ماهو الدين الصحيح

بظهر أنك عالم جليل عندما تزدري الكتاب الذي أحالك إليه الأستاذ ناصر..

هلا قرأت عنوانك لتعلم كم أنت جهبيذ؟؟؟


ننتظر جوابك عن السؤالين يا مؤدب جدا جدا



لماذا نخوض في الجزئيات و نترك ما هو أهم..

بدأ يظهر هبله وغباؤه
افهم
صحح المذهب أو العقيدة عندك من مسلم الى ما يناسبك حقيقة في حانة المذهب أو العقيدة

هل انت ملحد هل انت لا تدري هل انت بلا دين
هذا هو المطلوب
لنعرف مذهب او عقيدة من نحاور

ااااااااااااا

بإعتقادي ان للمسلم اخلاقاً عالية فلا تشخصني اذا سمحت كي احتفظ بالفكرة الاساسية لدي
انا مسلم ومن حقي ان أسأل ولا اكذب عليك ينتابني بعض الشكوك
فلا تنعتني بالهبل والغباء
ولربما اكون على درجة علمية افضل منك

مودتي

ااااااااااااااااااااا


نعم يا عزيزي ان الجزئيات تهمني كما يهمني دخول الحمام بالرجل اليمين!!!!!!1

مودتي الحارة

اسمعوا الجهل الفظيع

خلق الله الارض اولا في يومين بدون دحي ثم خلق السموات في يومين ثم دحى الارض في يومين
فهذه ستة ايام

ولربما انك تقصد بالمذهب كما ذكرت
انه امر لا يخص الشافعي والحنبلي الخ.....
المذهب شيئ والعقيدة شئ آخر
مودتي

انت ململم الرمم والزبائل وجاي ترميها بجهالة هنا وتقول لي انك مسلم !

ولا يهمك يا عزيزي من جاء بالهبل الفظيع هو انت
تفضل الآية الكريمة

- قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ{9} ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ {11} (فصّلت).

ولماذا يهمك دخول الحمام بالرجل اليمين !!!؟؟؟

ماهذه البداية الغير مبشرة ولا أليفه يا عدي ؟
أهكذا يكون السؤال والحوار ؟
لاتقفز أولا على المواضيع هكذا فالبهلوانية في الحوار لن تفيد وأثبتت فشلها على مدى عمر هذا المكان
ثم هل انت مسلم فعلا ؟
هل تؤمن بالله تعالى ؟
هل تؤمن بالأنبياء ورسالتهم وكبهم ؟؟
اوضح معتقدك الذي يظهر بعيدا جدا عن ماكتب في معرفك , أو صحح اسلوبك بما يناسب كونك مسلم ,,, لاحول ولاقوة الا بالله

تحياتي للموحدين

بل أنت من جاء بالهبل الفظيع

قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
في كم يوم ؟
في يومين


وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا
في كم يوم ؟
في يومين ايضا
فمجموع ايام خلق الارض هو :
فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ



ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ
وهي ماذا ؟
وهي دخان

فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ
ثم ماذا ؟
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ

فخلق السبع سموات في يومين

فتلك ستة ايام


وفيها تقديم وتاخير
للايات الكريمة :
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا {30} أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا {31} وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32} مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ {33}.

ثم :

ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ

اختي المسلمة
احييك على اخلاقك
هل ترين خلقا واحدا من اخلاق المسلم موجودة في المسمى ناصر التوحيد
ارجوكي اجيبيني فالمسلم لا يكذب

بالنسبة للبهلوانية فليست من اختصاصي

لقد اتعبت نفسك جدا في النسخ واللصق انا اتحدث على الاسبق ولا اتحدث على عدد الايام فلا تخرج عن الموضوع
وتلفلفة على طريقتك

في شرح الآية الكريمة‏‏والأرض بعد ذلك دحاها‏)‏ ذكر ابن كثير‏(‏ يرحمه الله‏)‏ مانصه‏:‏ فسره بقوله تعالي‏(‏ أخرج منها ماءها ومرعاها‏),‏ وقد تقدم في سورة فصلت أن الأرض خلقت قبل خلق السماء‏,‏ ولكن إنما دحيت بعد خلق السماء بمعني أنه أخرج ما كان فيها بالقوة إلي الفعل‏,‏ عن ابن عباس‏(‏ دحاها‏)‏ ودحيها أن أخرج منها الماء والمرعي‏,‏ وشقق فيها الأنهار‏,‏ وجعل فيها الجبال والرمال‏,‏ والسبل والآكام‏,‏ فذلك قوله‏‏ والأرض بعد ذلك دحاها‏)....‏
وذكر صاحبا تفسير الجلالين‏(‏ رحمهما الله‏)‏ والأرض بعد ذلك دحاها‏)‏ أي بسطها ومهدها لتكون صالحة للحياة‏,‏ وكانت مخلوقة قبل السماء من غير دحو‏.(‏ أخرج‏)‏ حال بإضمار قد أي‏:‏ دحاها مخرجا‏(‏ منها ماءها ومرعاها‏)‏ بتفجير عيونها‏,‏ و‏(‏مرعاها‏)‏ ما ترعاه النعم من الشجر والعشب‏,‏ وما يأكله الناس من الأقوات والثمار‏,‏ وإطلاق المرعي عليه استعارة‏.‏
وذكر صاحب الظلال‏(‏ يرحمه الله‏):‏ ودحو الأرض تمهيدها وبسط قشرتها‏,‏ بحيث تصبح صالحة للسير عليها‏,‏ وتكوين تربة تصلح للإنبات‏,...,‏ والله أخرج من الأرض ماءها سواء ما يتفجر من الينابيع‏,‏ أو ماينزل من السماء فهو أصلا من مائها الذي تبخر ثم نزل في صورة مطر‏;‏ وأخرج من الأرض مرعاها‏,‏ وهو النبات الذي يأكله الناس والأنعام‏,‏ وتعيش عليه الأحياء مباشرة أو بالواسطة‏..‏
وجاء في‏(‏ صفوة البيان لمعاني القرآن‏):'‏ ودحا الأرض ـ بمعني بسطها ـ وأوسعها‏,‏ بعد ذكر ذلك الذي ذكره من بناء السماء‏,‏ ورفع سمكها‏,‏ وتسويتها‏,‏ وإغطاش ليلها‏,‏ وإظهار نهارها‏,‏ وقد بين الله الدحو بقوله‏‏ أخرج منها ماءها‏)‏ بتفجير العيون‏,‏ وإجراء الأنهار والبحار العظام‏.(‏ ومرعاها‏)‏ أي جميع ما يقتات به الناس والدواب بقرينة قوله بعد‏‏ متاعا لكم ولأنعامكم‏)........‏ وأخبرنا بعد ذلك بأنه هو الذي بسط الأرض‏,‏ ومهدها لسكني أهلها ومعيشتهم فيها‏:‏ وقدم الخبر الأول لأنه أدل علي القدرة الباهرة لعظم السماء‏,‏ وانطوائها علي الأعاجيب التي تحار فيها العقول‏.‏ فبعدية الدحو إنما هي في الذكر لا في الإيجاد‏,‏ وبجعل المشار إليه هو ذكر المذكورات من البناء وما عطف عليها لا أنفسها‏,‏ لايكون في الآية دليل علي تأخر الدحو عن خلق السماوات وما فيها‏.....'.‏
وجاء في‏(‏ صفوة التفاسير‏)‏ والأرض بعد ذلك دحاها‏)‏ أي والأرض بعد خلق السماء بسطها ومهدها لسكني أهلها‏(‏ أخرج منها ماءها ومرعاها‏)‏ أي أخرج من الأرض عيون الماء المتفجرة‏,‏ وأجري فيها الأنهار‏,‏ وأنبت فيها الكلأ والمرعي مما يأكله الناس والأنعام‏'.‏
وجاء في‏(‏ المنتخب في تفسير القرآن الكريم‏):'‏ والأرض بعد ذلك بسطها ومهدها لسكني أهلها‏,‏ وأخرج منها ماءها بتفجير عيونها‏,‏ وإجراء أنهارها‏,‏ وإنبات نباتها ليقتات به الناس والدواب‏..‏
وهذا الاستعراض يدل علي أن المفسرين السابقين يجمعون علي أن من معاني دحو الأرض هو إخراج الماء والمرعي من داخلها‏,‏ علي هيئة العيون وإنبات النبات‏.‏

لاجل عيونك معلش اتعب
المهم , على الله تفهم

تتحدث عن الاسبق وانا كذلك اتحدث عن الاسبق وقلت لك انه فيه تقديم وتاخير
بس من وين بدك تجيب الفهم

اسمع

هذا هو الترتيب
الله خلق الارض في يومين
ثم السموات في يومين
ثم دحى الارض في يومين
وهذا هو الترتيب

فهل يوجد تناقض كما ادعيت يا جاهل