تناقض!!

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ملحد 100
    عضو
    • Jan 2010
    • 98

    #1

    تناقض!!

    مع احترامي لمعتقداتكم طبعا!

    يقول الله انه على كل شيء قدير
    وفي القرءان يشير الى انه يغضب
    والغضب هو ارادة شيء ما ولكن لم يستطيع الحصول عليه

    اليس هذا تناقض!
  • عَرَبِيّة
    طالب علم
    • Sep 2009
    • 2039

    #2
    ههههههههههههههههههههه

    دُمت مضحكة المنتدى

    لله أسماء وصفآت
    قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


    تغيُّب

    Comment

    • ملحد 100
      عضو
      • Jan 2010
      • 98

      #3
      تقول
      (لله أسماء وصفآت)
      هل هذا مبرر للتناقض؟؟......واذا كان كذلك اتمنى التوضيح؟؟

      Comment

      • عبد الغفور
        عضو
        • Sep 2009
        • 646

        #4
        الإلحاد جنون وفنون !
        " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "


        Comment

        • عَرَبِيّة
          طالب علم
          • Sep 2009
          • 2039

          #5
          لآ يوجد للتناآقض إلا في ذهنكـ
          وتعريفك للغضب خاطئ .
          الغضب , ضد الرضآآ
          قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


          تغيُّب

          Comment

          • ملحد 100
            عضو
            • Jan 2010
            • 98

            #6
            انا لم اعرف بالغضب بالتعريف الحقيقي..ولكن هذا هو اساس الغضب..انه يريد شيء ما ولكن لم يستطع الحصول عليه! واضحه
            واذا في اعتراض لتعريفي يليت الاستدلال به؟؟؟؟؟

            Comment

            • الجويرية
              عضو
              • Oct 2007
              • 162

              #7
              معنى الغضب عندك عدم القدرة على فعل الشيء؟
              ليس هناك اي دوافع اخرى للغضب ؟
              هذا من شدة غضب الله على الملاحدة
              جعلهم اعداء انفسهم
              اين التناقض يا ملحد
              ان كان هناك تناقض فهو تناقضكم انتم مع انفسكم
              ما علاقة قدرة الله بغضبه ؟
              هو على كل شيء قدير حقا صدقت ولكن ما يمنع من انه يغضب
              يغضب ويرضى بما يليق بجلاله سبحانه وتعالى
              ما المانع
              ما المشكلة عندك؟
              أهي انك لا تعرف معنى الغضب ام انك لا تعرف معنى القدرة؟
              (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً (الكهف : 57 ))

              Comment

              • ملحد 100
                عضو
                • Jan 2010
                • 98

                #8
                الجويرية
                .....
                اتمنى البعد عن السطحية!
                الغضب ليس من صفات القادر على كل شيء
                مثال للتوضيح: انتي غضبت على انه اخوك الصغير كسر الصحون...لو انك على كل شيء قدير ماغضبتي
                لان بقدرتك المطلقه تستطيعي ان تجعلي اخوك لا يكسر الصحون من الاساس!..

                Comment

                • عَرَبِيّة
                  طالب علم
                  • Sep 2009
                  • 2039

                  #9
                  لآ حول ولآ قوة إلا بالله ,,
                  صبرٌ جميل والله المستعان ,,

                  لقد خلطت الحابل بالنابل , كبّر عقلكـ ..
                  ارادة شيء ما ولكن لم يستطيع الحصول عليه = عجز
                  أما الغضب هو عدم الرضآآ
                  قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


                  تغيُّب

                  Comment

                  • ناصر التوحيد
                    محاور - رحمه الله
                    • Nov 2005
                    • 5513

                    #10
                    اخوها حر ويريد ان يكسر الصحون
                    مثلا " فعقروها "
                    فهم احرار يعملوا اللي بدهم اياه
                    للحق وجه واحد
                    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                    Comment

                    • الجويرية
                      عضو
                      • Oct 2007
                      • 162

                      #11
                      يا ملحد
                      من فينا السطحي الذي لا يعرف عن اي شيء يتكلم
                      اتمنى منك احترام الحوار اولا ان كنت جادا في حوارك
                      وبعدها نكمل
                      (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً (الكهف : 57 ))

                      Comment

                      • ناصر التوحيد
                        محاور - رحمه الله
                        • Nov 2005
                        • 5513

                        #12
                        والغضب هو ارادة شيء ما ولكن لم يستطيع الحصول عليه
                        لو انك على كل شيء قدير ماغضبتي
                        روح نام احسن لك من هذه اللخبطات والتناقضات الغرقان فيها
                        للحق وجه واحد
                        ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                        "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                        Comment

                        • ملحد 100
                          عضو
                          • Jan 2010
                          • 98

                          #13
                          تقولين
                          (ارادة شيء ما ولكن لم يستطيع الحصول عليه = عجز)
                          يكفي انكي قلتي لايستطيع الحصول عليه!
                          ..
                          ناصر التوحيد
                          طبعا هو حر

                          Comment

                          • اخت مسلمة
                            محاور
                            • Nov 2005
                            • 6338

                            #14
                            مع احترامي لمعتقداتكم طبعا!
                            شكرا ..

                            يقول الله انه على كل شيء قدير
                            وفي القرءان يشير الى انه يغضب
                            صحيح ..

                            والغضب هو ارادة شيء ما ولكن لم يستطيع الحصول عليه
                            من قال هذا ..؟؟
                            ومن اين اتيت بهذا المعنى ..؟؟


                            تحياتي للموحدين
                            أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                            وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                            Comment

                            • ملحد 100
                              عضو
                              • Jan 2010
                              • 98

                              #15
                              الجويريه...
                              انتي حره اكملي متى شئتي

                              Comment

                              Working...