الردّ الكافي نقله الفاضل مالك منّاع ولا زال موجود :
من تجنّب التعالم فهو سالم
لكن اللي نفسي أعرفه :
هو من أين عُدتي !!؟
من تجنّب التعالم فهو سالم
لكن اللي نفسي أعرفه :
هو من أين عُدتي !!؟
-
" أنـت الجــماعة ولــو كُــنت وحــدك "
(( أيها الشباب .. إن عليكم مسؤوليةً كبيرة , ولن ينتصر هذا الدين .. إلا إذا رجعتم مرة أُخرى الى حقيقته ,
هذا دينٌ يمتلك أسباب الحياة في ذاته , لكنه يحتاج الى محامٍ جيّد ))
أبي إسحاق الحويني -
هذا السؤال يعزز شكوكي !!! كن صريحا هل تؤمن بوحدة الوجود ؟!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meby i will مشاهدة المشاركة(رأيي ليس هو الصواب بالضرورة و لكني أحسبه كذلك فمن رأى فيه خطأ فنبهني اليه فهو معلمي و له فضل علي) (هناك دائما مجال للاختلاف فهو ثراء و لكن لا مجال للخلاف و الفرق واضح ) يا ابن آدم عندما تولد يؤذن في اذنك من غير صلاه و عند موتك يصلى عليك من غير آذان فكأن حياتك هو الوقت بين الآذان و الصلاه فلا تقضيها فيما لا ينفع
-
بغض النظر عن أسلوبك لكن سأجيب:لكن اللي نفسي أعرفه :
هو من أين عُدتي !!؟
من الظلمات إلى النور.{قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}
Comment
-
الايمان بوحدة الوجود للشطح (الإرتقاء) والغلو بتقديس الذات والبصيرة فقط... هذا يسمى تأليه شركيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة amro676 مشاهدة المشاركة
ما أنزل الله به من سلطان , ولا يعمل به الا مقيّد بقيود خارجة عن ارادته. فالايمان (وليس الاستسلام)
إن بلغ القلب يفعل بالمرء أكثر من ذلك .
أمّا الايمان بوحدة الوجود للخضوع والإخضاع (نزولاً) لتوحيد الله وقطع دابر الشرك وارساء العدل بين الخلق
كما أمر الله سبحانه .. فهذا يسمى شكر لنعمة الايمان وزيادة الاجر (فضلاً على فضل)
ولم يسع السهروردي (بالذات) دون غيره لــو بلغ الاربعين الا أن يرجع "رحمه الله" عن ذلك .
فجوابي نعم أؤمن بوحدة الوجود" أنـت الجــماعة ولــو كُــنت وحــدك "
(( أيها الشباب .. إن عليكم مسؤوليةً كبيرة , ولن ينتصر هذا الدين .. إلا إذا رجعتم مرة أُخرى الى حقيقته ,
هذا دينٌ يمتلك أسباب الحياة في ذاته , لكنه يحتاج الى محامٍ جيّد ))
أبي إسحاق الحوينيComment
-
الملائكة من نور ... فهل يمكن أن تُتخذ كآلهة؟ وكيف ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العائدة إلى الله مشاهدة المشاركة
وكيف هذه مهمة جدّاً لي ..أُرِد به نوراً لنفسي قبل كل شي.." أنـت الجــماعة ولــو كُــنت وحــدك "
(( أيها الشباب .. إن عليكم مسؤوليةً كبيرة , ولن ينتصر هذا الدين .. إلا إذا رجعتم مرة أُخرى الى حقيقته ,
هذا دينٌ يمتلك أسباب الحياة في ذاته , لكنه يحتاج الى محامٍ جيّد ))
أبي إسحاق الحوينيComment
-
المقصود بالنور نور العقل, نور الفكر, نور الفطرة. هذا ما قصدته الأخت.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meby i will مشاهدة المشاركةComment
-
فهلاّ وضّحت لها ذلك بالنيابة !المشاركة الأصلية كتبت بواسطة niels bohr مشاهدة المشاركة
فعندي الاستطاعة أخي أن أُقيم الحجة عليك .. بقصر نظرك ونظرها !
فالعودة الى الله يسمّى يقين جازم بالنجاة من النار (يعني مفهوم نصراني بحت)" أنـت الجــماعة ولــو كُــنت وحــدك "
(( أيها الشباب .. إن عليكم مسؤوليةً كبيرة , ولن ينتصر هذا الدين .. إلا إذا رجعتم مرة أُخرى الى حقيقته ,
هذا دينٌ يمتلك أسباب الحياة في ذاته , لكنه يحتاج الى محامٍ جيّد ))
أبي إسحاق الحوينيComment
-
لم أفهم من كلامك غير الجملة الأخيرة هلا أوضحت معنى وحدة الوجود لديك و ما دليلك عليها ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meby i will مشاهدة المشاركةالايمان بوحدة الوجود للشطح (الإرتقاء) والغلو بتقديس الذات والبصيرة فقط... هذا يسمى تأليه شركي
ما أنزل الله به من سلطان , ولا يعمل به الا مقيّد بقيود خارجة عن ارادته. فالايمان (وليس الاستسلام)
إن بلغ القلب يفعل بالمرء أكثر من ذلك .
أمّا الايمان بوحدة الوجود للخضوع والإخضاع (نزولاً) لتوحيد الله وقطع دابر الشرك وارساء العدل بين الخلق
كما أمر الله سبحانه .. فهذا يسمى شكر لنعمة الايمان وزيادة الاجر (فضلاً على فضل)
ولم يسع السهروردي (بالذات) دون غيره لــو بلغ الاربعين الا أن يرجع "رحمه الله" عن ذلك .
فجوابي نعم أؤمن بوحدة الوجود(رأيي ليس هو الصواب بالضرورة و لكني أحسبه كذلك فمن رأى فيه خطأ فنبهني اليه فهو معلمي و له فضل علي) (هناك دائما مجال للاختلاف فهو ثراء و لكن لا مجال للخلاف و الفرق واضح ) يا ابن آدم عندما تولد يؤذن في اذنك من غير صلاه و عند موتك يصلى عليك من غير آذان فكأن حياتك هو الوقت بين الآذان و الصلاه فلا تقضيها فيما لا ينفعComment
-
وان اعتذرت عن التوضيح .. فهل تعذرني ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amro676 مشاهدة المشاركة" أنـت الجــماعة ولــو كُــنت وحــدك "
(( أيها الشباب .. إن عليكم مسؤوليةً كبيرة , ولن ينتصر هذا الدين .. إلا إذا رجعتم مرة أُخرى الى حقيقته ,
هذا دينٌ يمتلك أسباب الحياة في ذاته , لكنه يحتاج الى محامٍ جيّد ))
أبي إسحاق الحوينيComment
-
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"Comment
-
وهذه قصة عائد إلى الله للشيخ عائض القرني
قصة عائد إلى الله
هذه قصة عائد إلى الله، عرف طريقه المستقيم إلى الله بعد أن كان شارداً على الله، فقد مرت عليه السنوات وهو يعيش في ظلام كما يعيش كثير من الشباب المعرضين عن الله.
ولما أراد الله هدايته لمست مسامعه كلمات داعية عملاق، فأصغى لها، فوصل الصوت إلى قلبه، فإذا به ينهد باكياً ثم يسلك سبيل الهداية.
العائد إلى الله يعني التائبللحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"Comment
-
لا أستطيع ان اجبرك على شيء . و لكن بعد هذا لا تذكر شيئا لا تريد ان توضحه .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meby i will مشاهدة المشاركة(رأيي ليس هو الصواب بالضرورة و لكني أحسبه كذلك فمن رأى فيه خطأ فنبهني اليه فهو معلمي و له فضل علي) (هناك دائما مجال للاختلاف فهو ثراء و لكن لا مجال للخلاف و الفرق واضح ) يا ابن آدم عندما تولد يؤذن في اذنك من غير صلاه و عند موتك يصلى عليك من غير آذان فكأن حياتك هو الوقت بين الآذان و الصلاه فلا تقضيها فيما لا ينفعComment
-
شكراً إستاذي الفاضل .. مع أني لا أعتقد أن الشيخ عايض القرني "حفظه الله"المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركةوهذه قصة عائد إلى الله للشيخ عائض القرني
قصة عائد إلى الله
هذه قصة عائد إلى الله، عرف طريقه المستقيم إلى الله بعد أن كان شارداً على الله، فقد مرت عليه السنوات وهو يعيش في ظلام كما يعيش كثير من الشباب المعرضين عن الله.
ولما أراد الله هدايته لمست مسامعه كلمات داعية عملاق، فأصغى لها، فوصل الصوت إلى قلبه، فإذا به ينهد باكياً ثم يسلك سبيل الهداية.
العائد إلى الله يعني التائب
يفوقك أفضلية
" أنـت الجــماعة ولــو كُــنت وحــدك "
(( أيها الشباب .. إن عليكم مسؤوليةً كبيرة , ولن ينتصر هذا الدين .. إلا إذا رجعتم مرة أُخرى الى حقيقته ,
هذا دينٌ يمتلك أسباب الحياة في ذاته , لكنه يحتاج الى محامٍ جيّد ))
أبي إسحاق الحوينيComment
-
بل تستطيع !!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amro676 مشاهدة المشاركة
ولا أرى بأساً أخي في أن أذكر شيئاً حتى ولو لم أعرف كيف أوضحه
" أنـت الجــماعة ولــو كُــنت وحــدك "
(( أيها الشباب .. إن عليكم مسؤوليةً كبيرة , ولن ينتصر هذا الدين .. إلا إذا رجعتم مرة أُخرى الى حقيقته ,
هذا دينٌ يمتلك أسباب الحياة في ذاته , لكنه يحتاج الى محامٍ جيّد ))
أبي إسحاق الحوينيComment
-
و ما الفائدة من ذكره إذا لم تبين قصدك به ؟! كلام و خلاص !!!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meby i will مشاهدة المشاركةبل تستطيع !!
ولا أرى بأساً أخي في أن أذكر شيئاً حتى ولو لم أعرف كيف أوضحه(رأيي ليس هو الصواب بالضرورة و لكني أحسبه كذلك فمن رأى فيه خطأ فنبهني اليه فهو معلمي و له فضل علي) (هناك دائما مجال للاختلاف فهو ثراء و لكن لا مجال للخلاف و الفرق واضح ) يا ابن آدم عندما تولد يؤذن في اذنك من غير صلاه و عند موتك يصلى عليك من غير آذان فكأن حياتك هو الوقت بين الآذان و الصلاه فلا تقضيها فيما لا ينفعComment
Comment