معاملة الانسان بين الاسلام واليهودية

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • وصية المهدي
    طالب علم
    • May 2005
    • 498

    #91
    الزميل المحترم المنصور أحمد
    السلام عليكم

    أقترح عليك أخي أن تجمع هذه الفضائح وهذا الغسيل الوسخ بتاع اليهود والصهاينة وتنشره في موضوع .

    واقترح من الإدارة تثبيته علشان يكون أول ما يدخل أي يهودي أو متصهين للمنتدى يشوفه وينسطل .

    وبحق جهد مشكور أخي أحمد لا يسعنا إلا أن نشكرك عليه .

    واللي فتح الموضوع وكان عايز يكحلها عماها وهو مش عارف

    ولك الشكر
    Last edited by وصية المهدي; 05-28-2005, 04:07 AM.
    وصية المهدي
    هي وصية الخليفة المهدي إلى ولده موسى الهادي
    بتتبع الزنادقة وجهادهم وكشفهم والفتك بهم ..
    ولادينيو اليوم هم ورثة زنادقة الأمس

    Comment

    • احمد المنصور
      محاور
      • Sep 2004
      • 1566

      #92
      زنا المحارم بين يهوذا وثامار


      سفر التكوين الإصحاح 38 :12 "وَلَمَّا طَالَ الزَّمَانُ مَاتَتِ ابْنَةُ شُوعٍ امْرَأَةُ يَهُوذَا. ثُمَّ تَعَزَّى يَهُوذَا فَصَعِدَ إِلَى جُزَّازِ غَنَمِهِ إِلَى تِمْنَةَ هُوَ وَحِيرَةُ صَاحِبُهُ الْعَدُلَّامِيُّ. فَأُخْبِرَتْ ثَامَارُ: «هُوَذَا حَمُوكِ صَاعِدٌ إِلَى تِمْنَةَ لِيَجُزَّ غَنَمَهُ». فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا وَتَغَطَّتْ بِبُرْقُعٍ وَتَلَفَّفَتْ وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ - لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبِرَ وَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً. فَنَظَرَهَا يَهُوذَا وَحَسِبَهَا زَانِيَةً لأَنَّهَا كَانَتْ قَدْ غَطَّتْ وَجْهَهَا. فَمَالَ إِلَيْهَا عَلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: «هَاتِي أَدْخُلْ عَلَيْكِ». لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تَدْخُلَ عَلَيَّ؟» فَقَالَ: «إِنِّي أُرْسِلُ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْغَنَمِ». فَقَالَتْ: «هَلْ تُعْطِينِي رَهْناً حَتَّى تُرْسِلَهُ؟» فَقَالَ: «مَا الرَّهْنُ الَّذِي أُعْطِيكِ؟» فَقَالَتْ: «خَاتِمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ الَّتِي فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهَا وَدَخَلَ عَلَيْهَا. فَحَبِلَتْ مِنْهُ. ثُمَّ قَامَتْ وَمَضَتْ وَخَلَعَتْ عَنْهَا بُرْقُعَهَا وَلَبِسَتْ ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا. فَأَرْسَلَ يَهُوذَا جَدْيَ الْمِعْزَى بِيَدِ صَاحِبِهِ الْعَدُلَّامِيِّ لِيَأْخُذَ الرَّهْنَ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ فَلَمْ يَجِدْهَا. فَسَأَلَ أَهْلَ مَكَانِهَا: «أَيْنَ الزَّانِيَةُ الَّتِي كَانَتْ فِي عَيْنَايِمَ عَلَى الطَّرِيقِ؟» فَقَالُوا: «لَمْ تَكُنْ هَهُنَا زَانِيَةٌ». فَرَجَعَ إِلَى يَهُوذَا وَقَالَ: «لَمْ أَجِدْهَا. وَأَهْلُ الْمَكَانِ أَيْضاً قَالُوا: لَمْ تَكُنْ هَهُنَا زَانِيَةٌ». فَقَالَ يَهُوذَا: «لِتَأْخُذْ لِنَفْسِهَا لِئَلَّا نَصِيرَ إِهَانَةً. إِنِّي قَدْ أَرْسَلْتُ هَذَا الْجَدْيَ وَأَنْتَ لَمْ تَجِدْهَا». وَلَمَّا كَانَ نَحْوُ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ أُخْبِرَ يَهُوذَا وَقِيلَ لَهُ: «قَدْ زَنَتْ ثَامَارُ كَنَّتُكَ. وَهَا هِيَ حُبْلَى أَيْضاً مِنَ الزِّنَا». فَقَالَ يَهُوذَا: «أَخْرِجُوهَا فَتُحْرَقَ». أَمَّا هِيَ فَلَمَّا أُخْرِجَتْ أَرْسَلَتْ إِلَى حَمِيهَا قَائِلَةً: «مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي هَذِهِ لَهُ أَنَا حُبْلَى!» وَقَالَتْ: «حَقِّقْ لِمَنِ الْخَاتِمُ وَالْعِصَابَةُ وَالْعَصَا هَذِهِ». فَتَحَقَّقَهَا يَهُوذَا وَقَالَ: «هِيَ أَبَرُّ مِنِّي لأَنِّي لَمْ أُعْطِهَا لِشِيلَةَ ابْنِي». فَلَمْ يَعُدْ يَعْرِفُهَا أَيْضاً. وَفِي وَقْتِ وِلاَدَتِهَا إِذَا فِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ."

      Comment

      • احمد المنصور
        محاور
        • Sep 2004
        • 1566

        #93
        الاصحاح 19 الفقرة 30 والذى يتكلم عن اغواء بنات لوط لابيهن لحفظ بذرة ابيهن
        زعمتم ان بنات لوط سقيا ابيهن خمرا ليشرب فجامع الابنة الكبرى وفى اليوم التالى قالت الابنة الكبرة للصغرة ( لقد رقد معى البارحة والان لنسكره مرة اخرى ويضاجعك ويكون لكل واحدة منا ولدا من ابينا )، ومن ثم اسكراه فى تلك الليلة فجامع الصغرى وكذلك حملت ابنتى لوط من ابيهما.

        راوبين الابن الاكبر ليعقوب كان على علاقة جنسية بزوجة ابيه فى غيابه وقد سمه يعقوب بهذا ( وهو المسمى اسرائيل ) ورغم ابلاغ يعقوب بالواقعة لم يستشط غضبا ولم يوبخ ابنه على سلوكهالشائم ولم يوبخه الله )التكوين 35 :22 ( وحدث اذا كان اسرائيل ساكنا فى تلك الارض ان راوبين ذهب واضجع مع سرية ابيه )


        احفاد لوط من الزنا كان لهم مكانة خاصة وهذا هو النص ( كلمنى الرب قائلا انت مار اليوم بتخوم مؤاب بحار فمتى قربت الى اتجاه بنى عمون لا تعارهم ولا تهجموا عليهم لانى لا اعطيك من ارض بنى عمون ميراثا لانى لبنى لوط قد اعطيتهم ميراث ) التثنية 2 من 17:

        Comment

        • ملحد5
          عضو
          • Apr 2005
          • 358

          #94
          نصف الذي وضعه الشيخ منصور لا يمت بصلة للموضوع

          فما علاقة زنا ابصر مين مع ابصر مين

          ؟؟؟

          المشكلة ولا مسلم واحد قدم لنا تبريرات مقنعة عن ظلم دينه لغيره


          بدلا من ان تاخذوا الحجج وتردوا عليها

          Comment

          • سفير
            عضو
            • May 2005
            • 8

            #95
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد5
            نصف الذي وضعه الشيخ منصور لا يمت بصلة للموضوع

            فما علاقة زنا ابصر مين مع ابصر مين

            ؟؟؟

            المشكلة ولا مسلم واحد قدم لنا تبريرات مقنعة عن ظلم دينه لغيره


            بدلا من ان تاخذوا الحجج وتردوا عليها
            يا سلام يبدو أنك ملحد بدليل أنك تطعن فى الإسلام والمسلمين كيف حالك أيها الأخ فى الوجود هل تستطيع أن تشارك فى هذا الموضوع :

            Comment

            • مراقب 1
              عضو إدارة
              • Sep 2004
              • 1955

              #96
              الموضوع مغلق
              الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

              Comment

              • مراقب 1
                عضو إدارة
                • Sep 2004
                • 1955

                #97
                العضو داروين ،،،

                اتهامك معتقد المسلمين بالسخافة والتحجر لن اسمح به مرة اخرى .. وهذا تحذير .
                الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

                Comment

                Working...