نموذج من نماذج نقد الإسلام عند الملحدين

موضوع الولدان المخلدون تم طحنه من قبل فى سلسلة الرد على مقالات الملحدين

اذن اسرفت أنا واستاذي الكبير شهاب الدمشقي بالكذب ؟؟؟؟!!!!!!!!

يا لهذا المنتدى المحترم والناضج بالفعل !!!!!! اضع رابط كلام الاستاذ شهاب فيحذف ..

اضع كلامه كاملا والذي يبين موقف الاستذا شهاب الدمشقي ورده على من ينتقده فيحذف مجددا !!!!

اذن كيف سنتحاور هنا ؟؟؟

يا ابو مريم هذا هو جوابي على ما سألت :

كما ترى سيادتك .. المشرف الفاضل المنفتح الذي يؤمن بالحوار حذف كلام الاستاذ شهاب الدمشقي ؟؟؟؟

لماذا ؟؟؟؟؟؟ هل لأنه لامس جرحا عندكم ؟؟؟؟؟؟

فكل ما سألت عنه يا زميلي المحترم تجد جوابه المفصل في الرابط المحذوف وفي كلام الاستاذ الكبير شهاب الدمشقي المحذوف ايضا !!!!!!!!!!!!!


المضحك المبكي أن يسمح هنا بنشر رد على الاستاذ شهاب الدمشقي، فاذا قمت بنشر رد الاستاذ شهاب الدمشقي يحذف الرد !!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟

يا لهذه الاعاجيب المضحكة ؟؟؟؟ لماذا حذفتم الرد يا محترمين ؟؟؟؟؟؟؟ هل لأنه يكشف عن أن نقد الاستاذ شهاب هو نقد علمي منهجي بحثي راقي كما يؤكد هو دائما !!؟؟


طحن ؟؟ شو هذه الكلمة هي ؟؟ طحن ؟؟ شو نحن بمنتدى حوار ام بمطحنة ؟؟؟

عموما . لقد نشرت رد الاستاذ شهاب الدمشقي ولكن المشرف المحترم حذفه فورا ... فكما ترى الرد ( الطاحن ) تبعك قد رد عليه الاستاذ شهاب باقتدار وقوة .. واتحدى ان يتمكن احد منك من الرد عليه ..

قال حوار اسلامي مع الملاحدة قال

يا جمال قل لى بصراحة هل أنت إنسان مثقف وتستطيع أن تعبر عن أفكارك بوضوح أم مجرد سائق سيارة عند الدمشقى ؟! انقل لنا أدلته ولا تضع روابط ، هل هذه مشكلة ؟! أنا اقول لك ما هى الأدلة بالمصادر اذهب لمقالة الدمشقى وافهمها جيدا وحاول أن تزيد عليها وتشير للمصادر ..
نحن هنا يا عزيزى نرحب بالدمشقى والقبطان وكل الزملاء اللادينيين والملاحدة نرحب بالحوار الشخصى معهم لكن لا يسمح بعرض روابط لمنتديات إباحية أو إلحادية أو ما شابه ذلك .
هل وضحت يا جمال ؟
قل لى الآن ما هى أدلة الدمشقى وماذا قال ابن الجوزى وما قصة المدعو كشكا مع الأزهر ؟؟ طبعا كل ذلك بالمصارد وانس موضوع الشخصنة والبكاء على الأطلال والروابط تماما .

العضو جمال

يجب ان تفرق بين الحوار العلمى الذى ينبنى على البحث والنقاش حول الادلة وبين النقل عن غيرك ، فالأول نسمح به والثانى لا نسمح به .
ولتنتبه لاسلوبك الحوارى لان فيه استفزاز وهمز ولمز لن يطول صبرنا عليه .

يا روحي يا حبيبي يا نور عيوني يا ابو مريم هل قرأت كلامي ام لا ؟؟؟؟؟

لقد نقلت كلام الاستاذ شهاب الدمشقي كاملا وفيه كل ما طلبت أنت من ادلة ونقول فقهية .. ولكن المشرف المتحرم حذف كلام شهاب الدمشقي كاملا !!!!!! فماذا افعل اذن ؟؟

هل ما سألت عنه تجده منشورا في المداخلة التي حذفها بلمح البرق المشرف المحترم ..

أما شهاب الدمشقي فانا اتشرف ان اكون سائقا بل خادما عند شخص مفكر ومهذب ومحترم مثله يؤمن بحق الآخر في التعبير عن رأيه بحرية كما يفعل في منتداه .. وهذا ما يفتقر اليه هذا المنتدى الاسلامي للاسف

كل ما عليك أن تلخصه بأسلوبك أنت وتقدمه على أنه رأيك الشخصى طالما أنك تؤيده لاحظ أننى طلبت منك أدلة ومصادر وليس شىء آخر أنت تدعى أشياء خطيرة وتنسبها للقرآن وتقول إن الفقهاء قد مارسوا الشذوذ واللواط وقد صرحوا بجواز ذلك والأزهر لا يمانع فى ذلك !!!
طبعا كلام خطير جدا إما أن تأتى بالمصارد أو .......

لك يا عالم يا ناس يا هوووووووووووووووووووو

كل ما تطلبه كتبته مفصلا ولكن تم حذفه يعني شو اعمل حتى تصدق

ثم يا مشرف يا محترم لماذا تسمح بنشر رد حاتم على الاستاذ شهاب ولا تسمح لي بنشر رد الاستاذ شهاب

يا حبيبي يا روحي يا نور عيوني ابو مريم أنا قلت هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وبهذه العبارات ؟؟؟

يبدو انك لا تفهم ما اكتب

هذا هو كلامي يا نور عيوني اعيده عليك بالحرف:

لم يقل هذا راي جمهوووووور الفقهاء كما تزعم كذبا هنا .. بل لم يقل حتى أن هذا الرأي صريح في القرآن أو السنة ، ولكنه كما قال هو نفسه أن الآية تفتح الباب لمثل هذا التفسير الذي لا يرفضه الشرع ، وربط هذه الاية ضمان سياقها الاجتماعي والحضاري ، ثم نقل كلام فقهاء حول متعة الغلام وكيف أنه كان مادة للمتعة، ثم ذكر ن الفكر اسلامي لا ينفي فكرة الاستمتاع بالمحرم في الجنة ، فالاسلام اباح متع محرمة بالجنة فعلا مثل :

شرب الخمر .

2- استعمال الحرير للرجال .

3- استعمال آنية الذهب .

4- الاستمتاع بالنساء بعدد لا نهائي ودون التقيد بالقواعد الشرعية التي تحد من ذلك في الدنيا

ثم ذكر راي ابن الجوزي وكشك في هذه القيضة ، وموقف الازهر منها .. فماذا تريد بعد ذلك يا محترم ؟؟

اما توثيق هذا الكلام وكلام الفقهاء فقد ذكرته في تعقيب طويل من كلام الاستاذ شهاب .. ولكنه حذف طبعا كما هو متوقع .. لأن لشباب هنا يخافون من عرض الحقائق على العلن

ثم يا مشرف يا محترم لماذا تسمح بنشر رد حاتم على الاستاذ شهاب ولا تسمح لي بنشر رد الاستاذ شهاب

لان هذا منتدى إسلامى يعرض الإسلام .

على فكرة أنت تتظاهر بالغضب دون أى مبرر طلبت منك المصادر فلتضعها إذا كانت هناك مصادر وإلا فكلامك مردود عليك ولا قيمة له .
بالنسبة لقياس اللواط على لبس الحرير فى الجنة طبعا قياس فاسد لأن لبس الحرير جائز فى بعض الحلات ولا يتنافى مع الفطرة بينما اللواط من الفواحش التى لا تقبلها الفطرة والخمر فى الجنة لا تذهب العقل بل هى لذة للشاربين فقط فزال موجب التحريم والقياس فى الأمور الغيبية المتعلقة بالجنة والنار وغيرها غير جائز ..
أما أن هناك ما يفتح الباب على مصراعية وما إلى ذلك فهى أوهام والباب لم يفتح لا على مصراعية ولا على مصراع واحد لا تلزموا المسلمين بأوهام الشذاذ الأنجاس .
إذن بقى المصادر فيما يتعلق بموقف الفقهاء وقصة المدعو كشكا مع الأزهر فلتنقلها إن كانت لديك مصادر .

شو هيك شو ما بتفهم عربى! ماذا حدث لك يا جمال هل تحولت الى لبنانى مرة واحدة وبقيت بتقول شو هيك .الم تسمع من قبل كلمة (طحن) غريب الا تعرفها وانت اكثر من ذاقها
ساشرحها لك بشكل مبسط .اتعرف حينما يلقمك الاخوة الحجر الواحد تلو الاخر فى المواضيع وتجد نفسك تلف حول نفسك لا تدرى ما اصابك ؟هذا هو الطحن. اظنك عرفت الان ما معنى الطحن فقد جربته كثيرا فى مواضيعك

جمال

كل اللي عمال بتعمله أنك بتثبت أنكم كذابين أكثر وأكثر وغير نزيهين في المناقشة . أنت عرضت كلام الدمشقي وعلشان ما تنحرق فيوزك فراح أختصره لك :
1) أن اللواط موجود ويفعله البعض
الرد : مين قال أن اللواط غير موجود ؟ موجود منذ قوم لوط . عارفهم .. مثلكم العليا في الحياة . وكان لازم تقرأ الردود المسكتة على شهاب من آية والقسام وحاتم 3 في نفس الوصلة اللي بتشير لكان كافي . بس أنت شكلك نصراني متملحد غير شكل ... يعني ما بتقرأ اللي بيعجبك

2) أن الإسلام وضع أحكام لهذا الفعل
الرد : أصغر طفل عنا بيعرف بشاعة هذا العمل وكأن شهاب كان جايب حاجة جديدة .

3) استشهد بقصة عن يحيى بن أكثم . والقصة من مصادر الشيعة لأنهم من الكارهين للقاضي يحيى بن أكثم لانه كان سبب في منع الخليفة من إعلان زواج المتعة . ولو كان شهاب عنده جرأة كان جاب قول الإمام أحمد بن حنبل في الذب عن القاضي يحيى بن أكثم لأنه كان عايش معه في عصره وزمانه وبلده .

4) شهاب مثل زميل آخر لدينا هنا اسمه Darwin بيقول أن اللواط عبارة عن مشكلة دماغية . والزميل الفاروق مسح بأدلته المزعومة البلاط .

5) حضرة المدلس شهاب جاء برأيين ...
فين يا متملحد أقوال المفسرين ؟ كل المفسرين عبرالقرون ما فهموا الآيات زي ما فهمها المنصرين شهاب الدمشقي !!
وبعدين بيقول شهاب أنه بيناقش رأي الإسلام . الآن رأي الإسلام محصور في اثنين !!
ما عجب شهاب كل الكلام عن اللواط وبشاعته وأحكامه في كل مصادر المسلمين وكل التفاسير التي لم تتكلم عن (اللواط في الجنة) ، ورايح يأخذ برأيين !!!
والزميل حاتم3 فضحه بأن موضوعه من مواضيع التنصير وجبنا لك دليل من القرن 12 أن مواضيعكم كلها من مواضيع التنصير .

أنظر فيما يلي وفكر علشان ما ينضحك عليك :
شهاب ملحد (هكذا يزعم)
شهاب لا يرى بأس في اللواط (هكذا مفروض) لأن الأخلاق عنده نسبية .
كيف واحد مثل شهاب بيتناول فعل اللواط ؟؟
المفروض هذا الهجوم يقوم به رجال تنصير وليس ملحدين

أنتم انفضحتم في موقعكم وريزجار ... شوية منصرين بيهاجموا الإسلام من بوابة الإلحاد . مواضيعكم لا تخرج عن مواضيع المنصرين والمستشرقين ، وموضوع صاحبك شهاب واحد منها .

وإلا لماذا تقوموا بحذف موضوع لماركوني هناك عندما تحدث عن علاقة منتداكم بالتنصير ؟؟؟

وبعدين بتقول أتحدى تظهروا هجوم على الإسلام من كلام سيدك شهاب ؟
ما هو كلام شهاب واضح زي الشمس ... لكن أنتم بتسموا الأمور بغير أسماءها
مثلاً الخمرة .. دم المسيح
اللواط وزنا المحارم ... حرية شخصية
الكذب والتدليس ... آراء فكرية

وعلى فكرة موضوع الجنة وتشويهها من المواضيع المفضلة عند المنصرين الذين يهاجمون الإسلام منذ قديم . ركلدس دي مونتي كروتشي كتب كتاب اسمه (ضد شريعة المسلمين) في القرن الرابع عشر . وأحد أبرز نقاط الهجوم النصراني في كتابه هو عن (التصورات القرآنية الخاصة بالجنة) .

لذلك فكلام صاحبك شهاب مصادره التنصير ، ونعود للسؤال الذي أشار إليه الزميل حاتم مرة أخرى :
لماذا الملحد (المزعوم مثل شهاب) بيعتمد على مصادر التنصير في مهاجمة الإسلام ؟
واحد يرى في اللواط عمل أخلاقي نسبي ولا مشكلة لديه فيه ، لماذا يحاول إلصاقه بالإسلام ؟

وابقى سلم لي على شهاب ...
إلا هو اسمه الحقيقي إيه ...؟ (طوني ولا إيلي)

حبيبي وروحي نور عيوني ابو مريومة

كأني عن غني بالطاحون يا روحي

قلنالك يا روحي نقلنا كلام الاستاذ شهاب كاااااااااملا مع المصادر ولكن المشرف المحترم حذف لارد بجرة كيبورد وطبعا كل كلامك الذي ذكرته رد عليه الاستاذ شهاب في رده المحذوف من قبل الادارة الاسلامية المنصفة جدا والتي تؤمن بالحوار جدا جدا جدا
وانا مستعد لاعادة نشر كلام الاستاذ شهاب كاملا .. ولكن طبعا سيحذف مجددا

لا يا محترم يا مهذب .. سمعت بالفعل كلمة طحن ، ولكني اسمعها في المطاحن وبين السوقة والرعاع ولكني لم اتعود على سماعها في منتدى حواري محترم .. هل فهمت الآن

اما بالنسبة الى كلامك الرقيق حول الحجر واللف والدوارن فدعك من هذا الكلام يا روحي .. وبدل هذا الكلام حاول اقناع الادارة المحترمة بنشر كلام الاستاذ شهاب الدمشقي .. هذا اذا كان عندكم جرأة على الرد عليه اصلا ..

قال طحن قال واحد يكتب كلمتين يسميه ( الرد على شهاب !! ) ثم لا يسمح لي بنقل وجهة نظر الاستاذ شهاب هنا !!!!!

حبيبي مهدي منتظر عجل الله فرج امرك هل قرأت رد الاستاذ شهاب المحذوف ؟؟ لأني بصراحة وجدتك بدات تهذب بكلام غير مفهوم ؟؟

يا رجل هات جملة مفيدة كي نفهم ماذا تريد أن تقول ..

هي هي هي

قال ما فهم قال

مش عارف ترد يا شطور

طيب رد على هاي :

أفشختك لكتك مكتك موها

هي هي هي



كيف حال طوني .