ممكن تفتوني اخواني في الله

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • HAMID
    عضو
    • Nov 2009
    • 228

    #1

    ممكن تفتوني اخواني في الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان امته سوف تنقسم الى 73 فرقه ماهي ؟

    المشكله اخواني الاعزاء اخاف انا اكون من هذي الفرق من غير ان يشعر


    زي مره سالت استاد عندي في الجامعه من قسم الاحياء وتكلمنا عن الليبراليين ومخاطرهم وقالي ممكن نكون منهم واحنا مانشعر اوممكن نكون شيعه واحنا مانشعر وقال ممكن احنا في مذهب جديد لم بكتشفوا اسمه له لاننا في عصر جديد وغير متمسكين بديننا تمام ومن الممكن ان ندخل في مذهب من غير مانشعر


    والله انصدمت من هدا الكلام كثيرا ارجووووكم احبابي ساعدوني والله احس نفسي ضايع

    ايش الحل وجزاكم الله خير
  • ناصر التوحيد
    محاور - رحمه الله
    • Nov 2005
    • 5513

    #2
    المشكله اخواني الاعزاء اخاف انا اكون من هذي الفرق من غير ان يشعر
    انت لست منهم
    ولا مشكلة
    كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: {ما أنا عليه وأصحابي }
    ما عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه
    وهم أهل السنة والجماعة
    لسلامة اعتقادهم ولاستقامتهم على أمر الله مع السنة
    Last edited by ناصر التوحيد; 01-03-2010, 09:58 PM.
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

    Comment

    • amro676
      عضو
      • Jul 2009
      • 184

      #3
      الرسول أخبرنا عن الذي إذا تمسكنا به لا نضل ابدا كتاب الله و سنته صلى الله عليه و سلم و فكل من التزم بهما فهو من الناجين و كل من حاد عنهما فقد ضل سبيله .
      (رأيي ليس هو الصواب بالضرورة و لكني أحسبه كذلك فمن رأى فيه خطأ فنبهني اليه فهو معلمي و له فضل علي) (هناك دائما مجال للاختلاف فهو ثراء و لكن لا مجال للخلاف و الفرق واضح ) يا ابن آدم عندما تولد يؤذن في اذنك من غير صلاه و عند موتك يصلى عليك من غير آذان فكأن حياتك هو الوقت بين الآذان و الصلاه فلا تقضيها فيما لا ينفع

      Comment

      • HAMID
        عضو
        • Nov 2009
        • 228

        #4
        صحيح كلامكم اخواني واحبابي في الله بس قصدي

        شخص يحب يفعل المعاصي نعوذ بالله منها ويصلي ويقرا القران ويصوم ويتصدق ويزكي ويحج

        هل هو يكون في مذهب معين من غير ان يشعر؟؟؟؟؟؟؟ والله سؤال محير

        Comment

        • اخت مسلمة
          محاور
          • Nov 2005
          • 6338

          #5
          زي مره سالت استاد عندي في الجامعه من قسم الاحياء وتكلمنا عن الليبراليين ومخاطرهم وقالي ممكن نكون منهم واحنا مانشعر اوممكن نكون شيعه واحنا مانشعر وقال ممكن احنا في مذهب جديد لم بكتشفوا اسمه له لاننا في عصر جديد وغير متمسكين بديننا تمام ومن الممكن ان ندخل في مذهب من غير مانشعر
          لقد بين الرسول عليه الصلاة صفة الفرقة الناجية أخي من بين ركام فرق الضلال , وحددها ضمن بنود المحجة البيضاء التي تركنا عليه عليه الصلاة والسلام , وجزاه الله عنا خير الجزاء ونشهد الله وبعد قرن ونصف من الزمان أنه قد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ولم يدع باب خير الا أرشدنا اليه ولم يترك باب شر الا وأخبرنا به خشية الوقوع فيه , فالفرقة الناجية كما أخبرنا عليه الصلاة والسلام هم أهل السنة والجماعة هم الذين تابعوا صحابة رسول الله صلى عليه وسلم وتابعوا أهل العلم والحديث والأثر في أمورهم وأهل الأثر هم الذين تمسكوا بما كانت عليه الجماعة فالسنة هي ماتلقاه الصحابةعن رسول الله عليه الصلاة والسلاموتلقاه عنهم التابعون ثم تابعوهم الى يوم القيامة , فالزم كتاب الله وسنة نبيه وخيرية القرون الأولى في حسن الاحتكام والاتباع , واترك أهل الأهواء والابتداع والزندقة والخروج عن تفاصيل هذا الدين تكن بحول الله من الفرقة الناجية , ولاخلاف عليها باذن الله فلاتخفى الا على من يريد الانسلاخ الى اي مذهب فكري او اي بدعه ولو ظهرت للمغيب انها حسنة !
          فكل الخير في اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام وماجاء به والعمل على ماكان عليه هو وأصحابه فنسأل الله العظيم بمنه وكرمه أن لايزيغ قلوبنا وأن يحيينا ويميتنا على كتاب الله وسنة نبيه الكريم بفهم القرن الأول لها كما أنزلت .

          تحياتي للموحدين
          أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
          وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

          Comment

          • ناصر التوحيد
            محاور - رحمه الله
            • Nov 2005
            • 5513

            #6
            "ستفترق أمتي ثلاثا وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة"، قيل: ومن هم؟ قال: "الذين هم على ما أنا عليه وأصحابي"
            "ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار"

            فإن قيل: وهل هذه الفرقة معروفة؟
            فالجواب: إنا نعرف الافتراق وأصول الفرق، وإن كان كل طائفة من الفرق انقسمت إلى فرق، وإن لم نُحِط بأسماء تلك الفرق ومذاهبها.
            قال: وقد ظهر لنا من أصول الفرق: الحرورية، والقدرية، والجهمية، والمرجئة، والرافضة، والجبرية.
            وقد قال بعض أهل العلم: أصول الفرق هذه الست، وقد انقسمت كل فرقة منها اثنتي عشرة فرقة؛ فصارت اثنتين وسبعين فرقة.
            وذكروا شيئا من أقوالهم وأصول مذهبهم، حتى بلغت هذا المقدار الوارد في الحديث.

            فالمنهج واحد ومحدد وواضح
            وبالتالي فلا يمكن ان يكون الواحد في مذهب معين من غير ان يشعر
            للحق وجه واحد
            ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
            "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

            Comment

            • HAMID
              عضو
              • Nov 2009
              • 228

              #7
              جزاكم الله خير

              لوسمحتوا احبابي في الله

              ممكن ان يتكرم احد الاخوه ويضع رابط للاحاديث الصحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم وجزاكم الله خير

              Comment

              • اخت مسلمة
                محاور
                • Nov 2005
                • 6338

                #8
                شخص يحب يفعل المعاصي نعوذ بالله منها ويصلي ويقرا القران ويصوم ويتصدق ويزكي ويحج

                هل هو يكون في مذهب معين من غير ان يشعر؟؟؟؟؟؟؟ والله سؤال محير
                هؤلاء سوس الأمة من العلمانيين والليبرالين وسواهم ممن قال الله عنهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) فالإيمان ببعض المنزل من عند الله عز وجل دون بعض سمة اليهود والنصارى ومن على شاكلتهم من اهل الابتداع والانجراف وراء المعاصي اذا وجدوا مايوافق أهوائهم اتبعوه واذا وجدوا في الشرع مايخالفها رفضوه وكأنهم مشرعين لأنفسهم من دون الله أو كأنهم يمشون على التشريع سطرا ويدعون سطرا وهؤلاء أصبحوا من حولنا كثر , اما متبع واما مبتدع لاثالث لهما في المعنى !

                تحياتي للموحدين
                أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                Comment

                • ناصر التوحيد
                  محاور - رحمه الله
                  • Nov 2005
                  • 5513

                  #9
                  http://www.dorar.net/enc/hadith

                  نطاق البحث:
                  الجميع
                  أحاديث صحيحة ومافي حكمها
                  أحاديث أسانيدها صحيحة وما في حكمها
                  أحاديث ضعيفة وما في حكمها
                  أحاديث أسانيدها ضعيفة وما في حكمها
                  للحق وجه واحد
                  ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                  "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                  Comment

                  • amro676
                    عضو
                    • Jul 2009
                    • 184

                    #10
                    قال رجل للرسول صلى الله عليه و سلم : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحد بعدك فقال :" قل آمنت بالله ثم استقم "
                    (رأيي ليس هو الصواب بالضرورة و لكني أحسبه كذلك فمن رأى فيه خطأ فنبهني اليه فهو معلمي و له فضل علي) (هناك دائما مجال للاختلاف فهو ثراء و لكن لا مجال للخلاف و الفرق واضح ) يا ابن آدم عندما تولد يؤذن في اذنك من غير صلاه و عند موتك يصلى عليك من غير آذان فكأن حياتك هو الوقت بين الآذان و الصلاه فلا تقضيها فيما لا ينفع

                    Comment

                    Working...