مسألة القضاء والقدر في الاسلام ماهي حدود حرية الانسان ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • التوونسي
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريد حق مشاهدة المشاركة
    لا أوافق على هذا؛ لأنك تعرف أني هزمتك وسأهزمك مجدداً؛ إذن لن يؤثر عليك الاقتناع أو عدمه.
    ان كان الالتزام بأداب الحوار لم توافق عليه ولم توافق على التخلي عن منطق المصارعة وخيرت التعامل بغير اداب الحوار الشتم والسب هذا ليس من اخلاقي
    أنا أريد شرط واحد وهو:

    1
    -أن تسلم بأن حكم الإسلام صالح لكل العصور،
    انا طلبت منك مناقشة رايك في حكم الاسلام في مسألة معينة مختلف حولها اي راي بشري ليس مناقشة اراء مقدسة .
    وتسلم.
    ما هذه البساطة الفكرية لو لم اكن مسلما ما شأني و مناقشة احكام اسلامية
    أما غير هذا؛ فدليل على أنك على باطل.
    في النهاية شروطي الأخلاقية قائمة متى رضيت مرة واحدة ان تتكلم وفق اداب الحوار مرحبا بك

    Leave a comment:


  • التوونسي
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريد حق مشاهدة المشاركة
    لا أوافق على هذا؛ لأنك تعرف أني هزمتك وسأهزمك مجدداً؛ إذن لن يؤثر عليك الاقتناع أو عدمه.
    ان كان الالتزام بأداب الحوار لم توافق عليه ولم توافق على التخلي عن منطق المصارعة وخيرت التعامل بغير اداب الحوار الشتم والسب هذا ليس من اخلاقي
    أنا أريد شرط واحد وهو:

    1-أن تسلم بأن حكم الإسلام صالح لكل العصور،
    انا طلبت منك مناقشة رايك في حكم الاسلام في مسألة معينة مختلف حولها اي راي بشري ليس مناقشة اراء مقدسة .
    وتسلم.
    ما هذه البساطة الفكرية لو لم اكن مسلما ما شأني و مناقشة احكام اسلامية
    أما غير هذا؛ فدليل على أنك على باطل.
    في النهاية شروطي الأخلاقية قائمة متى رضيت مرة واحدة ان تتكلم وفق اداب الحوار مرحبا بك

    Leave a comment:


  • مريد حق
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوونسي
    اما اقتناع طرف بوجهة نظر الطرف الأخر او على الأقل اكتشاف ان هناك راي يخالف رايك وهذا في حد ذاته افادة
    .
    لا أوافق على هذا؛ لأنك تعرف أني هزمتك وسأهزمك مجدداً؛ إذن لن يؤثر عليك الاقتناع أو عدمه.

    أنا أريد شرط واحد وهو:

    1-أن تسلم بأن حكم الإسلام صالح لكل العصور، وتسلم.

    أما غير هذا؛ فدليل على أنك على باطل.

    Leave a comment:


  • مريد حق
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوونسي مشاهدة المشاركة
    اختلفت اراء المتكلمين في مسألة القضاء والقدر وظهرت اراءا مختلفة ومدارس كلامية مختلفة لكن الملاحظ ان راي الجبرية اوالجهمية يطفو على سطح التفكير العامي ويشيع حتى بين العلماء كلما تقهقر التفكير والانتاج الفكري في الحضارة العربية الاسلامية.
    فالدعوة الى الجميع للإدلاء بدلوهم في هذه المسألة .
    ما بال الجهمية والجبرية هنا؟!

    هذه فرق خرجت عن الإسلام من ناحية القدر وغيره؟!


    ومن قال لك أن العلماء كلما تقهقر التفكير والانتاج الفكري في الحضارة العربية الاسلامية أرجعوا الأمر للقضاء والقدر بدون الأخذ بالأسباب؟!

    أنت يا هذا مدع، فهات لنا قول لأحد العلماء المسلمين الموثوقين الذين نعترف بهم من ناحية بقائهم على ما كان عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وضعه هنا.


    أنا طالب علم وأعرف كل علماء السنة، ولا أعرف قولاً عن أحدهم يقول هذا.


    أما عن "يطفو على سطح التفكير العامي" فأنت قلتها "عامي"، بل إن الفكر العامي يردد دائما في سياق القدر قولهم "اعقلها وتوكل"


    ثم إن القول ب "تقهقر التفكير والانتاج الفكري في الحضارة العربية الاسلامية: زعم زعم.

    Leave a comment:


  • مسألة القضاء والقدر في الاسلام ماهي حدود حرية الانسان ؟

    اختلفت اراء المتكلمين في مسألة القضاء والقدر وظهرت اراءا مختلفة ومدارس كلامية مختلفة لكن الملاحظ ان راي الجبرية اوالجهمية يطفو على سطح التفكير العامي ويشيع حتى بين العلماء كلما تقهقر التفكير والانتاج الفكري في الحضارة العربية الاسلامية.
    فالدعوة الى الجميع للإدلاء بدلوهم في هذه المسألة .
Working...