لماذا الدين

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • niels bohr
    عضو
    • Nov 2008
    • 1065

    #46
    وما المانع من أن تكون فيه روح إليه أو كان ممثلا للإله
    هل لديك دليل دامغ على نفي الوهية العجل
    العجل والبشر وكل مخلوقات الله فيها شئ من روح الله لهذا نحن أحياء.
    أما إذا كنت تعني التجسد بمعنى أن يتجسد الله في العجل أو في أي مخلوق آخر فهذا مستحيل منطقيا لأن المحدود (العجل أو الإنسان أو أي مخلوق آخر) لا يمكن أن يستوعب اللامحدود وهو الله.
    انت دليلك عقلك وهو ليس بمقياس ولا دليل اصلا
    إذا كان العقل ليس دليلا فلماذا تناقش وتجادل مع غيرك؟
    جيد إذا فلا حاجة للدين
    لا طبعا الدين ضرورة منطقية لأن بدونه لن نعرف الصح من الخطأ ولن نعرف من أين جئنا ولا إلى أين نحن ذاهبين.
    حجة الإسلام لا يمكن أن تقام على أحد على منطقك
    وما هو الدليل للاستدلال على العقل السليم
    وما ادراك أن عقلك سليم
    هل فحصته هل خرجت من جسدك هل اتتك شهادة من ربك بأن عقلك سليم
    كل ما هنالك أن عقلك يقول لك بأن عقلك سليم فياله من شاهد
    هل تريد أن تقول أن عقلي ليس سليما؟
    ماشي أنا مسامحك.
    صديقي العزيز هناك قواعد منطقية وهناك علم اسمه المنطق أرجو أن تكون سمعت عنه واستدلالنا سيكون بناءا على هذا العلم.
    وهل الىن لا نحتاج لوحي
    وهل المعرفة الإنسانية تدل على الله وما هو وهل ارسل دينا ام لا
    نعم المعرفة الإنسانية تدل على كل هذا وهذا ما نتحاور حوله أساسا.
    وأنت بنفسك قلت أن وجود الله لا يقبل الشك عندك.
    بالنسبة للدين فهذا ما نتحاور حوله.
    لو كان بالعلم يمكن معرفة الحقيقة لما وجدت الضلال ابدا
    الضلال سببه عدم وصول الحقيقة لبعض الناس أو أن بعض الناس لا تريد تصديق الحقيقة
    إذا كيف صدقت بأن النبي لم يرى هلوسة أو احلاما
    واعيد وأكرر عندما ارى الملاك لن اخبر احدا بذلك لأني اصلا لست مأمورا بتبليغ اي شيء
    لو جاءني الرسول عليه السلام, أو أي نبي آخر أو أي شخص آخر, وقال لي أن ملاكا ظهر لي وهذه هي حجتي الوحيدة ولهذا أريد منك أن تصدقني فلن أصدقه.
    لكن أدلة صدق القرآن الكريم أكثر من هذا بكثير يا صديقي العزيز.
    الدين ليس مسلمات وليس حقائق علمية
    إنه ايمان
    عليك بالايمان ولو لم يكن للشيء الذي تؤمن به معنى
    لا الدين ليس مجرد إيمان. كل العلوم تقود للدين يا عزيزي.
    وإلا ففسر لي ما المعنى من وجود عرش للإله ( بغض النظر عن ماهية هذا العرش وكيف يكون )
    عندما تعرف أن العرش مجازا لن تسأل سؤالك هذا.
    والمتتبع لتاريخ الإنسان والتطور الفكري يرى أن الأديان كلها نشأت من الاساطير وليس العكس
    اليس تقول أن العلم يمكن أن يستخدم للتدليل على الله فنفس هذا العلم يظهر لك بأن فكرة الإله تطورت ومرت بعشرات التجارب حتى وصل الشكل الإسلامي من الإله
    كلام خاطئ. الإنسان الأول كان موحدا. والأساطير تكونت وتراكمت مع مرور الزمن حتى طغت على الصورة النقية الأولى وهي الوحدانية.
    وحتى الشكل الإسلامي لا يختلف كثيرا عن شكل الآلهة الاوائل
    كلام خاطئ أيضا. الآلهة الأوائل كان تعددية وتجسيدية لكن الإسلام لم يقع في هذه الأخطاء الفاضحة ولا عجب في هذا فهو دين الله الذي ارتضاه للبشر.
    مؤبد عند البشر يعني له نهاية والقوانين تختلف من بلد إلى بلد ولا يوجد قانون ثابت وحتى هذه القوانين يمكن الاعتراض عليها
    ابشع جريمة في العرف البشري هي القتل والقاتل يقتل وانتهت القصة
    اما أن يبقى يشوى لأبد الآبدين فهذه قمة المهزلة
    طيب خذ هذه المعضلة
    الله عادل ورحيم اليس كذلك
    انا كفرت طوال عمري وليكن خمسين عاما
    فليعذبني خمسين عاما ومن ثم إما يصفح عني او يحولني إلى لا شيء
    كل عقاب له نهاية إلا العقاب الإلهي فليس له نهاية فيا لرحمة الإله هذا
    أنت لم تفهم المثال. جريمة القتل قد تستغرق عشر دقائق فهل هناك قانون في الدنيا يعاقب القاتل بالسجن عشر دقائق فقط؟
    العقاب يكون على مقدار الجرم وهذا هو العدل. وبما أن الله غير محدود إذا الجحود بحقه جرم غير محدود وبالتالي يستحق عقابا غير محدودا وهو النار الأبدية وهذا هو العدل ففعلا يا لعدل هذا الإله.
    ادعاء يحتاج لبرهان
    وعليك أن تثبت بأن لا اخلاق من دون دين
    الاخلاق تاتي من الطبيعة الإنسانية وليس من الدين
    الفرق بين الإنسان والحيوان هو الدين. وبما أن قانون الغاب هو البقاء للأقوى إذا استحالة تكون الأخلاق من صنع الإنسان أو الطبيعة بل من صنع الله الذي أوحى بهذه الأخلاق للإنسان عن طريق الدين.
    لو كان الدين مانعا او مهذبا للأخلاق لما حصل أي شر في هذا العلم
    الشر يحصل في العالم لأن كثير من الناس لا تطبق تعاليم الدين الصحيحة.
    ولا تنس أن نصيب الملحدين من الشر في العالم كان كثيرا فعن جرائم الشيوعيين لا أحدثك.
    ولم تجبني على سؤالي وهو أن الإنسان بقي على طبيعته رغم وجود الدين فبماذا تفسر هذا؟؟؟؟؟
    عذرا لم أفهم سؤالك هذا. ماذا تعني بأن الإنسان بقي على طبيعته رغم وجود الدين؟

    تحياتي.

    Comment

    • niels bohr
      عضو
      • Nov 2008
      • 1065

      #47
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتنقل مشاهدة المشاركة
      الزملاء الكرام برأيي أن أعود لطرح اسئلتي سؤالا سؤالا وسنتحاور في سؤال حتى ننتقل إلى غيره

      بالنسبة لوجود الله فهو من المسلمات عندي
      أما ما هو وكيف يكون فلا أعلم
      يمكن أن اقول عنه أنه لا متناهي في كل شيء
      أكثر من ذلك لا استطيع الاجابة
      ارجو ان نبدأ مرة أخرى من هنا لأنني ارى أن الموضوع تشعب تشعبا غير مفيد
      وشكرا لكم على تحملكم كثرة جدالي وردوري

      شكرا
      حسنا لنبدأ من جديد ولننس ما فات وإن شاء الله تكون بداية جيدة وبناءة هذه المرة.
      أن تؤمن بوجود الله وهذا قمة العقلانية.
      بالنسبة لصفات الله. الله هو خالق كل شئ وهذا أعظم شئ يمكن تخيله فكل شئ لايكون بدون الله إذن الله على كل شئ قدير أو كما يقال باللغة الإنجليزية
      Omnipotent.
      وبما أن الله خالق كل شئ إذن الله يعرف كنه كل شئ كيف يكون وماذا سيكون إذن الله بكل شئ عليم أو كما قال بالإنجليزية
      Omniscient
      ولأن هناك خير كثر في الدنيا ونعم لا تحصى أنعم الله بها علينا إذن الله خير أو رحيم أو كما يقال بالإنجليزية
      Good.
      ووجود شر في العالم لا يعني أن الله ليس خير لأن الخير من الأمور التي تعرف بنقائضها فبدون الشر لا يمكن أن يكون هناك خير.

      وجدالك وردودك على الرحب والسعة يا صديقي المهم ألا تكون تجادل لأجل المجادلة فقط ولا تنس أننا أولا وأخيرا نريد لك الهداية.
      تحياتي.

      Comment

      • ناصر التوحيد
        محاور - رحمه الله
        • Nov 2005
        • 5513

        #48
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتنقل مشاهدة المشاركة
        وما حاجته للعرش غن كان كما نتخيل وإن لم يكن وهل هناك تشبيه الإله من الإنسان أكثر من القول بجلوسه على العرش
        لا يقول مسلم بان الله يجلس على العرش
        والله لا يحلس على العرش
        لكن كفرك وجهلك جعلك تقول بهذه الاخطاء
        ولو انك تقرا علومنا لعرفت معلوماتنا الصحيحة بدل هذ التخبيص الذي تخبص فيه
        وتقول على الله ما لا يجوز

        حسب ما أعلم فإن الكثير من الانبياء قتلوا
        اذكر اسم نبي واحد تم قتله ..مع ذكر الدليل الصحيح طبعا
        كلامك كلام جهلة




        إنهم بنو اسرائيل .... نعم فهم ابناء الله واحبائه
        هات دليلك على ان بني اسرائيل - المغضوب عليهم - هم ابناء الله واحبائه
        علما بان الله يقول غير ذلك وعكس ما تدعيه يا جاهل
        الله تعالى يقول " وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم "
        هذا ما يدعيه اليهود والنصارى وهو كذب
        ولذلك يقول الله لهم :
        قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوْا الْمَوْتَ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (6)
        قل -أيها الرسول- للذين تمسكوا بالملة اليهودية المحرَّفة: إن ادَّعيتم- كذبًا- أنكم أحباء الله دون غيركم من الناس, فتمنَّوا الموت إن كنتم صادقين في ادِّعائكم حب الله لكم.

        وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (7)
        ولا يتمنى هؤلاء اليهود الموت أبدًا إيثارًا للحياة الدنيا على الآخرة, وخوفًا من عقاب الله لهم؛ بسبب ما قدَّموه من الكفر وسوء الفعال. والله عليم بالظالمين, لا يخفى عليه من ظلمهم شيء.

        قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (8)
        قل: إن الموت الذي تهربون منه لا مفرَّ منه, فإنه آتٍ إليكم عند مجيء آجالكم, ثم ترجعون يوم البعث إلى الله العالم بما غاب وما حضر, فيخبركم بأعمالكم, وسيجازيكم عليها.



        كلامك مجرد عبث وكله غلط
        للحق وجه واحد
        ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
        "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

        Comment

        • ناصر التوحيد
          محاور - رحمه الله
          • Nov 2005
          • 5513

          #49
          اما أن يبقى يشوى لأبد الآبدين فهذه قمة المهزلة
          بل قمة المهزلة ان لا يشوى امثالك لأبد الآبدين
          انت لا تدرك مدى خطأ اقوالك وهلوساتك
          للحق وجه واحد
          ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
          "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

          Comment

          • اخت مسلمة
            محاور
            • Nov 2005
            • 6338

            #50
            قبل البدء بأي حوار يا متنقل اجب لنفسك عن هذه الاسئلة :

            هل ترى أن العقل قاصرا عن فهم المنهج ام عن التصديق بأنه من عند الله ؟؟
            ان كنت ترى أن العقل نسبيا وعاجزا أذن كيف عرفت ألله وآمنت بما تقره من صفاته وأنت عقلك عاجز ؟؟
            لماذا يسقط التكليف عن فاقد العقل ؟؟؟ وقد جعل الشرع العقل هو مناط التكليف ,,, لماذا برأيك ؟؟
            الله سبحانه وتعالى حين يرسل رسولا او نبيا يعلم سبحانه ان العقل له محدودية معينة فيرسل المعجزات المؤيدة للرسول لتكون أمرا خارقا للطبيعه يثبت به ان النبي او الرسول من عند الله ,,
            كيف استقبل العقل هذه المعجزة التي هي خارقة لنواميس الكون ؟؟ ما رآها العقل قبل ذلك ولا له القدرة على استيعابها ؟؟
            وماحال العقل عندها ؟؟؟
            أجب عن هذه الاسئلة حتى تصل لتصور واضح عن قدرة العقل الحقيقية وكيفية محدوديته ومقدار قدرته على الادراك ومن ثم وبعد تكوين فكرتك الأساسية عما يمكنه استيعابه ابدأ بالحوار مع تصور للعقل واضح ,,, فأنت تعتمد عليه مرة وتجعله قاصرا نسبيا عاجزا مرة أخرى!

            تحياتي للموحدين
            أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
            وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

            Comment

            • ناصر التوحيد
              محاور - رحمه الله
              • Nov 2005
              • 5513

              #51
              الأصل في البشرية هو التوحيد والهداية والاتباع ، والشرك والانحراف عن ذلك أمر طارئ وليس أصيلا في فطرة البشر وطبيعتهم
              كما قال تعالى : (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ) البقرة/213

              الناس كانوا على ملة آدم عليه السلام وابنائه الموحدين ، ثم حدث الانحراف والشرك وعبادة الأصنام والآلهة غير الحقيقية مع الله

              قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ :
              ( أَلَا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا : كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلَالٌ ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمْ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا ).

              كما قال تعالى : ( وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ . وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ) يونس/18، 19


              والحاصل أن الأصل في الناس هو التوحيد والإسلام ، والشرك أمر طارئ ، وليس هناك أديان توحيدية ، وإنما هو دين واحد ارتضاه الله عز وجل وهو الإسلام ، وهو دين جميع الأنبياء والمرسلين وأتباعهم .
              للحق وجه واحد
              ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
              "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

              Comment

              • ناصر التوحيد
                محاور - رحمه الله
                • Nov 2005
                • 5513

                #52
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة niels bohr مشاهدة المشاركة
                هل تريد أن تقول أن عقلي ليس سليما؟
                ماشي أنا مسامحك.
                صديقي العزيز هناك قواعد منطقية وهناك علم اسمه المنطق أرجو أن تكون سمعت عنه واستدلالنا سيكون بناءا على هذا العلم.
                تحياتي.
                لا عليك منه ومن كلامه اخي الفاضل
                قهذا الشخص رماك بدائه وانسل كما هو واضح تماما
                للحق وجه واحد
                ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                Comment

                • niels bohr
                  عضو
                  • Nov 2008
                  • 1065

                  #53
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة
                  لا عليك منه ومن كلامه اخي الفاضل
                  قهذا الشخص رماك بدائه وانسل كما هو واضح تماما
                  والله أنا مش زعلان بالمرة. أنا بس مستغرب لأن كلامه يفتقد للمنهجية زي ما قالت أخت مسلمة.
                  وفي الأول وفي الآخر نحن نريد له الهداية.

                  Comment

                  • راتانيا
                    عضو
                    • Sep 2009
                    • 195

                    #54
                    اخى المتنقل انا لم اذكر لك قصص قط بل انا فقط اذكر لك احاديث

                    كما اخبرتك بدليل حقيقة ما اقول وقلت لك المصدر ايضا

                    ودعنى اخبرك بشئ ليست مهمتك يا متنقل او دورك ان يظهر لك الهك ملاك او يكلفك بوحى او ما الى ذلك

                    كما انالحياة والدنيا ليست بهذة السهولة كما انت تتخيل وتتوهم

                    انت فى اختبار كبير يا اخى

                    منحك الله عقل ومنحك قلب ومنحك ادله وبراهين

                    ومنحك ايضا حرية الاختيار

                    ان شئت انت مسلم وان شئت ان بوذى وانت شئت فانت علمانى

                    كل هذا امام عينيك

                    لم يرسلك الله فى هذة الدنيا وكانك فى فندق خمس نجوم

                    بمجرد ضغطك على زر التفيون تحصل على ما تريد

                    (يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ ))

                    الم تتمعن جيدا هذة الاية

                    فالله لم يقل ايها المؤمن انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه

                    او لم يقل ايها الكافر انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه

                    بل انه ذكر ذرية ادم باكملها الكافر منها والمؤمن

                    ودعنى اطرح عليك سؤال اعتقد انك لا تقوى على اجابته

                    ان كان على الله ان يظهر ملاكا لكل كافرا ليثبت له حقيقة وجودهكما تريد انت

                    فلما لا ينزل الله جهره الينا ليرنا نفسة وليؤمن الجميع وتنتهى المسأله وقضى الله امرا كان مفعولا

                    لو شاء ربنا يا متنقل لخلقنا جميعا امه واحدة مؤمنه موحدة به

                    ولكن ليبلونا من مننا مؤمن ومن مننا كافر

                    من مننا سيستخدم هذا العقل الذى يمتلكه

                    ومن مننا سيبحث من مننا سيجد

                    اين هو عقلك وفيما تستخدمه؟

                    ان لم تكن ستستخدم عقلك لتبحث عن الحقيقة او تتيقن منها فيما ستستخدمه اذن؟

                    ان كانت الحياة كما تتخيل لكان كل ملحد ومسيحى دخل فى الاسلام اليوم استرخى او استلقى على ظهره

                    ولم يجهد نفسة فى البحث

                    وقال ( لو شاء الله لانزل الى ملاك كى يثبتنى او يهدينى وان لم يفعل فان الاديان كلها ضلال )

                    ولكن انا سأترك خيالى معك

                    لو تحقق لك ما تتطلب او ما تتمنى كيف ستطلب من الله ان يساويك بمن عانى وبحث حتى وصل الى نعمه الاسلام اليوم؟

                    تحياتى اليك
                    Last edited by راتانيا; 01-08-2010, 05:48 AM.

                    Comment

                    • راتانيا
                      عضو
                      • Sep 2009
                      • 195

                      #55
                      عذرا انا اسحب تحياتى اليك فمن الواضح انك لم تبحث قط عن الحقيقة

                      بل انك تتجرأ على الله كما اخبرك اخى ناصر التوحيد قمه المهزله هى ما يشوى امثالك الى ابد الابدين

                      الم تعلمك الحقيقة يوما التى تتدعى انت البحث عنها ادب الحوار مع من يضيع وقته مع امثالك لعله يهديه

                      وتحملنى انا لى سؤال عندك

                      انت تتمنى فى قرارة نفسك ان تدوم حياتك الى الابد بلا انقطاع بلا شيب او عجز بل تظل شباب كما انت على مر الازمان والعصور

                      ومن مننا لا يحلم بهذا

                      اليس عدلا ان يتنعم من اراد الله واخلص له دينه الى النهايه

                      وليس عدلا ان يشوى من يتجرأ على الله امثالا الى ما لا نهاية
                      الا تدرك يوما قيمه وعظمه ما تتجرأ عليه يا متنقل

                      كما ذكرت لاحدى الاعضاء الملحدين سابقا

                      ليرحمك الله ان اراد بك رحمه او ليعذبك ان اراد بك العذاب

                      Comment

                      Working...