سؤالٌ محيرٌ جداً ويؤرقني ،

و من إعجاز القرآن الكريم إخباره بوقائع لا يعلمها إلا علام الغيوب..

لا نقول أمور ماضية،فقد تشاغب و تقول لعل محمدا اطلع على ذلك في كتب أهل الكتاب..مع أن هذه شبهة يغني إيرادها عن ردها،لكون محمد كان أميا لكن نسلم لك بها جدلا ..
بل إن محمدا أخبر بأمور لم تحصل بعد !!!!

أستغرب كيف لا يؤمن بنبوة محمد من يسمعه يردد قوله تعالى : غلبت الروم في أدنى الأرض و هم من بعد غلبهم سيغلبون..

و هل حصل هذا؟..نعم حصل.


و قوله سبحانه و تعالى "لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين"


كيف ترد زميلي فرحان؟

بسم الله الرحمن الرحيم ..

مرحبًا بالاستاذ فرحان ..

كما تعرف ان التواتر ليس اسلاميًا فقط , التواتر له شروط معينة ان اجتمعت تعطى معنى التواتر وان اعطت معنى التواتر صارت امرًا يقنينًا لاينكره إلا كمن ينكر وجود الشمس فى كبد السماء !! والتواتر هو نقل جمع عن جمع يستحيل تواطئهم على الكذب ! فمسألة ان "رفاقك سيبهرون فيها و يضيفون و يطرحون ما يشاؤؤن" فهذا ان حدث لايكون تواترًا بل قد نقول اسناد او نقل غير يقينى لخبر ما , فالمسألة علمية ولها شروط , هذه الشروط أكثر من دقيقة . اما التواتر وشرحه واثباته لنصوصنا مسألة طويلة جدًا تحتاج لحوار اطول من هذا , هذا غير ان الموضوع ليس عن التواتر , فلعلك تكتب موضوع نتناول فيه هذه المسألة ويشاركنا أهل العلم الشرعى وان شاء الله تثبت لديك المسألة وتتيقن منها باذن الله تعالى , ولكن باختصار فان تواتر نصوصنا متوفر فيه هذه الشروط كلها مما يشكل امرًا يفيد القطع عندنا .

هل اختلاف البشر يجعلك تضطرب ايدلوجيًا وتقول انا لا أدرى ؟ هذه سلبية واضحة فى موقفك الفكرى , وتظهر جلية فى هذا الاقتباس اعلاه , ففى منطقك النصارى يقولون عندنا معجزة , والمسلمين يقولون عندنا معجزة , وانا بدلًا من ان افحص وادقق واستعمل عقلى اقول الناس مختلفة اذن انا لا أدرى شيئًا وعندما يتفق المسلمون والنصارى على فكرة واحدة ساوافقهم عليها !! هذه سلبية واضحة جدًا تكاد تكون مضحكة .

انت كمثل شخص فى امتحان وامامه سؤال به اختيارين , وعلى يمينك من يقول لك هو الاختيار الاول , وعلى يسارك شخص يقول بل هو الاختيار الثانى , وانت بدلًا من ان توازن بين الاجابتين وترى الاصلح وتعمل عقلك , قلت اترك السؤال وبالفعل تتركه وتسقط فى الامتحان !

انا برأيى الشخصى ارى ان وجود الله لايحتاج لكل هذه المبالغة فى كلامك , فلماذا دائما نصيح قائلين نريد رؤية معجزة؟ الست انت نفسك معجزة ؟ اليس ابنك معجزة ؟ اليس كونك ( الكون) معجزة ؟
انكم ترون معجزات تدل على وجود الله كل يوم , وتفسيرها العلمى لايعنى انكار انها معجزة ..
فانت مثلًا تضع بذرة فى طين اسود فتخرج نباتات وازهار بألوان رائعة تسر الناظرين !! ولاتنبهر ..
و ترى الساحر الذى يخرج حمامة من منديل فتنبهر وتقول كيف فعل ذلك ! .. فعند بعض البشر غباء غير عادى واضح وضوح الشمس .
مع التنبيه ان من يرى معجزة ولا يؤمن يكون عقابه شديد , ومن يؤمن بعقله بدون معجزة فمنزلته عظيمة ..
ما دليلك مثلًا ان لو ارسل الله لك معجزة ستؤمن ؟ لا تقول لى بل ساؤمن ايمانا يقينا وهذا الكلام , فغيرك لم يؤمن بسبب فتنة معينة او تعنت او حقد او اى مرض من امراض النفوس , خذ مثلًا السحر كفتنة , عندما شق محمد صلى الله عليه وسلم القمر ماذا قالوا ؟ قالوا سحرنا محمد صلى الله عليه وسلم ! , طيب ان كان ساحرًا فلماذا لم يسحركم لتؤمنوا به ! فانظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلايستطيعون سبيلًا .

انا اقصد ان الحضارة والتكنولوجيا صنعها العقل المدرك ولم تصنع الحضارة نفسها , فالحضارة فكر منطقى منظم مرتب جاء عبر سلسلة من الخطأ والصواب والتجربة الى اخره ..
فما قصدت ان الاشياء المنظمة لاتصنعها العشوائية بل التنظيم , فلماذا تقولون ان الخلية صممتها العشوائية ؟
فالانسان اخترع السيارة لانه انسان عاقل ولانه يستفيد من التجارب .
الله تعالى خلق الانسان .
فالاولى مصنوعة والثانى مصنوع ايضا .

من قال ان الاله بدون تدخل انسانى لايمكنه صنع سيارة ؟ هل لانه لم يصنع سيارة ؟ منطق غريب جدًا .
انت تقول ان الانسان صنع السيارة اما الانسان فلم يصنعه احد . منطق غريب جدًا ايضًا .

الاله لم يتدخل لانه يريد الانسان ان يموت بهذه الطريقة وليس لانه غير موجود .

الله تعالى خلق الانسان ليبدع ويصنع اشياء تساعده فى حياته .

لم تتغير الفكرة كثيرا عبر الزمن , ففكرة ان الصنعة تدل على الصانع لاتتغير بتغير العصور , ولكن كل شخص وتفكيره , فهناك من عبد الشمس والقمر ووو , ولكن المبدأ واحد وهو ان هذا الكون له صانع مع اختلاف تسميته وتعريفه لدى البشر فى كل العصور .

ما علاقة هذا الكلام بكلامى ؟ انا احدثك عن الارادة والعناية الالهية وادلتها الواضحة جدًا , وانت تقول لى "ما ليس لنا به علم" انا لا افهم العلاقة بين كلامك وكلامى ؟ يعنى هل تريد ان تقول انك لاتعرف سبب ظهور اللبن عند الام ولذلك نحتاج لمعرفة اكثر من هذه الناحية ؟ يعنى هل العلم لايعرف مثلًا مراحل ظهور لبن الام ؟ بالتأكيد لا الامر معروف وابسط الناس تعرفه , ولكنى اتحدث عن الارادة وراء هذا الظهور , فليس من المقبول بان نقول ان اللبن ظهر وتكون عن طريق العشوائية المادية ! , اما مسألة لا اعرف ولا نعرف فهى هدية لكل السفهاء فى الارض ! فاى صاحب فكر فاسد او عقيدة فاسدة سألناه وقلنا له ما الدليل سيقول الكلمة السحرية لا اعرف!.

يجب ان يكون لله تعالى صفات وافعال والا صار عدمًا .
جرب تطبيق اى صفة اخرى وستظل تنكر الصفات حتى تثبت العدم.

علم ايه يا فرحان , وعن اى اول طريق للعلم نتحدث؟ مهما وصل العلم الى معرفة وانا اقولها لك يقينًا ان العلم لن يتوصل الى شىء لقول الله تعالى ( ما اشهدتهم خلق السموات والارض والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ) لانه ليس امامكم غير التسليم بوجود رعاية من إله قدير , لان الخلية حتى لو توفرت كل الظروف المتاحة التى تشكلها فلن تتطور لتصبح حيوان او انسان من نفسها يا صديقى .. كيف هذا ؟
واعطاك الله تعالى مثال وهو تكون الجنين داخل رحم الام , فالجنين يتكون تحت ظروف خاصة وحرارة خاصة وينتقل اليه الغذاء عن طريق الام , اما الحيوان او الانسان فكيف نقول انه تكون بدون معمل خاص و عناية خاصة مثل عناية رحم الام؟

لا اقصد نفى واثبات , بل اقصد ان حتى وجود حفرية لايعنى ذلك انها من الامور اليقينة فالحفريات تحتاج لشروط خاصة حتى تكون من الامور اليقينة , كما ان اثبات شىء عن طريق حفرية يجب ان يخضع للتجربة ليكون امرا يقينا .

مش فاهم . وعمومًا فاننا لاننتظر حتى يخدمنا العلماء , وعندنا علماء افضل من علماء الغرب , مثل المصرى الدكتور أحمد زويل , تابع حديثه عن الذرات مثلًا فى اى فيديو واستمتع! , ومسألة القرآن فنحن نقول ان الاعجاز العلمى متوافق مع العلم وهذا دليل على انه من خالق العلم والعلماء .

مجيب ازاى يعنى ؟ لعلك كنت تضع زجاجة على المنضدة وتقول لله لو كنت موجود اسقط لى الزجاجة !
ادخل هنا واضحك :


فكر مرة اخرى , الحياة بها ظلم كثير مما يدل على وجود عادل وهو الذى خلق العدل وجعلنا نشتاق اليه فى داخلنا .
مثالك عن حبيبتك غير سليم منطقيًا لان حبيبتك لم تخلق الشوق الذى بداخلك .


تقول للأخت الفاضلة ..

كلام مخالف للواقع , فهذا قد حدث بالفعل , ولاتطبق تفكيرك على غيرك , فهؤلاء لم يؤمنوا بسبب مصالحهم الشخصية , والكثير منهم كانوا يعرفون ان محمد صلى الله عليه وسلم صادق فى كلامه , ولكن المصالح الشخصية تطغى على اى احد وايضًا الشهوات الجسمانية الخبيثة . وهم لم يعتبروا الكلام عادى جدا كما تقول بل من عجزهم عن تفسير اعجازه قالوا سحر , فلك ان تتخيل عندما يقولون عنه انه سحر لبلاغته الخارقة التى اعجزتهم وهم اسياد اللغة واساطين البلاغة وكانوا يتبارون فى الشعر والبلاغة وحسن تركيب الكلمات .. فما الذى اعجزهم .
اما قولك مثقفينا لايستطيعون فهمها فانت واهم , الكثير من المشائخ وطلبة العلم حتى عندنا فى هذا المنتدى يستطيعون التدليل على صور البلاغة فى القرآن الكريم , وحتى ان الانسان العادى يستطيع ادراك انه ليس بكلام البشر لانه بليغ لدرجة كبيرة يعجز اى انسان ان يكتب مثلها , انظر مثلا لمثال بسيط جدًا فى كلام النملة فى القران الكريم تقول :
قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون .
جملة بسيطة تحمل اعجازا بلاغيا غير عادى كما يقول علمائنا , فهذه الجملة البسيطة بها ايجاز معجز , وتلحظ ذلك فيما جمعت هذه النملة في قولها من أجناس الكلام , فقد جمعت أحد عشر جنسًا : النداء، والكناية، والتنبيه، والتسمية، والأمر، والقصص، والتحذير، والتخصيص،والتعميم، والإشارة، والعذر.
فالنداء:{يا }. والكناية:{أيُّ }. والتنبيه:{ها }. والتسمية:{ النمل }. والأمر:{ادخلوا }. والقصص:{ مساكنكم }. والتحذير:{لا يحطمنكم }. والتخصيص:{سليمان }. والتعميم:{جنوده }. والإشارة:{هم }. والعذر:{لا يشعرون }.
وهذا مثال بسيط وقول لنملة هذا الكائن الضعيف وليس لبشر وكانه تعجيز بديع ! فكيف لبشر ان يأتى بمثله ونحن نركب الجمل فى صعوبة بالغة ؟

سبب ذلك ان القران كتاب معجز يتوافق مع كل زمن وكل عصر مهما حصل تقدم فى العلم , ولناخذ مثال بسيط : قوله سبحانه وتعالى عن الارض انها ممدودة , هذه الكلمة يفهمها العصور السابقة ان الارض ممدودة امامهم اى مبسوطة , ونفهمها نحن على انها كروية , لان المد يعنى انك مهما سرت فيها فستراها امامك ممدودة , فهذه الكلمة الواحدة حملت اعجاز لعصرين , عصر ما قبل اكتشاف الكروية وعصر ما بعد اكتشاف الكروية .
كلمة "يكور" يفهمها ابو جهل على انها تشير لتعاقب الليل والنهار ونفهمها نحن على انها اشارة لكروية الارض .
فالقرآن فى كل عصر له عجائب لاتنتهى .

بالنسبة للجزء الثانى من كلامك فيحتاج لدليل .

كلام غير سليم ولايحدث , فالاعجاز العلمى له ضوابط وليس الامر "جهجهونى" !!

لو كنت شاهدت معجزة ولم تؤمن بها لكان عذابك اضعاف مضاعفة ..
وانا رددت على هذا الكلام وقلت لك ان الكون ملىء بالمعجزات فلماذا تطلب امرًا خاصًا ؟
وعندك معجزة وهى القران الكريم ,, المعجزة الخالدة .

كلام لادليل عليه . وهو فقط محاولة فاشلة لتبرير الكفر .
ويمكننى ان اقول بالمثل ان انكار وجود الله هو محاولة للفجور وترك العبادات .

فاقد الشئ لا شئ...!

قانون الصدفة او نظرية الصدفة ان دلت على شىءفانما تدل على الطور البدائىوالطفولى للتفكير الغربى حيث ظهرت هزه الافكار والنظريات جميعها بالغرب فى عصوروسطى محاولة التخلص من سلطت الدين محاولة تبرير الخلق والنشاة باسلوب غريب جاهدة فى توضيح ان الدين لا يستطيع توضيح كيفية الخلق وتطوره مع ان اخر الاديان وهو القران قام بتفسير وتوضيح عملية الخلق وقام العلم بدوره ايضا فبرهن على صدق القران وبدلا من تعطيل الوقت فى مقولة خلق الانسان والكون من الصدفة فالرجاءتوضيح لنا كيف تقوم الصدفة الهاكم بتنظيم حياتنا الاجتماعية وكفاكم سخرية بعقول الناس واليقظة لهزه المزاهب الهدامة التى تهدف الى الانحلال من الدين والبعد عنه لما للدين من دور عظيم فى تنظيم الجانب الاخلاقىوالابداعى للكون والحياة الاجتماعية ولما تقوم به مثل هزه النظريات من خلق اجيال منفصله ومنسلخه من الدين يسهل السيطره عليها وتوجيها انى شاءت اصحاب الدول المصدره لمثل هزه النظريات

اوهام وسراب

قانون الصدفة او نظرية الصدفة ان دلت على شىءفانما تدل على الطور البدائىوالطفولى للتفكير الغربى حيث ظهرت هزه الافكار والنظريات جميعها بالغرب فى عصوروسطى محاولة التخلص من سلطت الدين محاولة تبرير الخلق والنشاة باسلوب غريب جاهدة فى توضيح ان الدين لا يستطيع توضيح كيفية الخلق وتطوره مع ان اخر الاديان وهو القران قام بتفسير وتوضيح عملية الخلق وقام العلم بدوره ايضا فبرهن على صدق القران وبدلا من تعطيل الوقت فى مقولة خلق الانسان والكون من الصدفة فالرجاءتوضيح لنا كيف تقوم الصدفة الهاكم بتنظيم حياتنا الاجتماعية وكفاكم سخرية بعقول الناس واليقظة لهزه المزاهب الهدامة التى تهدف الى الانحلال من الدين والبعد عنه لما للدين من دور عظيم فى تنظيم الجانب الاخلاقىوالابداعى للكون والحياة الاجتماعية ولما تقوم به مثل هزه النظريات من خلق اجيال منفصله ومنسلخه من الدين يسهل السيطره عليها وتوجيها انى شاءت اصحاب الدول المصدره لمثل هزه النظريات