تعليقات على موضوع "هل يحق للملحد ان يضحك"

هذه الآية في قصة قارون (إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) وقارون كافر فقَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ
والمراد بذلك الفرح الذي يصحبه البطر والكبر والبغي على الناس والعدوان ، هذا الفرح المنهي عنه
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ * وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

أما الفرح بنصر الله وبرحمته ونعمه وإحسانه فهذا مشروع؛ كما قال الله عز وجل: قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (58) سورة يونس.
فالمؤمن يفرح أن الله هداه إلى الإسلام، وأن الله أعانه على صلاة الجماعة، وأن الله أعانه على بر والديه وصلة أرحامه، وأعانه على فعل الخير هذا مشروع، ينبغي له أن يفرح بذلك، ويسر بذلك، بل يجب عليه أن يفرح بذلك ويغتبط بهذا، ويحمد الله على ذلك.

الزميل الفاضل نيلز بور

الرسم و التصوير و النحت حرام
الغناء و المعازف و الباليه كذلك ...

أليس كذلك ؟

لا يا صديقي ..
النار هي لمن لم يؤمن بالله الإسلامي ؛ الله يغفر الذنوب جميعا إلا أن يشرك به !!!
ما الحكمة من شواء مخلوق ضعيف لملايير من السنين إلى مالا نهاية فقط لأنه لم يجد دليلا على وجوده ؟؟ لماذا خلقه أصلا ؟؟ لكي يضطر لعقابه بشكل أبدي ! أين الرحمة ؟

بلى عزيزي هي كذلك ..

أعطيك مثالا لتطور الأخلاق.. قديما كان أمرا عاديا إمتلاك جارية . لكن و بأخلاق القرن الواحد و العشرين و ميثاق حقوق الإنسان هذه تعتبر الآن جريمة.

لكن لي سؤال لك أخي العزيز :

هل إيمانك هو ما يمنعك من فعل الشر ؟

أصدقك عزيزي الفاضل...لقد كنت أنا أيضا مسلا ذات يوم ..

عززي أنا لست أقول أن الله لا يستحق العبادة . أنا أقول أنه غير موجود و ذلك لإنعدام الدليل و للتناقضات في أطروحته مما يجعل من المستحيل وجوده..

الملحد أخي الكريم..هو ليس ناكر لوجود الله و هو متأكد من وجوده. بل هو يعتقد بعدم وجوده أصلا..إذ لا دليل على أن أي دين هو دين من عند الخالق .
حتى و لو إفترضت معك أن هذا الكون مخلوق..

إحترامي و تقديري لك و للجميع

الزميل الفاضل ناصر التوحيد مرحبا

ما تفسيرك لهذين الحديثين :

* عن ابن عمرو رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: “الدنيا سجن المؤمن فإذا فارق الدنيا فارق السجن”.
* وعنه ايضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “تحفة المؤمن الموت”.

ألا يتوافقان في نظرك مع الآية القرآنية التي تقول : (إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ)


فعلى المؤمن أن يكون خاشعا لله غير مبال بالأمور التي تنسيه ذكر الله ؟ أليس كذلك ؟

سؤالي لك هو ما دام خالق الكون غير محتاج لعبادتنا . لماذا خلق فينا حب الجمال و المرح ... لماذا خلق فينا كل هذا و خلق إبليس ليضلنا ... و الويل لمن لم ينجح ! نار أبدية في الإنتظار ! ما الغاية من كل هذا ؟

لست أقصد المكابرة سادتي الأفاضل إنما أريد أن أعرف رأيكم في أمور كانت تشغل تفكيري أيام الإيمان و لم أجد لها أجوبة تقنع عقلي .

تحياتي

الدنيا سجن المؤمن

معنى هذا الحديث أن الدنيا مهما عظم نعيمها وطابت أيامها وزهت مساكنها فإنها للمؤمن بمنزلة السجن لأن المؤمن يتطلع إلى نعيم أفضل وأكمل وأعلى وأما بالنسبة للكافر فإنها جنته لأنه ينعم فيها وينسى الآخرة ويكون كما قال الله تعالى فيهم (وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُم) والكافر إذا مات لم يجد أمامه إلا النار والعياذ بالله فكانت له النار ولهذا كانت الدنيا على ما فيها من التمغيص والكدر والهموم والغموم كانت بالنسبة للكافر جنة لأنه ينتقل منها إلى عذاب النار والعياذ بالله فالدنيا بالنسبة له بمنزلة الجنة

ويبقى المؤمن رغم كونه مسجونا في الدنيا أحسن من الكفار .. لأنه فقد شيئا وقتيا وسجن به وهو الدنيا ولكنه كسب أمرا مهما لان التزامه بأوامر السماء أهلته للذهاب إلى السعادة الأبدية بعد أن يطلق سراحه من سجنه .. الدنيا .

يروي أن الحافظ " ابن حجر العسقلاني " _ رحمه الله تعالى _ حينما كان قاضي القضاة ، مر بوما بالسوق في موكب عظيم و هيئة جميلة ، راكبا بغلته إذ هجم عليه يهودي زيات ، و أثوابه ملطخة بالزيت و هو في غاية الرثاثة و الشناعة ، فقبض على لجام البغلة و قال : يا شيخ الإسلام ، تزعم أن نبيكم ، قال : (( الدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر )) فأي سجن أنت فيه ، و أي جنة أنا فيها ؟
فقال الحافظ : أنا بالنسبة لما أعد الله لي في الآخرة من النعيم كأني في سجن ، و أنت بالنسبة لما أعد الله لك فيها من النكال و العذاب المهين ، كأنك الآن في جنــــــــــــــة ، فأسلم اليهودي

ومع ذلك ..ومع حب اللقاء ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لايتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لابد متمنيا، فليقل: اللهم أحيينى ماكانت الحياة خيرا لى وتوفنى إذا كانت الوفاة خيراً لى "
ولمسلم عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لايتمنين أحدكم الموت ولايدع به من قبل أن يأتيه، إنه إذا مات أحدكم أنقطع عمله، وإنه لايزيد المؤمن عمره إلا خيرا"
وللبخارى عنه مرفوعا ً " لايتمنين أحدكم الموت، إما محسناً فلعله أن يزداد، وإما مسيئا فلعله أن يستعتب "،

" تحفة المؤمن الموت "

قال كتاب بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي: حديث تحفة المؤمن الموت إسناد شديد الضعف وفيه راويان ضعيفا الحديث هما يحيى بن عبد الحميد الحماني ، وعبد الرحمن بن زياد الإفريقي

وهو ضعيف كما بينه الألباني رحمه الله ايضا في كتبه

هذا بالنسبة للكافر
لَا تَفْرَحْ
كما ذكرت اعلاه

اما بالنسبة للمؤمنين :
فيقول الله تعالى :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ

فَلْيَفْرَحُواْ

ليس كذلك
بل وكيف تقول هذا الكلام وقد وضعت لك الاية الكريمة مسبقا !
اعيدها لك :
وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا

الاسلام دين عملي وواقعي ومثالي
الاسلام دين الدنيا والاخرة

الجواب بسيط وهو : حقق عبوديتك لله طوعا واختيارا ورضاء

ان المحب لمن يحب مطيع
أليس كذلك

وجودك دليل
أليس كذلك

ابق على هذه وأصلح النية فستصل بحول الله
الأهم أن تأخذ البرهان والدليل والقناعة بنية صافية وبدون مكابرة أو كبر لن يوصلك ومحاورك الى شيئ
أكمل , واطرح كل سؤال يدور في ذهنك وأفصح عن أي شك وعدم يقين في أي أمر من الأمور , نسأل الله لك الهداية واليقين الكامل
ثق في أننا هنا جميعا نتمنى لك هذا صدقا فلاتبخل على نفسك في البحث عن الحق واصطبر على ذلك .


تحياتي للموحدين

ناصر التوحيد
جزاك الله خيرا

الأخ الفاضل don juan مرحبا بك.
لا ليس كذلك.
والمسلمون برعوا طوال تاريخهم في الفنون والمعمار.
الله يغفر لمن يشاء دون أن يشرك به, لكنه لا يغفر الذنوب جميعا. هناك فرق.
النار بالفعل لمن لم يؤمن بالله الإسلامي, وهذا لأن غير المؤمن إذا أقيمت عليه الحجة وظل في عناده وغروره فإنه يستحق العقاب. فلو لم تكن هناك نار لكان الله ظالم حاشاه وهذا ممتنع على الله سبحانه وتعالى.
الإنسان مولود وبداخله فطرة الإيمان بالله سبحانه وتعالى.

وهذه الفطرة من وراء الطبيعة لأن الله سبحانه وتعالى من وراء الطبيعة. فهي ليست نتيجة عوامل بيولوجية أو نفسية مثلا
بالتالي لا حجة للملحد هنا. فأنت مولود على فطرة الإيمان بوجود الله.
بالنسبة للخلود في النار فقد رددت عليه بالأعلى. أما لماذا العذاب بالنار بالذات وللأبد فقد رددت عليه هنا:

أما لماذا خلقنا الله فلكي نعبده, وهذا لأنه واجب العبادة.
ووجود غير المؤمن أو كما نسميه الكافر هو بسبب إرادته الحرة فهو مولود على الفطرة وعندما يكفر لا يجب أن يلومن إلا نفسه.
لا يا عزيزي, هذا ليس دليلا على تطور الأخلاق, فقديما وحديثا كان كل الناس يقدسون الإنسان, هم أساسا لم يكونوا يروا في اقتناء الجواري والعبيد إهانة للإنسان, كان هذا بالنسبة لهم أمرا عاديا وطبيعيا.
وحتى لو سلمت لك, على سبيل الجدل ليس إلا, بأن الأخلاق فعلا تطورت, فهذا لا يعني أنها من نتاج الطبيعة. ما يهم أن هناك أخلاق موضوعية يتفق على وجودها العقلاء, كوننا توصلنا إلى هذه الأخلاق الموضوعية عن طريق التطور أو غير التطور لن يغير من حقيقة وجودها. وقانون الطبيعة هو البقاء للأقوى, والأخلاق ضد هذا, بالتالي الأخلاق ليست من نتاج الطبيعة أو من اختراع الإنسان.
ما يمنعني من فعل الشر هو أن الشر ضد الأخلاق, وأنا إنسان يعني كائن أخلاقي.
السؤال الذي يجب أن نسأله هو من أين أتيت الأخلاق؟ هل من الطبيعة أم من وراء الطبيعة؟
الأخ الفاضل أنا أيضا أصدقك وواثق من حسن نيتك, لكنك في هذه الفقرات طرحت تساؤلات كثيرة كل منها يستحق مناقشة لوحدها. دعنا الآن فقط نركز على حوارك مع الأخ الفاضل عبد الواحد.
هذا خطأ منطقي منك, لأن لو الكون مخلوق فلا بد أن له خالق.

إحتراماتي.

شارلي شابلن كان لاأدريا ولم يكن ملحدا.
وحتى لو كان ملحدا ماذا يثبت هذا؟ هل تبني قناعاتك الفلسفية على ما يقوله الممثلون الكوميديون؟ طب ما هو إسماعيل ياسين كان مؤمنا مسلما. ماذا يثبت هذا؟
هذا غير صحيح. هناك مؤمنون آمنوا عن قناعة بعد دراسة وتحري. لا أعلم لماذا توصمون كل المؤمنين بأنهم مؤمنين لأنهم ولدوا مؤمنين فقط؟ هل لتقنعوا نفسكم أكثر بالإلحاد؟
هذا على اعتبار أن المؤمن لا يعشق الفن والجمال والضحك في وجه هذا الوجود الملئ بالأسرار؟
عموما الفن والجمال والضحك مفاهيم غير مادية بالتالي هي خارجة عن الإلحاد. وهذا أساسا هو لب موضوعك مع الأخ عبد الواحد.
جل العلماء مؤمنون, وكلامك غير صحيح.


الحقيقة أن مقولة أن أغلب العلماء ملحدون هي من أشهر الأوهام والخيالات عند الإخوة الملحدين, بل إن نسبة كبيرة منهم متمسكة بالإلحاد لأنها تظن, خطأ كما رأينا, أن جل العلماء ملحدين!
يا حسرة على العباد.
أينشتين كان مؤمنا إيمانا عميقا بوجود الله ونفى بشكل صريح أن يكون ملحدا. إشاعة أن أينشتين كان ملحدا زرعها دوكنز في رؤوسكم للأسف.
هذا هو الملحد الوحيد الذي ذكرته, ولكن من هو كارل ساجان أساسا؟ مجرد شارح مشهور للعلم لا أكثر ولا أقل, وهناك من العلماء المؤمنين بوجود الخالق الذين قدموا شرحوا العلم بطريقة أفضل وأعمق كثيرا من ساجان مثل بول ديفيز, لكنهم لم ينالوا حظهم من الشهرة للأسف.
ستيفن هوكنج ليس ملحدا, بل مؤمنا بوجود الله ويعتقد أن الله هو من وضع قوانين الفيزياء. يكفي أن تعلم أن آخر كتبه هو:
God Created the Integers: The Mathematical Breakthroughs that Changed History
جل العلماء والعباقرة على مر التاريخ, في الماضي وفي الحاضر, كانوا دوما مؤمنين بوجود الله سبحانه وتعالى.
المسلم نفس الشئ.
لكن الإعتقاد بعدم وجود الله يقودك إلى الإعتقاد أيضا بأن الكون هو كل الوجود, فالملحد لا يؤمن بما وراء الطبيعة وإلا ارتد عن الإلحاد. وبما أن الكون مادة فالملحد بالضرورة مادي. إذن الملحد ملزم بتقديم تفسيرات مادية لكل الأحداث الكونية.

تحياتي.