لا مساواة بين الرجل والمرأة في الإسلام .. هل من كتاب في هذا الأمر

الذكر هو المكلف بإعالة أنثى ـ هى زوجه ـ مع أولادهما ، بينما الأنثـى الوارثة أخت الذكر ـ إعالتها مع أولادها ، فريضة على الذكر المقترن بها.

-إقتباس-

رجل رحل و ترك ولد و بنت و 600 درهم
الرجل متزوج و له اولاد و ولايعمل
المرأه متزوجه و زوجها يعمل و لها اولاد

متال اخر

رجل رحل و ترك ولد و بنت و 600 درهم
الرجل متزوج وله اولاد
المرأه متزوجه ولها اولاد و زوجها مديرشركة

متال اخر
رجل رحل و ترك ولد و بنت و 600 درهم
الرجل متزوج وله اولاد
المرأه متزوجه و زوجها صاحب محلات ولها اولاد

متال اخر
رجل رحل و ترك ولد و بنت و 600 درهم
الرجل متزوج وله زوجه و اولاد
المرأه ارمله وليس لها اولاد

عزيزي نديم تحية لك.
شكرا لك.
ولا يهمك وعلى الرحب والسعة.
التفاسير عادة ما تعبر عن ثقافة كاتبيها وثقافة العصر الذي عاشوا فيه. بعضها جيد وحسن وبعضها أعتقد لا يتوافق مع العصر الذي نعيش فيه.
وحتى التفسير الذي جئت بع يقول "( وللنساء ) للإناث منهم ، ( نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه ) أي : من المال ، ( أو كثر ) منه ( نصيبا مفروضا ) نصب على القطع" ولا ويوجد تحديد هنا يعني ممكن الأخت تأخذ من نصيب أخيها بما يجعل نصيب كل منهما متساوي.
طالما لأخته حق بحسب الآية الكريمة التي ذكرتها يبقى مش من حقه الشرعي إنه يصرف كل نصيبه من التركة.
لا طبعا ليس كل المال نصيب الأخت لكن لها نصيب فيهم بشكل يجعل ما ورثته يشاوي ما ورثه الأخ.
حتى هذا التفسير الذي جئت به لا يعارض كلامي.
من يصرف كل أمواله في القمار في حين أنه مطالب بالنفقة على أخته هو عاصي والقرآن الكريم أعطى ولي الأمر السلطة في فرض القوانين والعقوبات بما لا يتعارض مع القرآن الكريم.
أفهم من كلامك أنك ضد المساواة في بعض الحالات؟
عموما القرآن الكريم يقول "كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين" (البقرة 180)
فالأصل هو الوصية وأن تقسم بالعدل أما آيات سورة النساء فهي أساسا الاستثناء وحتى آيات سورة النساء تسمح بالمساواة كما وضحت.
تحياتي لك.