أشكال للمُلحد (انا عايز اجابه سريعه ومُحدده يابيض يا اسود)
Collapse
X
-
إذا كانوا لم يسألوا داروين عن سند روايته الخنفشارية وأدلتها والى الآن ليس لديهم أدلة عليها فهل تعتقد ان الحمير سيسألونك عن سند رواية حزمة البرسيم ما اذا كانت طازج او طازة ؟ ربما سيفرحوا بالبرسيم ويعتبروه دليلا من الحفريات لتثبيت نظرية جدهم !المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أدناكم عِلما مشاهدة المشاركة
اذن سندُها معلقة او مربوطه
Leave a comment:
-
اذن السند معلق او مربوطأسندهم على الحائط او تحت الشجرة او على مربط الحمار
Last edited by أدناكم عِلما; 10-31-2009, 03:22 PM.
Leave a comment:
-
أسندهم على الحائط او تحت الشجرة او على مربط الحمارالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أدناكم عِلما مشاهدة المشاركةحهههههههههههههههههه
اود معرفة سند الرواية ومتنها كي لا اقع في الكذب على لسان حضرتك حهههههههه
Leave a comment:
-
حهههههههههههههههههه
اود معرفة سند الرواية ومتنها كي لا اقع في الكذب على لسان حضرتك حههههههههبرسيم طازج وفي رواية اخرى طازة
Leave a comment:
-
أبشر أخي المتسائل أحلى وليمة للملحدين على حزمة برسيم طازج وفي رواية اخرى طازةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أدناكم عِلما مشاهدة المشاركةولا تنسي تقديم العلف لهم فحق الضيافة عندنا واجب :ansmile:
لا حرمنا الله من تساؤلاتك .
Leave a comment:
-
ولا تنسي تقديم العلف لهم فحق الضيافة عندنا واجبولنستقبلهم جيدا عند قدومهم وهذا من واجب الضيافة
Leave a comment:
-
إللااااااع !!!!!!هذا كثير لم يخطر على بالي ابدا ان تصل بأحدهم الحيونة ويرد عليك بأن القرآن الكريم يدعم نظريتهم ولا حول ولا قوة الا بالله !!! لا حول ولا قوة الا باللهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أدناكم عِلما مشاهدة المشاركةالسؤال من جنس العقل اليس كذلك حهههههه
والله كلما يتكلمُ هؤلاء في شيء يحضُرُني قول الله عز وجل (ان هم الا كالانعام بل هُم اضل سبيلا)
ويا خيبتي اذا رد علي الان مُلحدا بان القرآن يدعمُ نظريتُهُم لانه يعترف بحيوانيتهم
كيف فاتت على داروين هذه ؟؟؟؟؟؟
وهو الذي مات بحسرته وكان يتننط كالقرد بين الحفريات ولم يجد دليلا واحدا صحيح يثبت حيونته أأقصد نظريته
على كل حال كثيرا ما يتفوق التلميذ على استاذه والأيام حبالى فربما طلع منهم نابغة يثبت ان اصله حمار وليس قردا وخاصة انه يوجد دليل هنا في المنتدى احد الإخوة قال انه لا بد لأحد الملحدين ان يبصم بحافره وهذا القول ان حفرنا وراءه ربما وجدنا اثار حافر حمار او حافر جحش او بغل من البغال
{ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ }(8)النحل)
يعني ليفخر الملحد المنحدر من سلالة البغال والحمير بأنه زينة المنتدى ولنستقبلهم جيدا عند قدومهم وهذا من واجب الضيافة تقول له (نورت بحوافرك ايها الملحد ).. (حللت بحوافرك وفررت مدبرا بذيلك بين اسنانك ).
Leave a comment:
-
السؤال من جنس العقل اليس كذلك حهههههه
والله كلما يتكلمُ هؤلاء في شيء يحضُرُني قول الله عز وجل (ان هم الا كالانعام بل هُم اضل سبيلا)
ويا خيبتي اذا رد علي الان مُلحدا بان القرآن يدعمُ نظريتُهُم لانه يعترف بحيوانيتهم
Leave a comment:
-
الناس مقامات يا اخي الفاضل كيف تفصل بينهم وبين اصولهمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أدناكم عِلما مشاهدة المشاركةمن جاء قبل ؟؟؟
الحيوان ام الانسان ؟؟؟
ان كان الحيوان فلماذا لم يسبق الانسان بالتطور والارتقاء (وقد وُجد قبله بقرون ؟؟ )
ان كان الانسان فهو اذن لم يتحول او يتطور من قرد او اي شيء آخر لانه قبلهم
الآن يتلعثم المُلحد ويخترع نظرية أخرى فرُبما يقول اكتشف العُلماء حديثا ان الانسان هبط من المريخ كاملا حههههههه
لانني اسمع اليوم نظرية لبعض من يُسمون عُلماء في هذا المجال وارى والله اعلم انهم يُجهِّزون شيئا احتياطيا بعد افول او سقوط نظريتهم في النشاة والارتقاء
فمن الملحدين من كان اصله قرد ومنهم من كان جده جحش ومنهم من انحدر من سلاسة الحمير والبغال
ومنهم ما كانت جدته سحلية عمه وابو برص
فكيف تسألهم هذا السؤال الذي يؤدي الى فتنة والتفرقة بين الأجداد والأحفاد ؟
لا لا ارى ان اسئلتك تطورت مع نظرية التطور والإستعباد واصبح فيها فتنة !
والله اوصانا بالرفق بالحيوان سبحان الله !
Leave a comment:
-
أشكال للمُلحد (انا عايز اجابه سريعه ومُحدده يابيض يا اسود)
من جاء قبل ؟؟؟
الحيوان ام الانسان ؟؟؟
ان كان الحيوان فلماذا لم يسبق الانسان بالتطور والارتقاء (وقد وُجد قبله بقرون ؟؟ )
ان كان الانسان فهو اذن لم يتحول او يتطور من قرد او اي شيء آخر لانه قبلهم
الآن يتلعثم المُلحد ويخترع نظرية أخرى فرُبما يقول اكتشف العُلماء حديثا ان الانسان هبط من المريخ كاملا حههههههه
لانني اسمع اليوم نظرية لبعض من يُسمون عُلماء في هذا المجال وارى والله اعلم انهم يُجهِّزون شيئا احتياطيا بعد افول او سقوط نظريتهم في النشاة والارتقاءالكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
Leave a comment: