سؤال بسيط "لماذا كوكب الارض الوحيد في الكون المجهز لنا للعيش فيه"

ماذا عن الموت؟!

اتحدث مع صديق لي وبعد عدة ساعات اذهب اليه واسأل عنه فيقول لي الجار الله يرحمه

بتقول ايه ؟ مش مصدق مش مستوعب الكلمة ؟

بسهوله كده

الانسان ده بكل حياته وجسمه وعقله وطيبته وتدينه وعلاقته الطيبة بالناس من حوله واخلاصه في عملة الذي عاينته من

ووجدته فيه اشد الاخلاص وبيته وعائلته والمحور القائم علي وجوده ممن حوله من اصدقاء ومن عملاء عنده واب وام

وكل هذه الحياه فجأة !!!

ترك كل شيء بكلمة بسيطة " مات " ثلاثة حروف مات وفقط

مات وفقط معناها ايه مات ترك الدنيا وترك كوكب الارض ترك المعاناه والتعب والامتحان ترك الابتلاء ترك الاختبار

الذي من اجله وجد وولد وخلق من اجل تلك الفترة القصيرة التي هي الدنيا ليختبر فقط

معناها ايه يختبر يعني يمتحن امام خالقه

بس الله عارف هو ايه من قبل ما يخلقه وعارف مصيرة من قبل ما يوجده

لكن المخلوق نفسه لم يعرف نفسه فكانت الدنيا مخلوقة ومقدره من اجل ذلك الاختبار

فكما اختبر ادم بالشجرة وزل واعترف بزلته فتاب الله عليه وتاب ادم عليه السلام

كما اختبر من قبل ذلك ابليس وهو كان من هو كان من الجن ولكنه عاش مع الملائكة ولكن الله يعلم ذات كل مخلوق

وما يدور بنفسه وخباياها فكان ذلك الاختبار بالامر الالهي للملائكة كلهم اجمعون وكان معهم ابليس جاء ذلك الامر الالهي

بالسجود لادم تكريما لادم عليه السلام فاطاعت الملائكة الامر وسجدت طاعة لله الواحد القهار وسقط ابليس في الاختبار

لانه شعر بانه افضل من ادم بل زاد في التكبر والرد علي رب العالمين بتبجح وفجور وتكبر لم يسبق له مثيل

قائلا ردا الامر علي الله جل وعلا " انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين "

وتلاها اختبار ادم بالشجرة كما سبق وزل وتاب الله عليه

كما قال بعض المفسرين معصية ادم معصية شهوة ومعصية ابليس معصية كبر وعجب وغرور

وكان لابد من اختبار ذرية ادم عليه السلام

فكانت الدنيا التي نعيش فيها لنعلم وتعرف من نحن واي درجة نستحق ان نكون فيها " هل حب الله في قلوبنا اكبر واشد

ام ذلك الجسد الذي نتلبسه بقدرة الله وتلك الشهوات المركبة فينا من طعام وشراب وجنس وحب تملك وحب الشهرة

والاموال كما قال الله في القرآن الكريم " زين للناس حب الشهوات من ........."

فكان ذلك التزين لنا ليعرف كل منا نفسه هل هذه الشهوات نتبعها ام نتبع حب ربنا في قلوبنا

فمنا من يسقط في حب شهوة وشهوة لا يسقط فيها واخر يسقط في بعضها وبعضها لا ومنا من يسقط في جميعها علي

مدار عمرة شهوة شهوة

المهم من منا يتذكر حب الله في قلبه ولا يتعدي السقوط في الشهوات حد طمس الفطرة بالجحود والكفر او الشرك تبعا

لميل نفسه او لوجودة في مجتمع ملحد او مشرك ويتبع ما وجده

مع وصول القران اليه وعلمه عن الرسول وعن الانبياء جميعا

وتكون نتيجة الاختبار يعلمها الانسان بنفسة اثناء حياته انه من هو واين هو من معاصي ربه ونواهيه واي درجة يستحق

ويكون الموت مفارقة تلك النفس لذلك الجسد الذي تلبست به فترة من الزمن محدده لا تزيد ولا تقل طرفه عين عما حدد

الخالق لهذه النفس وبذلك تكون النفس عرفت نفسها وعرفت اين هي من رب العالمين وساعة خروج الروح من الجسد

وهي مفارقة النفس بسرها الذي لا يعلمه لا الخالق الحكيم تري وتسمع الي اين هي ذاهبه الي حب الله الذي استقر في

قلبها ورحمته وان كانت اخطأت وزلت فهي الي الله راجعة وامرها موكول اليه وهو اعلم بها

ام هي ذاهبة الي حيث لا تريد من غضب الخالق لنسيانها اياه ونسيان عهدها معه ووعدها له ان لا تشرك به شيئا او

تكفره وتجحده بغرور الدنيا وما فيها

هكذا هي الحياة

هكذا هي الارض " لماذا كوكب الارض هو الوحيد المجهز لنا للعيش فيه "

للعيش فيه ايام معدودة نتعرف فيها علي انفسنا ولكن هذا التعرف يكون بامر ونهي وفطرة مغروسة في قلوبنا لنعلم نحن

من نحن واي مكان نستحق ونعلم ان الله اكرم الاكرمين وان الله خلاق عليم وان الله حكم عدل وانه ارحم الراحمين

فنحن لن نعرف كرم الله الا عندما نجد انفسنا في الدنيا بكل هذه النعم من غير ومن قبل ان نسأل ومن قبل ان نعرف

كيف نسأل كما يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله

فنأتي للدنيا فنجد الدنيا ونجد اننا نبصر ونسمع ونشعر ونترحك ونبطش ونعمل ونفكر ونعقل ونتفكر ونندم ونحب ونكره و.................

كل هذه المواهب والنعم بلا مقابل نعطيه لربنا بلا اجر يطلبه منا ربنا الا ؟!!!! ان لا ننكره ان لا نتنكر له ان لا نجحده

ان لا نشرك به خلقا من خلقه فكل ما في الوجود خلقه وكل الوجود عبد له

فلا يكون العرفان بالجمبل منا وقد اعطانا كل شيء ان لا نشكره وننسي شكره بل نجحده ونكفره وننكره ونشرك به

اي نفوس هذه اي قلوب جاحده لنعم ربها هذه ولم هذا الجحود من اجل دنيا صنعت لنختبر فيها ايام معدوده ونظن انها

لن تنتهي او انها لا تفني او اننا لن نموت وننسي الموت تماما وهو احق حقيقة بعد الله في الدنيا فكما ننسي الله بنعمه

ننسي الموت لانه يذكرنا بالمصير والجزاء

يا ليت حديثي هذا يكون حجة لي يوم اللقاء لا حجة علي

اللهم اجعل كلامي هذا شاهدا لي لا شاهدا علي

الموت موتان
موت الاجساد بخروج الروح منها
وموت القلوب والاجساد حيه
موت الاجساد فهذا فراق لا تلاقي بعده ابدا في هذه الدنيا ابدا حتي يكون اللقاء في العالم الثاني في العالم الحقيقي الذي لا ينتهي حيث البقاء
اما موت القلوب فهو موت الحياه في الانسان وهو حي يمشي علي رجلين وهذا اشد واشق من الموت الكبير فهذا موت لا تدري ايبعث صاحبه ام لا ايحيي هذا القلب ام لا فهو موت الشعو وموت الرحمة وموت الدين في القلوب وموت الايمان هو موت كبير عظيم لا يعلم متي يحيي هذا القلب وهل سيحيي ام لا الا الله محيي الموتي
ويا حسرة من مات قلبه وهو حي يمشي علي قدمين كيف يعيش مع نفسه وكيف يتعايش معها وكيف يكون حديثه مع نفسه وهل نفسه تسمعه هل يسمع هل يري هل .. لا اظن ولا اعتقد
ولكن يقول الله في قرانه الكريم " اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها "
هنا امكانيه حياة القلب بقدرة الله ولكن يجب ان نخطو اولي الخطوات الي تلك الامكانية ان يعلم الله فينا اننا نريد هذه الحياه اننا نحب ان تحيا قلوبنا وهذا والله هو اشق شيء علي انسان مات قلبه ان يكن الدافع عظيم ليدفعه ليكابد تلك المشاق في سبيل احياء قلبه
اللهم احيي قلوبنا بذكرك وبحمدك وبمعرفتك الحقة اللهم اهدني واهدني بي واجعلني سببا لمن اهتدي

سبحان الحي الذي لا يموت
سبحان الواحد الاحد خلق فقدر ورزق واعطي بلا حساب

سؤال الي كل ملحد معاند

عندما اتفكر في الخلق من حولي واتخيل بعقلية الملحد كيف يمكن ان يهدأ أو يستريح كيف يستريح الملحد المغطي لله في نفسه
كيف يهدأ فكره ويعيش ويأكل ويشرب ويتناكح ويستمتع بالنعم جميعها دون ان يفكر في قدر النعم في نفسه وفيما حوله كيف هذه النعم مقننه ومقدره بقدر عجيب في النفس وفي الوجود من حولنا

من كل شيء زوجين اثنين فكيف للصدفة والتطور بمفهومه الالحادي الكفري المغطي لوجود الله في قلب الكافر الملحد
كيف واي صدفه اوي تطور اعمي يجعل من مخلوق زوجين اثنين

كيف للطبيعة العمياء ان تعطي ما لا تملك تعطي سمعا فيه من الاعجاز ما لا يمكن لعظماء العلماء ان يصنع جهازا بحجم هذا الجهاز السمعي ودقته
فما بالنا بالطبيعة العمياء الصماء ان تعطي سمعا وهي لا تملكه
ولكن العقل والمنطق يقول من يملك الشيء هو القادر ان يعطيه او يعطي منه لمن يريد

والبصر والادراك والعقل واليدين والرجلين وما خفي في اجسامنا اعظم
وما خفي عن عيوننا من انفسنا نفسها اعظم واعظم
نحن انفسنا لا ندرك انفسنا التي تتحكم في اجسامنا
لننظر للمخلوقات نجد كل شيء زوجين اثنين
ذكر وانثي موجب وسالب حي وميت عدم ووجود فوق وتحت يمين وشمال داخل وخارج مريض وسليم سهل وصعب سريع وبطيء ارض وسماء ظل وحر برد ودفء نار وماء فارغ وممتليء طويل وقصير عالم وجاهل اعمي وبصير سميع واصم متكلم وابكم دنيا وأخره بدء واعادة و................
ما لانحصي من المخلوقات والمخلوقات
فلا اله الا الله محمد رسول الله
والله عزوجل لم يخفي نفسه كما يدعي الكافرون
بل اظهر نفسه بصفاتة الجلية المتجلية المؤثرة الواجدة في كل الوجود فالعقل هو مثل العين والاذن اداة من الادوات للانسان

فالعقل يؤمن ويوقن بالميكروب والفيروس وهو لم يراه ولكنه راي تاثيرة عند المرض ويأخذ علاجا لا يعرف ما هيته ليقتل شيئا لا يراه وهو يؤمن انه ياخذ العلاج المناسب لقتل مخلوقا في جسده لا يراه ولكنه يؤمن به

والملحد الكافر نفسه يؤمن ان له عقل ويغضب ويثور اذا اهنته وقلت له ليس عندك عقل

فهل راي عقله او لمسه او شم رائحته لا ولكنه علم بوجوده وادركه بما اعطاه الله له بقدرته فسبحان الله العظيم له في كل شيء ايه

الله حليم كريم عظيم جبار
ولولا حلم الله علي خلقة ما ترك منا واحدا علي ظهر الارض ولكنها رحمة الله وحلمه علينا فسبحان الله العظيم

سؤال الي كل انسان غير مؤمن بربه

سؤال الي كل انسان غير مؤمن بربه

كيف تفسر وجودك في هذا الكون وهذا الوجود وهذه الارض وهذه الظروف المناسبة لحياتك والمحسوبة بدقة متناهية وتذكر انك جئت من بطن امك ومن قبل من فرج ابيك اي انك كنت عدما ثم اصبحت مخلوق صغير في بطن امك وهناك الرحم والاكسجين والطعام يصل اليك مباشرة من امك ثم خرجت بعد مدة محددة من فرج امك مرة اخري صغيرا مبصرا سميعا تمشي وتتحرك حيا من احياك من بث فيك الحياة وقد كنت لا شيء لا تنسي انك كنت لا شيء وجيئ بك الي هذا الكون وهذه الارض وعن طريق بطن امك والان بعد ان كبرت قليلا تفجر امام خالقك وتجحده وهو يملي لك ويصبر عليك ويحلم ولا يعجل عليك بالعقاب

كيف تفسر وجودك بالعقل وحدة ؟ اين كنت ؟ بل ماذا كنت ؟ بل من الذي كونك ؟ ولماذا اتيت ؟ وماذا بعد الموت ؟

الله لا يحتاج لدليل علي قدرته وقوته وعظمته وابداعة وجميل صنعه وحلمه
ولا يحتاج بالاولي لمناقشة وجودة عزوجل في بعض النفوس او اعدم احساسها به لعيب فيها وعطل بها
وليس لعدم وجود دليل
ولكن ليبحث الملحد لنفسه عن دليل علي الحاده ؟ ولن يجد سوي الهرب والمعانده والكبر والتكبر بغير دليل الا هوي في نفسه

وفي خطبه جميلة للبوطي معني وملخص الخطبة ان اكبر ادلة عظمة الله وقوته وسيطرته علي مخلوقاته ان الملحد يري الادله واضحه ظاهرة ويسمع الايات جليه ولكنه بعناده اصمه الله وبظلمه اعماه الله وبعدم استعمال عقله اضله الله
فتري الملحد الكافر لربه ينظر كما ينظر الناس ولكنه لا يري الا ما يمسك بيده
وتراه يسمع القران مثل من يسمع من المسلمين ولكن حجبته المعاصي والذنوب عن وصول الصوت الي قلبه فهو اصم

ياله من عقاب في الدنيا قبل الاخره
صمم وعمي وبكم وضلال
تراه يهيم علي وجهه ضالا ضائعا لا ينتفع بعقله ولا بعينه ولا بسمعه
هو عذاب الدنيا قبل الاخره
هو عقاب الدنيا قبل الاخره
ان الله سريع الحساب

هذا العقاب هو اقوي واعظم دليل علي وجود رب العالمين
والا لاستوي المسلم والملحد في سمعه وبصره وعقله وهذا محال
لانه لا يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور

نعم..... سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم..

سبحان من يجعل سره في أصغر و أحقر مخلوقاته...

حتى الباكتيريا كما سبق و أن ذكر الأخ أتماكا في موضوع آخر، لها من التنظيم المسخر لها بداخلها ما يكفل لها الحياة دون أن تنهار أنظمتها الحيوية منذ ملايين السنين، على عكس الآلات البشرية ""الذكية"" التي تنهار إن هي تركت دون تدخل مستمر وصيانة خارجية.

وهذه الأمثلة و غيرها، لا تمثل سوى قدر ضئيل جدا من قدرة الله...

أما في الآخرة.. فسنرى.. و نسمع... و نحس... بما لا يعلمه إلا الله...

فالحياة الدنيا بما فيها من ملكات و نعم.. من نعيم و ألم... ما هي إلا مثال مصغر لما ينتظرنا في أخرانا...

ماذا بعد فقد الايمان بالله

اذا فقد الانسان احساسه بربه فقد التوجيه وفقد الهدف والغاية من وجوده فقد كل شيء

عاش ميتا لا يشعر بنفسه ولا بوجوده ولا بحياته ولا يري لوجوده قيمة ومن السهل عليه ان يتخلي عن حياته في لحظة يأس

لانه فقد المعني لوجودة فقد قيمة نفسه بتفريطة في احساسة بالله

ماذا بعد فقد الايمان بالله ...............................

لماذا يعيش من تخلي عن ربه ؟!

لماذا ياكل ويشرب من تخلي عن الله ؟!!

وكيف ينظر الي وجهه في المرآة كل يوم ؟!!!!

.................................................. ........

لقد سمعت أناسا يتحدثون عبر التلفاز معلنين اكتشافهم لكائن حي يعيش بدون الشروط الأساسية للحياة ،فهل هذا صحيح ،وهل يستغني أيضا عن الماء ،وإن كان صحيحا ،فهل يتعارض هذا مع قوله تعالى:"وجعلنا من الماء كل شئ حي "
أرجو الإجابة
والسلام عليكم

مقتبس

بارك الله فيك ،أخي جمال ،فلقد حولت الشبهة إلى برهان لنا ،ولكن ما مصدر ما تقول؟
معذرة لتطفلي-ابتسامة-

ولماذا نتهافت علي كل قول قد يعرض لنا واين الايمان الراسخ في النفوس
اما علمت ان هناك نوعا من النباتات لا تحييا ولا تستطيع ان تخرج بذورهاالا بعد احتراقها ؟
هل تصدق ذلك نوع من النباتات عندما يحترق تخروج بذوره فتنبت ولا يوجد طريقة الا بالحرق حتي تنبت وتكبر
لله في خلقة عجائب تدل علي مطلق قدرته
فسبحان الله العظيم
والمصدر كما شاهدته من النت واذا بحثت انت عنه ستجده في الشبكة
من الدكتور صبري الدمرداش

عدنا من جديد نسمع عن الجمل حيث لديه قدرة غير عادية على تحمل العطش والجوع، فهو باستطاعته أن يبقى لمدة ثمانية أيام ... يستطيع الجمل فى 10 دقائق أن يشرب من الماء ما يقارب ثلث جسمه. ... فجدار الخلية لدى الجمل لا يسمح بفقدان الماء .
اما ما ذكر عن الأستاذ صبري الدمرداش أستاذ العلوم الطبيعية بجامعة الكويت

كان له برنامج في رمضان الماضي عبر قناة الراي من تقديم الشيخ الدكتور محمد العوضي

كان برنامج ممتاز فيه من الفائدة والمتعة وكان يعرض على مدار أيام رمضان
ويتعلق هذا البرنامج عن مخلوقات الله سبحانه وتعالى بس مع مزيد الأسف مثل هالبرامج ما تستمر طويلاً والحقيقة تقال استفدنا من استضافة الدكتور صبري الدمرداش .

اذا اردت مشاهده برامج عن خلق الله انصحك بمشاهدة قناة آثال الفضائية علي النايل سات فهي قناة متبقية لم تقفل بعد ولم ينتبه لها قافلوا القنوات المفيدة

هداني الله واياك الي الحق والي طريق مستقيم

ما هي نهاية وجودنا علي هذا الكوكب؟
ما هي ؟
هي الموت
هي الهلاك المادي
هي مفارقة الارض والسماء والحياة والزرع والجمال والانس والحب والود
نهاية كل ما عشنا معه والفناه وتعودنا عليه
نهاية الدنيا
التي طالما حاربنا فيها ربنا وجاهرنا بالعصيان
نهاية الدنيا التي ظن فيها من ظن انه لن يموت يوما
نهاية الدنيا التي لا تبلغ عند الله ربنا جناح حشرة ضعيفة
الدنيا التي من اجلها حاربنا وقاتلنا
الدنيا التي فيها نسينا انفسنا
الدنيا التي خلقت للفناء والهلاك والدمار
الدنيا التي اوجدها الله فترة صغيرة لا يتجاوز عمرها عمر ساكنها
فعمر الدنيا هو الفترة التي يعيشها كل واحد منا فيها
فليس عمر الدنيا هو تلك الملايين من السنيين التي يحسبها الانسان وانها ستظل باقية في حساباته ملايين السنين
ظانا منه هذا المخلوق الغبي ان الدنيا لا سيد لها يسيرها ويوجهها
الدنيا تلك التي اغرقت من بني الانسان فيها الملايين والملايين
شهوات من اجلها ترك الانسان دينه وربه وراء ظهره
دنيا عاشها الانسان بكل طاقته من اجلها وحدها فبني وعمر وارتفع وجمع وحارب وقاتل ونافق وكفر واشرك وضل الطريق الحق
الدنيا التي هي معبر قصير من العدم الي الخلود
من اللاشيء الي الابدية في الراحة والرضا والنعيم والمتع وكل ما يشتهيه الانسان وما لا يخطر علي باله او
شقاء لا نهائي وعذاب ابدي وحريق لا ينتهي وبكاء طويل مرير وحسرات وندم ولكن ندم وحسرات هي العذاب مع العذاب المادي وفراق الاحباب والاهل
من اجل ماذا ؟
من اجل لا شيء ترك الانسان الخلود في نعيم الله في رضاه من اجل لذة سريعة لذة جنس او طعام او شراب او طمع وحمع مال او سلطة وجبروت وتحكم بالخلق
يا اسف ويا حسرة كل من باع الخلود بالقذارة والدنس
يا حسرة علي انسان عطل العقل وتبع الهوي سنين وايام في اوهام فما استفاق منها الا علي يقظة الموت توقظه قائلة له
حان وقت الرحيل والخروج من الارض فايامك وسنينك قد انتهت والاختبار قد تم ولم يعد لك حجة علي ربك
فقد اعذرك الله بكل المعاذير عرفت الحق والباطل فعشت كما تحب والان تخرج علي ما عشت عليه وتقبر ويوم البعث تحشر علي ما مت عليه
فلا ظلم اليوم يوم الحساب الكل ينال جزاء ما اختار في هذه الدنيا القذرة التي لا تساوي عن خالقها جناح بعوضه
فكيف لمن عاش علي هذا الجناح وترك النعيم من اجل شيء يسر فوق الجناح لتلك البعوضة
اي خسارة واي دمار حل به
واي نعيم فاز به من علم الحق وتمسك به واستعان بالله عليه
سبحان الله
يرحم من يشاء ويعذب من يشاء
يعز من يشاء ويذل من يشاء

اغلب اهل الارض يؤمنون بالاله ولكنهم يختلفون بتفسيره