الملحد المتطرف, الذي يطبق الإلحاد كما هو بكل أمانة, هو إنسان عديم الأخلاق. لأن حسب النظرة المادية فالإنسان مجرد حيوان متطور, وقانون الغاب هو البقاء للأقوى, بالتالي لا وجود للأخلاق في الإلحاد.
ليس للملحد أية أخلاق ما دام لا يقدر على تعريف الأخلاق ماديا, وهذا أمر سخيف لأن الفلسفة المادية نقيض الفلسفة الأخلاقية.
تحياتي.
يقول الملحد أن الأخلاق منبعها المجتمع ... اخلاق المصلحة ....
ولذا كل ما فعله هتلر كان أخلاقيـا .... فأخلاق هتلر هي أخلاق مجتمعية فهو جاء إلى الحُكم بطريقة ديموقراطية وكل قرارات النازي كانت تنبع من إرادة الشعب
وكما يقول الدكتور المسيري رحمه الله أنه من منظور إلحـادي مادي الإنسان مُستَوعب تماما في الطبيعة.. قوانين الطبيعة هي قوانينه فالإنسان من منظور مادي إلحادي ليس هو المركز بل المركز هو الطبيعة المادية وقوانينها وحتمياتها وبالتالي سيحل محل مركزية الإنسان مركزية الطبيعة باعتبارها المُطلق الأول لذا قال هتلر :- ( يجب أن نكون مثل الطبيعة، والطبيعة لا تعرف الرحمة أو الشفقة ) . وقد تبع في ذلك داروين ونيتشه ودوركايم وفرويد وداخل معامل هتلر النازية كان يتم إحضار التوائم المولودة حديثا ويتم وضع كل منهما في غرفة مستقلة ويتم تعريض أحد التوأمين للتبريد أوالتسخين أو التعذيب بل وحتى الموت وملاحظة الأثار التي تظهر على التوأم الآخر للإفادة من ذلك في علوم الطب ... وكان يتم إبادة الغجر والسلاف واليهود والأقزام وغيرهم في أفران الغاز الهتلرية تعبيرا عن إرادة الشعب الحُرة في استئصـال الأغيـار الغير مفيدين useless eaters وفي 14 يوليو 1933 أصدر النازي قرارا بتعقيم 400 ألف شاب عن طريق تمريرهم على ترددات عالية من أشعة إكس حتى يفقدوا القدرة على الإنجـاب فهؤلاء الشباب كانوا مصابين بأمراض عصابية كثيرة ربمـا تضر الأجنة وكان هتلر يقول إن "أفران الغـاز" والتعقيم ليست سـوى "أدشاش" تُستخدَم من أجل الصحة العامة.. ولذا يصف بعد المؤرخين الفترة الهتلرية على أنها اللحظة النموذجية في تطبيق الإلحاد والعلمانية الشاملة والتفكيكية في أعلى صورها ..
ولذا كان علم الأخلاق الإلحادي ليس أكثر من نوع من أخلاق الأنانية المستنيرة .... فلا يوجد ملحد على وجه الأرض ذو أخلاق ... إنما الملحد يطبق أخلاق مجتمعية والأخلاق المجتمعية هي نوع راق من الأنانية المستنيرة .......
وهنا يقع الملاحدة في أكبر خطـأ أيديولوجي يمكن أن نحاربهم به فالأخلاق الأصيلة في تعريفها هي سلوك قد يكون ضد المصلحة الشخصية .. فالأخلاق غير المنفعيـة غير المصلحية غير المجتمعية هي الأخلاق الأصيلة وهي التي يتطلع إليها كل إنسان ولا يشعر بسموه إلا من خلالها كأخلاق التضحية والإيثار والبذل فالأخلاق الأصيلة في الأساس غير مُربحة مـاديـا ضد المادة .. ضد المصلحة
ولذا يقول علي عزت بيجوفيتش رحمه الله :- هذه الأخلاق الأصيلة إما أنها لا معنى لها وإما أن لها معنى في وجود الله ..
فالأخلاق غير مربحة عمليـا .. فلابد أن يكون للأخلاق قيمة وهذه القيمة لا تكون من هذا العالم .. قيمة لا تُقاس بالمعايير المادية المُجردة ولا تخضع للقوانين الطبيعية .. فالسلوك الأخلاقي والتضحية والمُثُل العليا والزهد والتبتل والإيثار هذه الأخلاق الأصيلة إما أنها لا معنى لها وإما أن لها معنى في وجود الله ..
جواب الضعفاء لاداعي منه سيدي حتى لا تبدو في موقف سخيف
أعدك حين تتفضل و تجيب عن السؤالين سأتحفك بتعريف شامل للأخلاق في الإسلام
وسأزيدك أن أبين لك كيف استطاع الله أن يجليها بالتمام في واحد من خلقة عليه الصلاة و السلام
هيا سيدي ننتظر تعريفك
"لا رحم الله امرِئً مسلما رأى شططي عن الحق فما زجرني"
دائما أسأل نفسي هذا السؤال نحن نستنبط معاني الأخلاق منن ديننا
هذا ما قلته في المداخله الاولى... صح؟
و حتى نتفق على المفاهيم يجب ان تحدد لي ما هو تعريف الاخلاق اين الاشكال؟؟!!
عرف لي الاخلاق وانا اقل لك ما هو منبع الاخلاق عندي... بسيطه
اعرف عن الحق القليل ولكن اعرف عن الباطل الكثير الكثير وهل يتحقق العدل لحبة قمح في محكمة قضاتها من دجاج!!!!!!
يا سيد من تظن تخاطب ؟؟؟
حسنا قبل المدخل أوليس هناك عنوانا وهو "سؤالي للملاحدة"
اذن المفروض تتحفنا بجواب على السؤال
وعلى فكرة هروب إظافي وسأضطر لتجاهلك إلى حدود ظهور من سيناقش دون تهريج
ومن أدبيات الحوار التي تعلمت أن لا ننتقل لسؤال قبل الإجابة عن آخر.
"لا رحم الله امرِئً مسلما رأى شططي عن الحق فما زجرني"
السيده الفاضله هذا هو سؤالك
حتى اجيبك على معنى الاخلاق عندي يجب ان اعرف معنى الاخلاق اولا حتى اجيبك!!
لو سألني شخص عن معنى "y" ولا اعلم ماذا يقصد ب"y" فكيف يتسنى لي الاجابه؟
ماذا تعني بالاخلاق؟ ما هو تعريفها؟
اعرف عن الحق القليل ولكن اعرف عن الباطل الكثير الكثير وهل يتحقق العدل لحبة قمح في محكمة قضاتها من دجاج!!!!!!
يا حلاوة على المنطق
ماشاء الله منذ متى ظهرت إلى السوق هذه النظرية. لكي أجيب عن سؤالك يجب أن أعرف حدود تفكيرك
ماشي يا سيدي أنا من الحضانة إلى هنا مباشرة
نداء إلى جميع السامعين: هل سبقو قال لك حتى أجيبك عن سؤال ما هو إسم أبي لا بد أن تقول لي ما هو إسم أبوك
سخف
سيد نديم أنت عاجز عن الجواب وهذا واضح
لذلك مضطرة لتجاهلك
ويبقى السؤال عالقا في انتظار إنسان يملك معرفة
"لا رحم الله امرِئً مسلما رأى شططي عن الحق فما زجرني"
Comment