ابراهيم و الوزغ

مادام طرح السؤال نضع الإجابة ولكن كما أراك بدأت نقاش صفات الله مع الأخ أمين فالزم ذلك حتى لا تشتت نفسك وتبدأ بداية صحيحة :
جواب سؤالك وهل نعاقب الوزغ الآن عمّا فعل بعضه مع إبراهيم
هنا
وأضيف ان هناك حديثا يقول " الوزغ فويسق " في مسند أحمد مثله كالحدأة والفأرة وما جاء فيهما وغيرهما وجمع العلماء في معنى الفسق عدة أقوال :

1 - فقيل : لخروجهن لإضرار بني آدم .

2 - وقيل : لخروجهن للإفساد على خلاف سائر الحيوانات كحال الفساق . 3 - وقيل : لخروجهن عن تحريم القتل إلى حله في حقهن شرعاً في الحل والحرم . 4 - وقيل : لخروجهن عن سائر الحيوانات بعدم الانتفاع بهن . 5 - وقيل لخروجهن عن حل الأكل عن سائر الحيوانات كما قال تعالى في المحرمات : أو فسقاً أهل لغير الله به الآية وقوله تعالى : ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق . 6 - وقيل : لخروجهن على الناس ابتداء دون أن يقصدهن الخلق .
وما قاله الرسول صلي الله عليه وآله وسلم للدلالة علي هذا الفسق والخبث
هل الله قال للنار كوني بردا و سلاما على ابراهيم
ام الدواب هي التي بادرت في اطفاء النار
وأين التعارض هنا إن اجتمع هذا مع ذاك وتدخل البعض حتى في الإطفاء فالأول أمر الله والثاني تسخيره وعجائب قدرته والأخير هو من قدر الله .
وكما ذكرت لك اكتفي الآن بمناقشة صفات الله تعالى اسأل الله لي ولك الهداية والخير.

حسنا
اذا قول الله للنار كوني بردا و سلاما لم يكفي

جد جيد

قل لي
لماذا يخلق الله الوزغ ثم يأمرنا بقتله

من قال لم يكفي فقد ذكرت من عجائب قدرته ودلالة جديدة علي النبوة ومعجزة فأين فهمت هذا والكلام واضح وضوح الشمس !


اقرأ في الحكمة من خلق الشر
وضع في فكرك ان في كل أمر او نهي حكمة وخير وفتنة وابتلاء فلو أمرني وفعلت فهذا إيمان به وتصديق لنبيه صلي الله عليه وآله وسلم وإيمان بكلامه تعالي وبكلام رسوله صلي الله عليه وآله وسلم والعكس صحيح وبالتالي فلا يخلق الله عبثا وما أوتيتم من العلم إلا قليلا وناقش الحكمة مع الأخ أمين
وتحياتي للموحدين " مسروقة من الأخت الحبيبة مسلمة "

تحياتك للموحدين
أم لله
هل تصلي ؟؟

انتهينا من الوزغ؟
وكيف لا أصلي لرب العالمين !
والتحيات الكاملة التي في التشهد هي التي لله وحده
ام هذه فمن باب افشاء السلام .

لا لم ننتهي من الوزغ
من قال انتهينا

وما سؤالك ؟
ولم لم تفعل بالنصيحة وتكتفي بمناقشة صفات الله والحكمة من الخلق وغيره !؟
ولا تنسى قراءة الحكمة من خلق الشر كاملاً .

وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ,, والدليل أن سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام نجا من النار !


وهل من لاعقل له ولاخيار ’ يعقل الثواب والعقاب ؟؟


هي لفتة واشارة لأمور كثيرة مشابهة للحالة هذه , والا لم ذكرت الفويسقات هذه من دون دواب الأرض جميعا وهي أكثر من أن تحصى ؟؟

تحياتي للموحدين

في الواقع
أعتقد أن في خلق الشر حكمة عظيمة
فمن خلاله يعرف الخير
ما رأيك
و لا تنسى
أن من خلال الشر
يعلم الاله خلقه بأنه قادر على خلق مختلف الانواع و الاصناف الشر و الخير و الخبيث و الطيب

و من ثم أعتقد ان الاله أعطى لبعض خلقه الحرية الكاملة في أن يكونوا من الاخيار أو الأشرار
أي عالم هذا به الحرية اساس و لا شر فيه

وفي الرابط مايكفيك وينفعك ويعلمك فلا تترك الخير الذي فيه وقلب الصفحات من الأسفل فلا ضير لو قرأت وتركت التعقيب ولو ليوم أو أكثر المهم القراءة الصادقة قراءة طالب الحق المتأنية .
هدانا الله وإياك .