استـفتاء خاص بالملاحدة. لما لا تستقروا على رأي

وما الذي يجعلكم تعتقدون ان اثبات وجود الله سيفيدكم ؟؟؟

ليس اثبات وجود الله هو السؤال الذي يجب ان يقلقكم لكن اثبات ان الاسلام هو دين الله


بالعربي اجتهدوا في مسألة اهم وهي لماذا دينكم من بين باقي لاديان مع عيوبه هو دين من عند الله

بسم الله الرحمن الرحيم :

حبيبى ملحد 5 نستنتج من هذا :

(1) ان ملحد 5 يؤمن بوجود الله تعالى .

(2) انة يعرف ان الاديان من عند الله ولكنة محتار فى الاختيار بين الديانات .

وانا الان محتار فى تناقضات وتخبطات الزميل الكندى ( ملحد 5 ) . . فتارة يقول ان الكون جاء صدفة ويناقش ويعارض . . وتارة اخرى يقول انة يؤمن بوجود الله تعالى ولكنة محتار فى الاختيار بين الديانات .

امر مؤسف حقيقة . .

والنقطة رقم (1) تتعارض وتتناقض مع اسم الزميل ( ملحد 5 ) . . فكيف ملحد ويؤمن بوجود إلة ؟؟؟؟

مع التحية .

أتماكا سررت بعودتك


وما سبب هذا اللطف الزائد ؟؟؟

لا تجعلني اعتبرك صديق ثم تفاجأني بكونك عدو غاضب منقض فيما بعد
؟؟

كن على مشاعرك الحقيقة ولا تغالي

حبيبى الكندى انا لااكرة احد ولاانوى سوء لااحد واذا كان كلامى سابقاً بة بعض الشدة التى تغضبك فلاتنسى ان الشدة تساعد الانسان على الاحتمال ومقاومة الالم . . وقد يساعد على مراجعة الشخص لاافكارة وتصوراتة وخاصة انها مرتبطة بالمصير الابدى واظنك تؤمن بوجود إلة يحاسب البشر كما قلت فى مشاركات سابقة . . اما الصداقة فهى شىء جميل وقليلاً عندما تجد صديق وفى يستطيع تحمل صديقة .

الزميل المحترم القدس2004
تأكيداً لكلامك من القرآن الكريم

1) عدم اليقين : {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }التوبة109

2) مراوغات : وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً{90} أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً{91} أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً{92} أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً{93} وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللّهُ بَشَراً رَّسُولاً

3) خجل من الحقائق : وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ{51} إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ{52} قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ{53} قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{54} قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ{55} قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ{56} وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ{57} فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ{58} قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ{59} قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ{60} قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ{61} قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ{62} قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ{63} فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ{64} ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ{65} قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ{66} أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ{67} قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ{68} قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ

الملحدين فقط طبعة جديدة من طبعات بني ضلال ،
وجمعوا كل ما تقوله زميلي المحترم القدس 2004
لكن .....
الملحد كافر اعتباطاً
وأظن مداخلات الملحدين في المنتدى بتدل على مستوى العباطة الموجودة عندهم لدرجة واحد منهم بعد ما ثبت له أن الجزيرة العربية تعود جنان وبالأدلة العلمية بيسأل : شو معنى كلمة (تعود)

وشكراً

صدقت اخي حتى انه لا يعرف لماذا هو ملحد! ومازال السؤال مطروحاً
1- فيقول زميل: الوجود ازلي والوجود المادي بدأ في أحد الأزمنة و سينتهي في أحد الأزمنة الأخرى
2- ويقول زميل آخر: ان المادة ازلية
3- ويقول آخر: لا يوجد وجود ازلي

اخي ATmaCA الهلا بك بين اخوانك

لعل الجواب أبسط مما تتوقع. الدينيون (مسلمون أو لا مسلمون) لم يتفقوا على رأي حول كثير من المواضيع الأصولية فانقسموا إلى طوائف عديدة فكيف تتوقع من الآخرين أن يتفقوا دائماً على رأي ؟ يبدو أن التنوع والاختلاف هو صفة متأصلة في جوهر الحياة.المهم هو التعايش برغم الاختلاف.
على فكرة، كم بلغ عدد الفرق الإسلامية إلى حد الآن؟ هل جاوز الحد الأعلى؟
ربما يقود بحث السؤال إلى اكتشاف معجزة نبوية في الحديث القائل بأن الأمة ستنقسم إلى ، ثلاث وسبعين فرقة.

بالطبع الاختلاف من سنن الله في هذه الحياة ولكن اختلاف المسلمين يختلف عن تناقض الملحد فالملحد يؤمن بالله ولا يؤمن به وفي رواية الاثنان معا . فهل يعقل ان يسمى هذا اختلاف !؟ هذا تناقض واضح لم يجد له الملاحدة ردا، وجئت انت لترد بعد خمس سنوات برد اظن ان سكوت الملاحدة خير منه !!!! .

قال الرجل لجاره : كلبك عض ولدي . فرد الجار مستنكرا : اولا كلبي لا يعض ، ثانيا كلبي مربوط ، ثالثا ليس عندي كلب ! لا تضحك لان كلام الجار منطقي وعقلاني . الاتؤمن بإختلاف الرأي ؟ فالامة افترقت الى 73 فرقة .

بإمكانك ان تقول لقد زاد عدد الفرق على ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم . فلماذا الالتفاف والمناورة والقاء السؤال بلسان المؤمن الحريص على الاسلام ؟

اتمنى من الاخوة اجابة سؤاله الذي يعلق عليه آماله فأنا لا احسن اجابته لجهلي بالفرق والملل .

كل شيءٍ في الحياةِ يناديكَ
من عَظمَةِ الأفلاكِ لِطواعيةِ المزيكا
حتى البعوضُ يزِنُ عليكَ.. يناجيكَ
وابناتُ نمرودَ لنْ
تنفكَ تاتيكَ
من كل حدْبٍ وصوبْ
بالأشياءِ تغريكَ
بالأحلامِ تلهيكَ
فلا تسمعُ لصوتِ الحقْ
وتجهل مَنْ يناديكَ؟؟

ماهي الأصولية التي تعنيها , وهل تعرف ماهي أصول الدين أصلاً , أتحفنا بعلمك ؟
كذب أبا جهل .!
لا وجود لأية خلاف بين المسلمين فيما هو من أصول الدين , وإن حدث فاذكر لنا مثالاً ..!

بارك الله فيك أخي الفاضل على هذا الإستفتاء.
وصراحة بغض النظر عن تناقض دين الملاحدة بين بعضهم البعض ( يمكن إعتبار أن عدد أديانهم يساوي عدد أفرادهم) فإنك من الوهلة الأولى ستصطدم بالتناقض في أقوال ملحد واحد.
نفس الملحد يقول لك في سطر جملة ثم بعد الفاصلة يأتي بنقيضها لدرجة تجعلك تشك في قوة بصره .
في القريب ناقشت ملحدة. وقالت: إن العلم أثبت أن النشاط على مستوى الخلية يأتي نتيجة مجموعة من التفاعلات وبالتالي لا وجود لتدخل خارجي.
وطبعا أغمضت عيني عن هذا الإستدلال الغبي وقلت لها: حسنا هل حين يوكل المدير لسكرتيرته أمرا وهي تصفه لنا بدقة هل هذا يعني أن هي الآمرة الناهية فيه أم هو؟؟
فقالت لي: كلاهما.
ضحكت من أعماق قلبي وقلت لها: زوري أي مدير وقولي له: إن موافقة سكرتيرتك على مشروع تساوي موافقتك وعندها سيرميك في أول مستشفى مجانين.
الملاحدة عالم من السخف.

السلام عليكم....

فعلا الملحد أمره عجيب، فمنهم من يومن بالله، ومنهم من ينكره ومنهم من يومن بالروح و بأبديتها ومنهم من لا يومن بها )تفكير مادي( لكن القاسم المشترك هو المعاندة الفارغة، والمراوغة المكشوفة، إلى تهجمهم على الدين، و أنتم أعلم يا أخوتي في الله......

لكن أحببت أن أشارككم تجربتي الشخصية وهي عن ملحد كنت حاورته على اليوتيوب و كان من بين ما أثارني هو اعترافه! ولاحظوا معي أخوتي .... لقد كان لقبه "السهم الأسود".....

العبد الفقير: أنت لا تومن بالقدر، أليس كذلك؟ مادمت ملحدا...
السهم الأسود: لا، فأنا أصنع قدري بنفسي؟؟؟
العبد الفقير: إذا أنت تعلم يقينا، أنك غدا لن تموت، أو تمرض، أو تقتل، أو تسرق، أو تطرد بعملك، أو تستيقظ بكامل صحتك دون مكروه، و تعلم مسبقا مع من ستلتقي، ومن سيموت ......
السهم الأسود: ؟؟؟ لا ولكن....
العبد الفقير: ليس "لا ولكن" "لا" أليس كذلك؟
السهم الأسود: حسنا بلى، لكن نتحكم في """""""قدر صغير"""""" من القدر!!!!!!!!!!!!!


.... فما رأيكم أخوتي، بالله عليكم أليس هذا هو التنصل بأم عينه، و نفاق معلن مع الثوابت الشخصية؟؟؟؟

اللهم لك الحمد والثناء على نعمة الإسلام و العقل

الزميل طارق إن كنت تظن أن الهدف من هذا الشريط هو حصر إختلاف الآراء في الإلحاد فقط.. فهذا غير صحيح .. الشريط كان هدفه الرد على من يقول ان الإلحاد ليس بعقيدة.. فإن لم يكن عقيدة فكيف إتخلف الملاحدة إذاً؟ الأمر الثاني وهو تناقض نفس الشخص الملحد بمجرد إنتقاله من شريط الى آخر..
_ ففي شريط يدعي أن له القدرة على ادراك الحق والعدل المطلق خصوصا عند مناقشته لصفات الله.
_ وفي شريط آخر يقول أن إدراك الحق والعدل هو مجرد تفاعالت مادية نسبية لا قيمة لها في النهاية.
لا يعلم احد غيب ما سيكون في المستقبل من فرق ضالة. يكفي أن نعلم أن هناك فرقة واحدة ناجية متبعة لسنة النبي .