مالذي يمنع المسلم عن الجهاد

تساؤل غريب من لا أدري ؟؟!!
لماذا لاتسأل هداك الله فيما يخرجك من قمقم اللاأدرية الذي يحيط بقلبك ودنياك وآخرتك الى فسحة الحق وبراحه , ونعيم معرفة الله تعالى واليقين بعظمته وملكه ورحمته ؟؟
سأجيبك ايها الزميل ,,,
الجهاد في سبيل الله على نوعين فرّق الشارع بينهما في الحكم، وهما:
النوع الأول : جهاد الدفع << حكمه: واجب متعين على كل من نزل العدو بأرضه
النوع الثاني: جهاد الطلب والدعوة << حكمه :فرض كفاية، إذا قام به بعض المسلمين سقط عن الآخرين، فلا يتعين هذا النوع من الجهاد على كل أحد .
لكن يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر به الله و رسوله من الجهاد البدعي: جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم مجاهدون في طاعة الرحمن، كجهاد أهل الأهواء و البدع كالخوارج و نحوهم الذين يجاهدون في أهل الإسلام، وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين. .... ... ... وكذلك من خرج من أهل الأهواء على أهل السنة، و استعان بالكفار من أهل الكتاب و المشركين و التتر وغيرهم هم عند أنفسهم مجاهدون في سبيل الله، بل وكذلك النصارى هم عند أنفسهم مجاهدون.
وإنما المجاهد في سبيل الله من جاهد لتكون كلمة الله هي العليا ويكون الدين كله لله، كما في الصحيحين عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ".

وقد قال الله تعالى: }وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ{
لكن لا يكون جهاد الطلب والدعوة إلا في حال قوة وقدرة وهذا هو الأصل في تكاليف الإسلام، إذ القدرة مناط التكليف. يقول الله تعالى: }لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا{ الجهاد ماض إلى يوم القيامة، في حال قوة المسلمين وفي حال ضعفهم؛ فهو بالسنان في حال قوتهم وهو بالحجة والبرهان باللسان أو بالقلب في حال ضعفهم.
وهذا معنى ما جاء عن مُعَاوِيَة بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ. وَلَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".
لكن هناك أمر علينا يا باحث نلتزم به في مسألة الجهاد وان كان مامن مسلم الا ويتمنى أن ينول شرف الجهاد وشرف الشهادة ولا يهبها المولى الا لمن علم الصدق في قلبه وعمله , هذا الأمر والضابط إذن الإمام، فلا جهاد دعوة وطلب إلا بإذن الإمام
وهذه سنة الرسول عليه الصلاة والسلام و سنة الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وارضاهم، وهو ما جرى عليه الصحابة ؛ فإننا لا نعلم أن أحداً منهم خرج مجاهداً بغير إذن الإمام؛ إنما كانوا يجاهدون ويخرجون للجهاد تحت راية الإمام، والخروج عن سبيلهم خروج عن سبيل المؤمنين، والله عزوجل يقول: }وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً{ وقد نص العلماء رحمهم الله على مضي الجهاد تحت راية الأئمة برهم وفاجرهم، وهذا فيه أن الأصل في الجهاد أن يكون مع الأئمة، فلا جهاد بدون إذن الإمام , لأن الأمر منوط بالإمام، فالغزو بلا إذنه اقتيات وتعد على حدوده، ولأنه لو جاز للناس أن يغزوا بدون إذن الإمام لأصبحت المسألة فوضى، كل من شاء ركب فرسه وغزا، ولأنه لو مكن الناس من ذلك لحصلت مفاسد عظيمة، فقد تتجهز طائفة من الناس على أنهم يريدون العدو وهم يريدون الخروج على الإمام، أو يريدون البغي على طائفة من الناس، وعلى هذا الضابط نقول: لا جهاد تحت راية كافرة، و لا جهاد بغير راية إمام .
ان فتح للجهاد بابا تحت امرة أأمتنا وولاة أمورنا فيكون خيرا عظيما وبا فضل فتح لهذه الأمة وسيكون بحول الله ومدده , وستعود القدس بملحمة كهذه تحت امرة امام مسلم وسيرزق من كتبت له السعادة وصدق الله في نفسه وعمله فضل الشهادة في سبيل الله , اذن للأمر ضوابط الاخلال بها يكون خروجا مأثوما وانشقاقا عن الجماعه وترتيبا ضعيفا لن يؤتي أكله ولن يتسبب الا في الانشقاق والضر الذي لافائدة منه , لذلك وضعت الضوابط التي تكون مع عون الله ومدده سببا في نصرة الأمة .

تحياتي للموحدين

السلام عليكم

في موضوع محيرني له فترة وهو موضوع الجهاد

يعني اي شخص مسلم يؤمن انه بعد وفاته سيحصل على مميزات لم يحصل عليها في الحياة الدنيا

ومن اهمها انه سيشفع لـ 70 من اهله

فمالذي يمنع المسلم عن الجهاد ؟

هناك عدة أمور تقف حاجزا أمام المسلم.

-الحدود التي فرقت بين الأمة الإسلامية؛ فإذا ما أراد المسلم الخروج ليساعد غزة؛ فإنه سيقتل عند الحدود؛ لذا فالمسلم ذكي فطن كيِّس؛ لا يودي بنفسه للمهالك، أو لأمور لا تجدي نفعاً، فالإسلام يدعو للتعقل والتفنن بالجهاد وحرب الأعداء؛ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "الحرب خدعة" حديث صحيح.

هذه الأمة الإسلامية؛ قوية، متواضعة مع امتلاكها الجبروت، صحيح أنها تنام قليلاً، لكنها تعود بلمح البصر، وتجاهد الأعداء، في لمحة البصر، تفتح البلدان، وتنتصر؛ لأن الملائكة تحارب معها، انظر ماذا حصل في سنة واحدة (92) ألا ترى أننا استطعنا فتح الأندلس، كلها بما فيها من بلدان (إشبيليه، بلد الوليد...إلخ.

لكنَّ جهادها جهاد حق، وحربها حرب يقين، أمة تحارب للحق والحقيقة، والعدل والمساواة،

أقمرا كنا شموسا انجــما*********ومضينا كي نغيث الأمــما
--------------ننشر الحب ونمضي قدما --------------



عائدون أمتي لا تيأسي

عدد المسلمين المجاهدين الان قليل جدا وهذا يعني ان الجهاد الان فرض على كل شخص مسلم.

وبخصوص ان الجهاد لا يكون الا بإذن الامام هل تعني من كلامك ان الذين خرجوا وحاولوا الجهاد بدون اذن امامهم ليسوا شهداء وهم كفار لجهادهم بدون اذن الامام ؟

مسلمة ما ردك على المقال الموجود على هذا الرابط

²

الجهاد لايعني فقط جهاد السيف والسلاح جهاد الكفار والمنافقين، فأربع مراتب: بالقلب، واللسان، والمال، والنفس. وجهاد الكفار أخص باليد، وجهاد المنافقين أخص باللسان وجهاد أرباب الظلم، والبدع، والمنكرات، فثلاث مراتب: الأولى: باليد إذا قدر، فإن عجز، انتقل إلى اللسان، فإن عجز، جاهد بقلبه ,, وحين ننظر إلى جهاد الطلب يجب أن ندرك شروطه، فلابد فيه من إذن الإمام، فإن لم يوجد إمام، فلا يجوز الإقدام عليه
كذلك كل وسيلة لها أهداف وغايات ومقاصد، فإن المقصود هو الوصول إليها، ومقصود جهاد الطلب إبلاغ دعوة الله للناس، وإزالة الحواجز والسدود عن تبليغ الدعوة، وليس قتال الناس مقصودا لذاته، بل إن المسلمين ليسوا مطالبين بأن يؤمن الناس أو يكفروا، وإنما مطالبون بالتبليغ فحسب فأن للأحكام عللاً تناط بها، ومقاصد يجب تحقيقها، وشروطًا يجب مراعاتها، وأننا لسنا متعبدين بالوسيلة ما لم تكن وسيلة شرعية مبيَّنة مفصَّلة لا خلاف فيها، وبقاؤها على الدوام. أما ما يرتبط وجوده بشرط، فإن تطبيق الشيء دون الشرط مخالفة صريحة للشرع.ااذن الجهاد قائم وباعداد غفيرة ولله الحمد بأنواعه ... فمن قال لك ان العدد قليل ؟


تحياتي لموحدين

يحيى اتمنى ان يكون لديك الراي الخاص بك

اذا استطاع احد ان يقعني بالذي يمنع المسلمين عن الجهاد فابشرك بان هذا الشيء سيساعد في اخراجي من اللادرية

لان هناك امور كثيرة تشكل علي ولم اجد الاجابة المقنعه .. واتمنى منكم عدم تغير مسار الموضوع بمناقشة لا ادريتي

اكتب بدل اللاأدرية اللاأدريون و إلا فالمعادلة غير صحيحة و دعني اصحهها:
اذا استطاع احد ان يقعني بالذي يمنع الاسلام عن الجهاد فابشرك بان هذا الشيء سيساعد في اخراجي من اللادرية.

ليس هناك حاجة فلا المعادلة الصحية و لا الخاطئة لها علاقة مباشرة باللاأدرية او الأدرية.

اتمنى عدم الخروج عن الموضوع والرد على الموضوع الاساسي لعل الله يكتب لك الاجر

سؤالك قد أجاب عليه الاخوة بتفصيل فالاسلام واضح:
( وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا ( 75 ) الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا ( 76 ) )

و المسلمين 3 انواع
منهم من يجاهد بما يستطيع
منهم من لا يستطيع
ومنهم من أصابه الوهن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- (توشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الآكلة إلى قصعتها) .
قيل (أومن قلة نحن يومئذ؟) قال (بل انتم كثير ولكن كغثاء السيل ويوشك الله أن ينزعن المهابة من صدور أعداءكم وان يقذف في قلوبكم الوهن)
قالوا وما الوهن؟ - أي ما سببه وما سره فإن معنى الوهن معروف وهو الضعف- قال: حب الدنيا وكراهية الموت.

و يبقى الان الموضوع:
كيف؟

يحيى سوالي واضح واتمنى الاجابة تكون واضحة

ما رايك ان تكلمني عن نفسك وتقول لي لماذا لا تجاهد؟

اتمنى الا تكون ممن اصابة الوهن

تقول سؤالك واضح؟ و أقول لك جوابي واضح, فعن أي شيء تسأل؟

هل أنت من مباحث الشرطة الفيدرالية أم ستبيع لي صكوك غفران إذا حدثتك عن ذنوبي و اعترفت؟

اترفع عن الرد عليك , اتمنى ان يأتي شخص فاهم يجيبني على سوالي