الواجبات..تمنعني؟؟؟

الأخ الفاضل .. تحية وبعد ..

كنت قد كتبت هنا :



لايشترط فى المعارف أن ترضى الانسان بل يشترط فيها التوصل إلى حقائق بغض النظر عن كونها مرضيةً أم غير مرضية ، وهذا هو الفرق بين المؤمن واللادينى، فاللادينى فى داخله يقرر أن اللادينية حقيقة لأنها شيءٌ مرضىٌّ بالنسبة له , غير ناظرٍ إلى كونها غير منطقية أو مخالفةً للعقل وللفطرة , فهو لايريد - مثلًا - العبادة ويظن أنها شاقة , فكل يوم خمس صلوات، ما هذا التعب وما الذى يجبرنى على ذلك , هل يريد الله لنا الشقاء ؟! ثم يشطح بعيدًا وينكر الدين ويثبت وجود إله أخرس حتى لا يكلمه ويقول له افعل ولا تفعل!!

ثم إننا من المفروض ألّا ننسى العجز الطبيعى للعقل عن التحسين والتقبيح فى الأفعال إلا بنسبة هوى المرء وشهوته ومصالحه المتغايرة , ولو فرضنا أننا أتينا بالبشر وتركناهم يحسنون ويقبحون الأفعال دون إلهٍ ودون ضابطٍ فسنجد بالتأكيد التنازع والفوضى , وانتفى الاجتماع البشرى لأجلها , ويصير الإنسان كالمعدوم . وحتى لو فرضنا أن الجميع اتفق على الحسن والقبيح في أشياء بعينها - وهذا مستحيل الحدوث !! - ولكن لو سلمنا جدلًا بحدوث ذلك فأين ما يُلزم الناس أن يتبعوا الحسن ويتركوا القبيح ؟!!

ينبغى أن يسأل أولا عن معنى تعليله.
هل يقصد أن الدين يجب ألا يوجب على متبعه شىء؟ فالذى يوجب على متبعه شىء ليس بدين؟
أم يقصد أنه لا يريد أن يتقيد حتى لو كان ثمة دين حقيقى؟
إن كان الأول فعليه بالدليل.
وإن كان الثانى، فمثل هذا يؤمن ببطلان الإلحاد وصحة الأديان ولكنه إنسان حيوانى، فدعه وحيوانيته.

السؤال عن الالتزامات والواجبات التي تفرضها الأديان لا يكون أبداً إلا بعد الانتهاء من مناقشة أصل الدين نفسه من المعتقدات وأساسيات الدين.. فإن توصلنا إلى أن هذا الدين أو ذاك هو الحق بعد ذلك يكون الحديث حول ما يوجبه الدين..

أي من قال مثلا أن الصلاة والصوم والزكاة تمنعه من اعتناق الإسلام، نقول له أولا هل تؤمن بأن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟
فإن قال لا فالكلام عن الصلاة والصوم وغير ذلك من اللغو فلا طائل من ورائه..
وإن قال نعم، إذا كنت تؤمن أن هذا كله من الدين وتفعله طاعة لهذا الاله العظيم الذي تؤمن به فأنت إذن مسلم.
أما إن كنتَ تؤمن بأن هذا كله نعم من الدين ولكن تتكاسل عن فعله، فأنت مشكوك في تصديقك بالإسلام أصلا.. لأن من اعتقد شيئا عمل له ومن استهان بشيء وشك فيه وأنكره تماما غفل عنه.. من اعتقد بوجود حساب أمام إله عظيم أطاعه ومن استهان بربه أو شك فيه أو أنكره فهو إلى العقاب أقرب، أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى.
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125)قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126) وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآَيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى

كلامكم افحام بافحام اسال الله ان یوفق?م لمراضیه انه سمیع مجیب.

هذا الرد من وجهه نظري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الخلق اجمعين سلاما تاما دائما الى يوم الدين وارضى اللهم عنا آمين
اما بعد"

فهمت من كلام هذا الملحد انه يقتنع بوجود اله ولكن ما يمنعه اعتناق اي ديانه انه لا يريد التزامات

وبما ان مناقشه الملحدين هدفها هي دعوتهم للدين الحق فانا اشعر ان به امل بان يهديه الله و الله الهادي

سر معه خطوة خطوة
1- بداية اذا اقتنع بفكرة وجود اله فقل له اذا ما هي موصفات الاله الذي لابد ان يكون خالق لهذا الكون العظيم وتدرج معه في الاستنتاج
2-قل له لان تكون مسلما عاصيا خير من ان تكون كافر وان يعتبر نفسه في رحله استكشافيه لمعرفه هذا الدين ولن يخسر شيئا طالما انه ملحد وجهه بدايه لقراءة الاعجاز العلمي في القرآن والعلماء الذين اسلموا

علمه كيف يدعوالله بالهدايه وكيف انه اذا اراد ان يكلم ربه فعليه بالصلاة واذا اراد ان يكلمه ربه فعليه بالقران
3- اجعله يقرا االسيرة النبويه اويستمع اليها
1 قا ان بدايه كل شئ تكون صعبه احيانا ولكن الشخص العاقل لا ينظر لتعب اليوم بل ينظر لراحه الغد وثمار هذا التعب

هب ان امامك طريق وعر ملئ بالصعاب والاشواك والهضاب والجو حر وهو طريق لا تعلم انت طوله لعله يكون قصير ولعله يكون
طويل وامامك خريطه تسير من خلالها عبر الطريق ولكي يسهل عليك الطريقوتصل بالسلامه لابد ان تتبع الخريطه وفي نهايه الطريق سوف تصل الي قصر لا يوصف من شدة ابداعه وحوله بساتين وثمار وانهار وخدم وكل الوان النعيم وهذا القصر وصف لك ولكنك تتمنى لو تشاهده وتسكن فيه وسوف يكون القصر لك مكافأه ولكن ان التزمت بهذه الخريطه في السير اما ان لم تلتزم
او سكنت في مكانك فسوف تصل الى طريق اخر غير المؤدي للقصر ويكون فيه هلاكك
فماذا تختار ؟

اعتبر ان هذا الطريق هي الدنيا التي تعيش فيها ونحن لا نعلم متى سنموت

والخريطه هي المنهج الاسلامي الذي يجب ان تلزم به فهل ستتركه يضيع منك واعلمه ان به سعاده الدنيا والاخرة

والقصر هو الاجر والنعيم في الجنه فهل ستنحرف عنها

واعلمه ان الملحد يفتقد غذاء الروح فعليه بالصلاة والقرأن

الملخص ان تتدرج معه لعل الله يعلك سببا في هدايتة

والله الهادي

ههههههههههههههههههههههه

انا مع من قال ن انه إنسان حيوانى

سلام

رد غير مفهوم وغير مشجع.
يعني أنت تؤمن أن الإنسان حيواني؟ الإنسان بالفعل حيواني من وجهة نظر مادية بحتة لكن وقتها عليكم التخلي عن الحديث عن "الإنسانية العلمانية" لأن الإنسانية لا توجد إلا في الدين الذي يعطي كل إنسان روحا مثله مثل غيره. لكن الإلحاد هبط بالإنسان لمرتبة الحيوان فالإلحاد والإنسانية نقيضان لا يجتمعان. الإلحاد مع الحيوانية وضد الإنسانية وضد حقوق الإنسان.
تحياتي.

سكت دهرا ,, ونطق كفرا
ليتك تناقش فيما هو مثمر ولو لمرة واحدة فقط
وتضع ردا عاقلا يستفاد منه !


تحياتي للموحدين

الزميل الشيوعى يقصد ان الذى يرفض الدين لمجرد ان الدين به واجبات وتكاليف فهو إنسان حيوانى .


اى انه يتفق مع الأخ محمد البيلى .

الانسان حيوان

الحيوان = اي حي (عند المناطقة )

الانسان حيوان=الانسان حي

ما هو الجديد؟؟؟

الزميل wa7ad_mn_alhajacine لو تكرر مثل هذا الهجص فسأعفيك من مشقة استخدام مخك لمدة أسبوعين

لست ادري لماذا يعتبر الملحدين الواجبات مشقة
هي ليست مشقة بل غذاء لارواحنا مشقة في طياتها متعة
نحن نحتاجها وليست ثقيلة على نفوسنا
عندما نصلي نحن نكلم الله عندما نصوم نحن نسمو بارواحنا ونهذب انفسنا عندما ندعو الله سبحانه وتعالى يجيبنا مطالبنا
لن يفهم احد طعم العبادات الا عندما يذوق حلاوتها

بسم الله

الرد على هذا الزنديق الذي لايريد ان يؤدي الواجبات التي عليه

قله له هل ممكن ان يعطيك رب العمل راتبك وانت في بيتك


طيب اقل شىء على نعم الله في الدنيا للانسان من وجود وبصر وسمع وعقل وطعام وقوة وغيرها

ان يعبده ويشكره على ذلك

فكيف اذا قال له الله ان بعبادة سوف يدخله جنة عرضها السماوات والارض وحياة الخلود

فعلا قتل الانسان ما اكفره

الغريب أن الملحد يرفض الدين لأنه "يقيد حريته" التي يحس بها، ثم يعود و يدعي أن الدين يقول أن الإنسان "مسير لا حرية له"!!!