماهذا الربيش

روح راجع جغرافيا مستوى اعدادي باب الخسوف والكسوف يبدو ان مستواك الفلكي بسيط جداا

يعني الخسوف يحدث في ليلة 13 من الشهر الهجر

والكسوف يحدث في 13 او 12 من الشهر الهجري ياحبيبي






حبيبي راجع ماقلته انت في اول مشاركة لك في هذا الموضوع و راجع الحديث مرة اخرى

ماقلته انت

((اود اطلاعكم على بعض الآيات التي أثبتت صدق الامام المهدي والمسيح الموعود عليه السلام

يقول : ( ان لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض ،ينخسف القمر لأول ليلة من رمضان ، وتنكسف الشمس في النصف منه ) . سنن الدار قطني
وقد حدثت هاتين الآيتيين في النصف الشرقي من الكرة الأرضيه بخسف القمر في 21/3/1894م الموافق 13 رمضان من نفس العام كما كسفت الشمس في 6/4/1894م وقد تكررت الظاهرة في النصف الغربي من الكرة الأرضية في نفس التواريخ من عام 1895م))


انت قلت انه حدث في عام 1894 خسوف قمر 13 رمضان 21 /3 والشمس كسفت في 6/4 اي في 29 رمضان من تلك العام حدث كسوف للشمس وهذا يدل ان رمضان في ذلك العام كان فيه خطأ في رؤية الهلال بمقدار يوم

اي ان رمضان كان في 9 /3/1894

بينما كان من الاحرى ان يكون رمضان في ذلك العام بتاريخ 8/3/1894 ويبدوا ان الفقهاء والقضاة في ذلك العام حال بينهم وبين رؤية الهلال شىء ما ليلة 8/3 /1894 فجعلوا 8/3/1894 المتمم لشهر شعبان بينما كان في الاصل ان 8/3/1894 الاول من رمضان

وبالتالي فأن 21 /3 /1894 هو يوم 14 رمضان يوم حدوث الخسوف القمري

و6/4 /1894 هو الثلاثين من رمضان يوم حدوث الكسوف الشمسي وهذا طبيعي جداااااااااااا

ولا اعجاز هنا وهذا يخالف الحديث الذي ذكرته

فالحديث يقول ((،ينخسف القمر لأول ليلة من رمضان ، وتنكسف الشمس في النصف منه ))

فأين حديث هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالرغم من استحالة ما يقال في هذا الحديث الموضوع ولكن اين ماذكر في الحديث

وبين ماحدث في رمضان عام 1894 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وللتكرار فأن الحديث موضوع وهو ليس من قول النبي

فليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواه الدارقطني في سننه (2/65) من قول محمد بن الحنيفية ( ابن علي بن أبي طالب ) قال الدارقطني : حدثنا أبو سعيد الاصطخري ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي قال:

" إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض تنكسف القمر لأول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم تكونا منذ خلق الله السماوات والأرض".

وهذا الأثر موضوع مكذوب على محمد بن علي (ابن الحنفية) رحمه الله .

قال الدكتور عبد العليم عبد العظيم البستوي في كتابه الموسوعة في أحاديث المهدي الضعيفة والموضوعة ص 169

(وفيه : يونس بن بكير بن واصل الشيباني ، أبو بكر الجمَّال الكوفي. يخطئ . من التاسعة . مات 199 هـ.

وعمرو بن شَمِر الجعفي الكوفي الشيعي أبوعبد الله : وضاع.

قال السليماني: كان عمرو يضع للروافض .

وقال الجوزجاني : كذاب زائغ .

قال الحاكم: كان كثير الموضوعات عن جابر الجعفي ، وليس يروي تلك الموضوعات الفاحشة عن جابر غيره.

قال ابن حبان : رافض يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات .

قال أبوحاتم : منكر الحديث جدا ضعيف الحديث لا يشتغل به ، تركوه .

وكذلك وهّاه غير واحد ، منهم البخاري والنسائي وابن سعد والدارقطني وآخرون .

وجابر : هو الجعفي ، متروك الحديث . وثقه شعبة ووكيع والثوري ، ولكن كذبه ابن معين وأبو حنيفة وليث بن أبي سليم والجوزجاني وابن عيينة وابن خراش وسعيد بن جبير وغيرهم ، وضعفه كثيرون.

قال الذهبي : وثقه شعبة فشذ ، وتركه الحفاظ .

قال ابن حجر: ضعيف رافضي .

والخلاصة : أن هذا الخبر موضوع ، وآفته عمرو الجعفي .

قال العظيم آبادي : عمرو بن شمر عن جابر : كلاهما ضعيفان لا يحتج بهما


الآن دعني أروي لك روايات الشيعة الاثناعشرية

ومافيها من تضارب لتعرف انكم تعلقتم بحديث موضوع واهي وضعة الروافض وتناقضوا فيه تناقض رهيب

الى روايات الشيعة الامامية الاثناعشرية

(((

الكسوف والخسوف قبل ظهور المهدي عليه السلام
كمال الدين:2/655، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: تنكسف الشمس لخمس مضين من شهر رمضان قبل قيام القائم عليه السلام ). وعنه إثبات الهداة:3/723 ، والبحار:52/207 .

هنا في هذه الرواية عن الامام الصادق رحمه الله الشمس تنكسف في خمسة رمضان
النعماني/272، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: علامة خروج المهدي كسوف الشمس في شهر رمضان في ثلاث عشرة وأربع عشرة منه).والبحار:52/242 .

هنا عن الامام الصادق رحمه الله الشمس تنكسف في 13 و 14 رمضان اي تنكسف يومين متتالين وفي منتصف رمضان

دلائل الإمامة/259 ، عن أم سعيد الأحمسية قالت: قلت لأبي عبد الله عليه السلام : جعلت فداك يا ابن رسول الله إجعل في يدي علامة من خروج القائم ، قالت: قال لي: يا أم سعيد إذا انكسف القمر ليلة البدر من رجب ، وخرج رجل من تحته ، فذاك عند خروج القائم). وعنه إثبات الهداة:3/575 .

هنا القمر ينكسف في نصف رجب ايضا هذا الحديث منسوب للامام الصادق رحمه الله زورا وبهتانا

الكافي:8/212، عن بدر بن الخليل الأزدي قال: كنت جالساً عند أبي جعفر عليه السلام فقال: آيتان تكونان قبل قيام القائم عليه السلام ، لم تكونا منذ هبط آدم إلى الأرض: تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان ، والقمر في آخره . فقال رجل: يا ابن رسول الله تنكسف الشمس في آخر الشهر والقمر في النصف ! فقال أبو جعفر عليه السلام : إني أعلم ما تقول ، ولكنهما آيتان لم تكونا منذ هبط آدم عليه السلام ) . ومثله النعماني/271، والإرشاد/359 ، وغيبة الطوسي/270،وإعلام الورى/429 ، والخرائج:3/1158 ، الخ.

هنا تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان ، والقمر في آخره الحديث هنا للامام ابوجعفر محمد بن علي الباقر رحمه الله زورا وبهتانا










النعماني/271 ، عن ورد أخي الكميت ، عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام أنه قال: إن بين يدي هذا الأمر انكساف القمر لخمس تبقى ، والشمس لخمس عشرة ، وذلك في شهر رمضان . وعنده يسقط حساب المنجمين ).ومثله كمال الدين:2/655 ، والعدد القوية/66 ، وعنهما إثبات الهداة:3/723 و737، والبحار:52/207 .

هنا يقول محمد بن علي عليهما السلام إن بين يدي هذا الأمر انكساف القمر لخمس تبقى ، والشمس لخمس عشرة ، وذلك في شهر رمضان

اي الشمس تنكسف في 15 رمضان

والقمر في 25 رمضان



سنن الدارقطني:2/65، عن جابر ، عن محمد بن علي قال: إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض ، ينكسف القمر لأول ليلة من رمضان ، وتنكسف الشمس في النصف منه ، ولم تكونا منذ خلق الله السماوات والأرض). وعنه تذكرة القرطبي:2/703 ، والحاوي:2/66 ، ومرقاة المفاتيح:5/186 ، وإثبات الهداة:3/621 .

هنا تكرار في كتب الروافض لحديث الدارقطني




والسيرة الحلبية:1/193، أوله وقال: وظهوره يكون بعد أن يكسف القمر في أول ليلة من رمضان وتكسف الشمس في النصف منه ، فإن مثل ذلك لم يوجد منذ خلق الله السماوات والأرض).انتهى. وقد أخذه من أحاديث أهل البيت عليهم السلام ولم يذكر ذلك ! ))


وهنا ايضا من مصادر اهل السنة كما يقول آية الله علي الكوراني

ويقول في اخر كلامه وقد أخذه من أحاديث أهل البيت عليهم السلام ولم يذكر ذلك



سبحان الله وكلتم انفسكم الى مجوس


فهذا الحديث باطل


وصاحبكم غلام دجال منافق ماكر مخادع خدعكم بشوية خرابيط وتفاهات لا اساس لها من الصحه ولاسند لها


اتق الله انت واخوانك وعودوا الى جادة الصواب

والله الهادي