الخرافة

انت نموذج على التخبط

الخرافة أن تؤمن ان كائن عاقل حر نتج عن صدفة غير عاقلة
ولو سألت أي عاقل.. كيف ظهرت الكتب على وجه الأرض؟ يجيب الأنسان كتبها
وكيف ظهر الأنسان؟ الملحد يقول : صدفة بالتطور الغير عاقل.
إذاً الخرافة ان تؤمن ان التطور الغير مُسير.. من نتائجه ظهور كتب في المكتبات!

عبد الواحد
هذا الكلام ينطبق على الله ايضا
سوف تقولي الله ازلي....ماهو الدليل على ذلك؟؟؟؟

السلام عليكم أهل الإيمان
مرحبا ملحد

علينا اولا ً أن نتفق على المصطلحات حتى يستقيم الحوار ولا يتفرع ونتوه في معاني الكلمات .

المحدود = الحادث = وهو هو العاجز والناقص والمحتاج الداخل في الزمان والمكان .
اللآمحدود = الأزلي = الذي تستند الأشياء في وجودها إليه, وهو لا يستند إلى شيء, أي ليس عاجزًا أو ناقصًا أو محتاجًا, بل له الكمال المطلق, وهو المنزه عن كلِّ نقص ومعرَّة كما أنه خارج الزمان والمكان فلا يأثران عليه كونهما من جملة ما خلق , وبهذا التعريف يكون اللآ محدود هو الله سبحانه وتعالى

ستقول : ولماذا لا تدرك وجوده حواسنا ؟!
فأقول لكـ :
1- عدم رؤيكـ للحرارة أو البرودة , لا يعني أنك لا تشعر بدرجات الحرارة .
2- عدم سماعك لأصوات دقيقة جدا ً أو عالية جدا ً لا يعني أنها غيرر موجودة فسمع الإنسان مجدود .
3- أن تشتم رائحة قذرة حسب تعريفك لها , لا يعني أنها لا تروق للذباب أو أنها غير جيدة .
.................................................. إلخ

إذا المشكلة في توجيه الحواس للعمل في المكان الخاطئ , بالقليل من التدّبر والتأمّل و إعمال الحواس في المكان الصحيح , ستدرك الحق إذا وإذا فقط اعملت عقلك قال تعالى " إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى "

القي نظرة على الصورة التالية




لا تعتقد أن الدوائر تتحرك , لأن عينك مع تحليلات الدماغ الخاطئة , خدعتك , أجل حاستك التي تعتد عليها لكشف الحقائق تستطيع أن تخدعك ولن تستطيع تكذيبها إلا ّ بإعمال العقل .
عد لذات الصورة و تدبّر فيها مركزا ً على مركز دائرة ( النقطة السوداء ) ستلاحظ أن الدائرة لا تتحركـ
إذن إعمال العقل + التدّر + التأمّل + التفكّر = الحقيقة المطلقة .

رغم إمتلاكنا لجمس خواس إلا ّ أنه لا يمكننا أن ندرك جميع مافي الكون والوجود , لأننا محدودين

من أوجد الكون ؟
1- الله
2- المادة أزلية
3- الصدفة

سأجيبك من إبداء ً من 3 وصولا ً إلى 1
الصدفة
لا يوجد عقل إلحادي عاقل يؤمن بالصدفة فحتى لينين وماركس بل وكبير المهرجين داوكينز فضّل أن يكون من نتاج مخلوقات فضائية و لم يقل بالصدفة .
ومن جهة أخرى , الصدفة في اللغة العربية تعني النصيب , والنصيب هو المُقَّدر >> كلمة المُقَّدر فعل مبني على المجهول >> أي أنه هناك فعل احدث الفعل .
يكون هو المُقدِّر , إذا ً حتى الصدفة لحدوثها إلى فاعل ليُحدثها .

إذا ً أزلية المادة
يقول الماديون أن الكون أنشأ بسبب إنفجار " الذرة الكونية الأولى " وهذا صحيح وهي ماتسمى بــ " الإنفجار الكبير "
تقول هذه النظرية : " أن الكون كان ذرة أولي فريدة , الكون كانت ذرة مدمجة تعادل كتلها كتلة مادة الكون مجتمعة , انفجرت فسار الكون "
و هذا معناه أن هذه الذرة المتناهية حجما قد وقع عليها ضغط خارجي جعلها تنضغط حتي بلغت قوة تحملها صفرا فلم تستطع مقاومة هذا الضغط الهائل فتفجرت وتبعثرت جسيماتها في الفضاء الخالي (الخواء).
يقول الله تبارك وتعالى : ﴿ أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [سورة الأنبياء:{30
رتق في اللغة العربية = قطعة متصلة و مضغوطة من الألياف المنسوجة أو القماش.
فتق في اللغة العربية = تعني الفصل >> ففتقناهما = تعني أن الله فصل هذه المادة ( الرتق ) بإرادته إلى ألياف متجانسة ، تُشكل الأرض والسماوات .
ولاحظ في الآية التي تدّعون أن محمد كتبها , قول الله تعالى ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ) .
لاحظ واو الجمع التي تفيد بأن أصل السماء والأرض واحد التي يسميها العلماء ( الذرة الكونية الأولى ) ووصفها الله سبحانه وتعالى في إعجاز بكلمة واحد ( رتقا ) .

إذن ياملحد 100 , من أوجد الكون ؟

هذا يجرنـا إلى التسلسل اللانهائي والتسلسل اللانهائي باطل عقلا فلابد من لحظة يقف عندها التسلسل ولذا يُسمى الله في مصطلح الفلاسفة بواجب الوجود والإيمان بواجب الوجود ممكن عقلا بينمـا الإيمان بالتسلسل اللانهائي باطل عقلا والعقل هو معيارنـا في البحث وليس معنى بما أننـا سندخل في تسلسل لا نهائي إذن نقول لا وجود للتسلسل أصلا فهذا مجرد هروب وحُكم سطحي ساذج وهذا أمر لا يقول به إلا مُلحـد

والآن أيهما أولى وأرقى لكي يتبعه العقل ويلتزم به ....
مادة لا أول لها لا تعقل القوانين التي تُطبق عليهـا وهذه المادة أصلا غير موجودة عقلا لأن العدم لا يصنع شيئـا .....
أم إله لا أول له مُطلق لا تنطبق عليه أصلا الأبعـاد التي نعرفها لأن الطبيعي والبديهي أن يكون هو ذاته موجدها وبالتالي فكيف نقيس المَقيس المُحدَث على موجد المقيس قبل أن يوجد أصلا مقيس

أنت كملحد تزعم أن هذا الوجود لا أول له بالنسبة إلى المـادة - وهذه النقطة فندها الأستاذ عبد الواحد منذ لحظـات-بينما أنا كمُتدين أزعم أن هذا الوجود لا أول له بالنسبة إلى الله هذان هما الإحتمالان الوحيـدان ولا يوجد احتمال ثالث
أنت تعترف ان المـادة لا تعقل القوانين التي تُطبَق عليهـا وانا أعترف أن الله مُطلق بل هو المُقنن وعنده لا وجود أصلا للأبعـاد المادية والحسابات التي نُطبقها لأن هذه الأبعـاد والحسابات من البديهي أن تكون من خلقه هو فأي الإحتمالين بالله عليك أقرب إلى الإيمان والعقل وأيهما مجرد شطح فكري وسخافة عقلية ؟

هل أيقنت الآن بمقولة الأستاذ أبو مريم حين قال لا أروع ولا أجمل من الإيمان بالله

أحد أساتذة الفيزياء النووية عندنا كان له رد جميل على موضوع التسلسل النهائي

في الفيزياء الحديثة يسمى الانفجار العظيم بالتفرد (singularity) وبالمناسبة تسمى الثقوب السوداء بنفس الإسم ولكن لماذا ؟

لأن الفيزياء تقول لنا بأن بعد هذه النقطة لا يمكنك تطبيق قوانيني المعروفة شاهد هذا الرابط


إذا يمكننا تطبيق منطق السببية قبل التفرد (الإنفجار العظيم) ولا يمكننا استخدامها بعدها

إذا نستنتج من السببية أن هناك إله أحدث الانفجار العظيم ولكن لا يمكننا تطبيق قوانين الفيزياء والسببية على هذا الإله لأنه أزلي من قبل التفرد

وشكرا

الخرافة يا صديقي ملحد 100 أن تعتقد أن فاقد الشئ ممكن أن يعطيه.
الخرافة أن تعتقد أن المادة غير الحية ممكن أن تنتج كائن حي.
الخرافة أن تعتقد أن المادة غير العاقلة ممكن أن تنتج إنسانا عاقلا.
الخرافة أن تعتقد أن العبث ممكن أن يعطي نظاما وقوانينا.
الخرافة أن تعتقد أن الطبيعة المتوحشة, التي لا تعرف الشفقة أو الرحمة, ممكن أن تنتج إنسانا أخلاقيا.

هل عرفت الآن يا صديقي ما هي الخرافة؟
تحياتي.

اينة الكندي
.....
واذا احنا لانستطيع ادارك الله......بسبب عقليتنا الصغيره...اذن كيف الله يريدنا ان نصدق به واعطانا عقل لايدركه؟؟؟

ابنة الكندي
......
ابدا فلنفترض عدم وجود الصدفه او الماده.......هذا لايعني ان الله الاسلامي هو من اوجدنا؟؟؟

elserdap
...
وانا سامشي معك واقول التسلسل غير منطقي.......لكن ماهو دليلك على ان التسلسل توقف عند لله الاسلامي؟؟

اقرأ هذه يا زميل من فضلك ..



تحياتي للموحدين

لماذا لا نتدرج يا ملحد آمن بوجود إله أولا فتصبح لاديني
ومن ثم نتناقش في موضوع هل الله الإسلامي كما تسميه هو الإله الحق

مع أن الموضوع بديهي لكل مطلع على الأديان الأخرى

وانا معكم افترضت وجود خالق.....وايضا تكرمت اكثر وافترضت وجود خالق واحد
برهن انه الله الاسلامي؟؟؟؟؟