التساؤل الذي قادني لترك الإلحاد

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • The Calm
    عضو
    • Dec 2009
    • 22

    #1

    التساؤل الذي قادني لترك الإلحاد



    مرحبا بالجميع والسلام عليكم ورحمة الله
    هذه أول مشاركــة لي في هذا المنتدى وأحببت ان أضع بين ايديكم جزءا من تجربتي كمقدمة ثم ختمت المشاركة بالسؤال الذي دفعنــي لترك الإلحاد

    كنــت قد أمضيت مايقارب السنتين ملحدا بالله عز وجل ومطمئنا إلى ذلك معللا لنفسي أن العلم لم يسبق أن احتواه عقل واحد ولذلك يبنغي علي أن أسير حيث يرجح لدي الصواب
    كنــت قد انشغلت كثير بالشبهات حول الإسلام حتى تركته ولم أحاول أن أرمي بمنهجي الألحادي الجديد في ملعب المنطق خشية أن يرهقني التفكير خصوصا وأنني قد جربت مثل ذلك في عدة أشهر أمضيتها لاأدريا شكاكا حذرا إلــى ان قرأت لريتشارد دوكنز في انتقاده للموقف اللاأدري وقد اقنعني ذلك فتراجعت وأصبحت ملحدا يجزم بعدم وجود الإلـــه . ويالعجبي الذي لاينتهي فمن حينها عطلت كل ملكة النقــد تجاه الإلحاد واقتصرت التفكير لمحاكمة كل ماأسأت فهمه عن الدين والإيمان..ومثل هذه المحاكمــات للأسف انتهت بي في خانة الدوغمائي الذي يردد كل ماهو سيء ضد الدين ويفاخر بأنه عقلاني ملحد لايؤمن إلا بالعلم وحده مع أنــه لايقرأ لنفس العلماء مباشرة بل للمتثقفين بالعلم وهناك فرق وشتان بين الإثنيــن ,كنت اقرأ لمن يقتات على رفات العلماء مثل ديفيد ميليز وريتشارد ديكسون وأتعامل مع طرحهم وكأنــه ورقة علمية خرجــت من المختبر العلمي للتو وصدقت عليها كل الهيئات العلميـة

    أمضيت هاتين السنتين متنعما في جهلي لا أخشى عاقبة ولاأتدبر في الكون من حولي أو أتبصر بل أتجاهل كل هذه المعجزات الواضحة مستعينا بخيالي الواسع , والواسع جدا الحقيقة

    كنت أتتلمذ على أساتذة رائعين في الطب وكنت اتمعن وأدرس مواده الفسيولوجي والامبريولوجي والأناتومي وعلى الرغم من ذلك كنت أراهم جهلــة لايفقهون مثل ماأفقــه فعندما يستطرد البروفسور قائلا سبحان الله على دقة اتقان صنع خالق الكون في الدماغ والجهاز العصبي أتضجر في داخلي من ذلك وكأنني الأستاذ وهو الطالب المزعج في مشاركاته الغبيــة ؟!!
    كنت أستعين في مواجهــة هذه الدقة المتناهية بتجديف خيالي غريب عجيب ولايصح أبدا فعندما أرى كل 206 عظمة تتراكب أمامي وبكل دقة وانسجام لتكون الجهاز العظمي أصر على أن هذا كله كان بروتينا في يوم ما ثم تطور لوحده وبدون أي تدخل ؟؟!! على الرغم من ان اثبات التطور لم يثبت لي إلا بالرواية عن من كتبه وعلى الرغم من أنني نفسي لم أطلع على أي أخفورة تخص آبائنا الاوائل ؟؟ فلم هذا الثبات وماهي الفائدة ؟؟
    لاأعلم ,

    لو أن بيدي المتســع من الوقت لطرحت الكثير من القصص والقضايا والنقاط لكنني أردت ان أوجز خلاصة تجربتي بالتساؤل الذي أرقني كثيرا ودفعني في نهاية المطاف غلى ترك الإلحاد بالكليــة ؟!!عل الفائدة تعــم

    تساؤل إلى كل ملحد بالله عز وجل وأتمنى الإجابة المنطقية

    كيف يمكن أن نفسر استمرار دينا ميكية هذا الكون بجانب اختيارنا الصدفة سبب لنشوء الكون؟
    كيف يمكن أن نفسر ايجاد الصدفة لكل هذه العلاقات السببية في الكون
    لم لانشاهد استمرار هذه الصدفة التي أوجدت بقية العلاقات
    كيف تستمر العلاقة بين المادة وفقا للسبب والنتيجة على الرغم من أن أول علاقة كانت وليدة صدفة
    وليدة كم كبير من الاحتمالات لامعنى لها سوا هذا الكون الممكن أما البقية فأكوان مستحيلة

    أن تنشأ الصدفة نظاما _ هذا احتمال خيالي وغير منطقي شيئا ما
    لكن أن تنشأ الصدفة نظاما متحركا محافظا على تنظيمه ورسمه في كل صغيرة وكبيرة وبنفس العلاقات من دون تغيير عبر الزمن الطو يل فهذا مالايمكن للمنطق أن يسلم به

    أن تقود الصدفة إلى تجميع عدد من الحروف الأبجدية فتكتب عشوائيا قصيدة للمتنبي أو المعري أو شكسبير فهذا أمر خارق للعادة واحتمال تأتيه ضئيل للغاية
    لكن أن توجد الصدفة كونا كبيرا صفته التغير والحركة
    أمر لايمكن تصديقه أبدا
    فقصائد شكسبير والمتنبي مؤلفة من حروف وكلمات جامدة ومع ذلك لانجد أن المنطق يتفهم مجيئها بخبط عشواء الا
    ان جدف وجازف في بحر المستحيل واستمرأ ذلك ليعتاد على المنطق المستحيل في النهاية
    لكن ان نصف المستمر المتحرك بالعشوائية فهذا يستلزم التخلي عن المنطق بالكلية
    لأن العشواء لايتلاءم

    مع هذا الاستمرار المتعارضة قوانين صيرورته ودوامه مع الصدفة

    أولا يعتبر التسليم باستمرارية حدوث القوانين الكونية في كل مرة تحدث من دون ايجاد تفسير لما وراء الطبيعة والاكتفاء بشرح مايحدث ثم نسبته إليه وحده تعاجز غير مبرر

    ان الملحد يسلم بكم أكثر مما يسلم به من يعتقد بوجود الخالق في هذه الحالة_و من دون تركيز في ما يمكن أن يكون أكثر منطقية


    بعد أن كتبت ذلك عدت إلى ربي وإلى نفسي من جديد
    وشكرا جزيلا للجميع
  • متعلم أمازيغي
    عضو
    • Jan 2009
    • 613

    #2
    الحمد لله على سلامتك أخي الهادئ
    و مرحبا بك في منتدى التوحيد
    يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم

    Comment

    • DirghaM
      طالب علم
      • Jul 2007
      • 2155

      #3
      وعليكم السلام..

      بارك الله فيك أخونا الهادئ وجزاك الله خيرا وثبتك الله وإيانا على دينه حتى نلقاه..

      أسأل الله أن ينفع بما كتبت بعض المغرورين الملاحدة ممن باعوا عقولهم لأفكار غربية مسمومة تستهدفهم -لا حبا فيهم ولكن لأغراض أخرى يعلمونها جيّدًا..

      الله المستعان.
      شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء

      Comment

      • ATmaCA
        • Dec 2004
        • 2149

        #4
        لكن أن توجد الصدفة كونا كبيرا صفته التغير والحركة
        أمر لايمكن تصديقه أبدا
        نعم أخى المفضال , و ارحب بك معنا ..
        فى الحقيقة أخى ان البت فى مسألة الحركة والتغير يعود إلى أن نفهم صفتى التغير والحركة من حيث كونهما صفتين متلازمتين ربما لحتمية معينة . ولكن الاصح ان نحاجج فى مسألة الغاية أفضل من التغير والحركة كوسائل للاستدلال على وجود ارادة إلهية هى التى تغير وتحرك وتنظم الابعاد المختلفة فى كوننا . فمسألة التغير والحركة يعزوهما الملحد الى قوانين تنتج بشكل منتظم مثل العبد المسخر تمامًا!! , وبالفعل أخى الحبيب السببية طويلة ومتعبة فى الجدل هذا غير ان لكل شىء سبب ولكن هناك اسباب لاتنتج الا بيد هادية وهذه اقوى الادلة -برايى- على هدم الفكر الالحادى , فان كان لكل شىء سبب فهذا مفهوم ! اما عند وجود سبب او أكثر لايمكن ان ينتج بنفسه فهذا دليل مفحم وثقيل على أهل الإلحاد . قلتم:

        "يعتبر التسليم باستمرارية حدوث القوانين الكونية في كل مرة تحدث من دون ايجاد تفسير لما وراء الطبيعة والاكتفاء بشرح مايحدث ثم نسبته إليه وحده تعاجز غير مبرر"

        اقول: أساس الوجود فى صيرورة دائمة تحكمها قوانين مخلوقة .. فهذا دليل استثنائى على البديهية العقلية , والانبياء كسروا هذا الحاجز بالمعجزة التى قال فيها العلماء انها الدليل الاقوى على صدق النبى المرسل , فالعقول البليدة تعزو الصيرورة الكونية الى البديهية العقلية (مع احترامى) وقد كسر هذا الحاجز بالمعجزة التى هى دليل جلى للعقول البليدة والعقول غير البليدة .. فاين يذهب هؤلاء ؟
        وجزاك الله خيرًا أخى "الهادىء". والحمد لله.

        Comment

        • عبد الغفور
          عضو
          • Sep 2009
          • 646

          #5
          بارك الله فيك اخي ..
          والحمد لله على عودتك ..
          ونحمده سبحانه وتعالى على نعمة العقل الذي وهبنا لنعرف به طريق الحق ...
          " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "


          Comment

          • اخت مسلمة
            محاور
            • Nov 2005
            • 6338

            #6
            موضوع رائع وصادق وتجربة حية وواضحة لم نشتريها ولم نلزم بها البعض ولم نعدها كمسرحية كما يقول البعض
            جزاك الله خيرا وثبتك على الايمان وهنيئا لك معرفتك ووصولك الى الحق بعد مقارعة طرق السفهاء والتوائاتهم ,
            اهلا بك بين اخوتك واخواتك وننتظر جهودك الخبيرة في كشف مغيبات العقل الالحادي وازالة رانه وايقاظه من الغيبوبة
            العلمية والمادية باصول صحيحة وواضحة , بارك الله فيك اخي الكريم واهلا بك بيننا


            تحياتي للموحدين
            أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
            وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

            Comment

            • عبد الرحمن الموحد
              عضو
              • Oct 2008
              • 188

              #7
              الحمد لله على سلامتك يارجل , فالإلحاد مهلكه ومفسده , وغباء وتغابي , وتعامٍ عن الحق .

              وهذا العقل إذا فكر , وتمعن من دون أية قيود تقيده , فلابد أن العقل يتجه للفطره والفطره تتجه لمن أوجدها , ومن وأجدها يدله على

              الإيمان به وحده لا شريك له . وهذه هي الحقيقه التي مآل كل ملحد يحكم عقله قبل أن يحكم آراء ملحد عالم أو متعالم أو غير ذلك .

              والله يثبتك على الدين القويم والصراط المستقيم . وأهلا وسهلاً بك .
              مــن أنــت بـلا إيــمــان ؟؟؟ ومــن أنــت بــلا عـنـوان ؟؟؟

              Comment

              • ابو يوسف المصرى
                عضو
                • Mar 2009
                • 532

                #8
                تجربة صادقة
                أسال الله تعالى ان يحسن اليك يا اخى الكريم وان يجعل مردك الى الاسلام مردا جميلا

                (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ). [الطور: 35].
                (أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ). [إبراهيم: 10]
                (قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ). [يونس: 101]


                للسؤال عن الغائبين

                Comment

                • أدناكم عِلما
                  عضو
                  • Oct 2009
                  • 1919

                  #9
                  وعليكم السلام
                  اخي الكريم جزاك الله خيرا وزادك علما ورفعة فخيركم في الجاهلية خيركم في الاسلام اذا فقهوا
                  اخي الكريم انت الدليل الحي الذي تكلم فيه غالبية رُوّاد هذا المنتدى الكريم فكم من مرة تكلموا هنا عن الفطرة التي فطر الله الناس عليها
                  وانها موجودة في كل انسان وانا مُتأكد انك وفي حواراتك مع المسلمين من قبل اذا كانت هناك حوارات قد تطرق احدهم وتكلم عن وجود الفطرة في كل انسان وانا ارى هنا ان فطرتك السليمة قادتك الى الحق وارجعتك الى الاصل وانقذتك من متاهات وظُلُمات الالحاد الى اليقين الحق
                  وهنا اسالك بالله الذي هداك ان تتفكر في الذين بقوا خلفك من المُغرر بهم وخاصة لانك جربت ما هم فيه وتعرف تفكيرهم واسُسِهم التي يبنون علها
                  ومصادرهم فكن لهم بعون الله يد مُنقذة الى بر الامان والى الامام سر على بركة الله

                  طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
                  نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
                  ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
                  معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
                  https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

                  Comment

                  • ليس الغريب
                    عضو
                    • Nov 2009
                    • 9

                    #10
                    الحمدلله ان نجاك الله الرحمن رحيم اسئل الله لي ولك الثبات

                    Comment

                    • niels bohr
                      عضو
                      • Nov 2008
                      • 1065

                      #11
                      ويالعجبي الذي لاينتهي فمن حينها عطلت كل ملكة النقــد تجاه الإلحاد واقتصرت التفكير لمحاكمة كل ماأسأت فهمه عن الدين والإيمان..ومثل هذه المحاكمــات للأسف انتهت بي في خانة الدوغمائي الذي يردد كل ماهو سيء ضد الدين ويفاخر بأنه عقلاني ملحد لايؤمن إلا بالعلم وحده مع أنــه لايقرأ لنفس العلماء مباشرة بل للمتثقفين بالعلم وهناك فرق وشتان بين الإثنيــن ,
                      هذه هي مشكلتهم جميعا أخي الفاضل.
                      مبروك عليك الهداية.

                      Comment

                      • HAMID
                        عضو
                        • Nov 2009
                        • 228

                        #12
                        الحمدالله اخي الهاديء على السلامه والله فرحااااااااااااان عشانك

                        واسال الله لنا ولك الثبات قول امـــــــــــــــــين

                        والله انت انسان ذكي لانك وقفت مع عقلك شوي وفكرت اهنيــــــــــــــــك من كل قلبي اخي الهاديء

                        Comment

                        • The Calm
                          عضو
                          • Dec 2009
                          • 22

                          #13
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعلم أمازيغي مشاهدة المشاركة
                          الحمد لله على سلامتك أخي الهادئ
                          و مرحبا بك في منتدى التوحيد
                          بارك الله فيك أخي متعلم وشكرا لـك

                          Comment

                          • The Calm
                            عضو
                            • Dec 2009
                            • 22

                            #14
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brahim مشاهدة المشاركة
                            وعليكم السلام..

                            بارك الله فيك أخونا الهادئ وجزاك الله خيرا وثبتك الله وإيانا على دينه حتى نلقاه..

                            أسأل الله أن ينفع بما كتبت بعض المغرورين الملاحدة ممن باعوا عقولهم لأفكار غربية مسمومة تستهدفهم -لا حبا فيهم ولكن لأغراض أخرى يعلمونها جيّدًا..

                            الله المستعان.
                            اللهــم آمين وهذا هو المبتغى

                            Comment

                            • The Calm
                              عضو
                              • Dec 2009
                              • 22

                              #15
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ATmaCA مشاهدة المشاركة
                              نعم أخى المفضال , و ارحب بك معنا ..
                              فى الحقيقة أخى ان البت فى مسألة الحركة والتغير يعود إلى أن نفهم صفتى التغير والحركة من حيث كونهما صفتين متلازمتين ربما لحتمية معينة . ولكن الاصح ان نحاجج فى مسألة الغاية أفضل من التغير والحركة كوسائل للاستدلال على وجود ارادة إلهية هى التى تغير وتحرك وتنظم الابعاد المختلفة فى كوننا . فمسألة التغير والحركة يعزوهما الملحد الى قوانين تنتج بشكل منتظم مثل العبد المسخر تمامًا!! , وبالفعل أخى الحبيب السببية طويلة ومتعبة فى الجدل هذا غير ان لكل شىء سبب ولكن هناك اسباب لاتنتج الا بيد هادية وهذه اقوى الادلة -برايى- على هدم الفكر الالحادى , فان كان لكل شىء سبب فهذا مفهوم ! اما عند وجود سبب او أكثر لايمكن ان ينتج بنفسه فهذا دليل مفحم وثقيل على أهل الإلحاد . قلتم:

                              "يعتبر التسليم باستمرارية حدوث القوانين الكونية في كل مرة تحدث من دون ايجاد تفسير لما وراء الطبيعة والاكتفاء بشرح مايحدث ثم نسبته إليه وحده تعاجز غير مبرر"

                              اقول: أساس الوجود فى صيرورة دائمة تحكمها قوانين مخلوقة .. فهذا دليل استثنائى على البديهية العقلية , والانبياء كسروا هذا الحاجز بالمعجزة التى قال فيها العلماء انها الدليل الاقوى على صدق النبى المرسل , فالعقول البليدة تعزو الصيرورة الكونية الى البديهية العقلية (مع احترامى) وقد كسر هذا الحاجز بالمعجزة التى هى دليل جلى للعقول البليدة والعقول غير البليدة .. فاين يذهب هؤلاء ؟
                              وجزاك الله خيرًا أخى "الهادىء". والحمد لله.
                              أوافقك الرأي فإن هناك أدلة وسياقات كثيرة للرد على الفكر الإلحادي الهش والذي قصدتــه كيف يمكن أن تستمر هذه القوانين بالاستمرار بدون عناية الهــية , الصدفة الأولى حدثت ثم أصبحت استمرارية الحوادث بعدهــا لغزا ينسب للقوانين وحدها ..وهذا مالا يستسيغه عقل .

                              شكرا لك أخي ATmaCA

                              Comment

                              Working...