الميرزا والشعر

لا ياتوتو مافهمت ..
هذا واحد فقط من مئة دليل على كذبه ... فتدبر

هذا ليس هراء يا توتو هذا دعوى رد الله تعالى بنفسه عليها في القرآن ..انظر
قال تعالى: ((وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ ))
فأبعد شيء أن يكون الرسول أو النبي الذي يتلقى وحيا مطهرا من الله تعالى صدقا شاعراً فهذه سقطة لن تغيب عمن حوله وباب لعدم التفريق بين قوله الذي هو وحي والشعر ، ووضع لك العلة يا توتو بقوله (الشعراء يتبعهم الغاوون،) والنبي او الرسول إنما يتبعه الهداة المستقيمون، الذين باتباعهم له تزول غوايتهم وانحرافهم وضلالهم ,,والشعراء في كل أمة -إلا من استثناهم الله سبحانه وتعالى- معلوم أتباعهم، فإن التابع يدل على المتبوع، فإن عرفت من يحب أحداً ويتبعه ويواليه وينصره، فقد عرفت ذلك الرجل: وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ
وجاء النفي قطعيا بقوله تعالى ::
((وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ ))
الشعر وظيفة أصحاب البيان الذين ينشئون المعاني والألفاظ من قبل أنفسهم، ويتجاوزون الحدود في وصف ما يصفون أو قول ما يقولون،
فلما كان هذا هو الوصف الغالب لهؤلاء نفى الله جل وعلا عن رسوله أن يكون شاعراً، بل نفى تعليم الشعر فضلاً عن أن يكون قائلاً للشعر فشتان بين قول رب العالمين في وحي وبين ما ينشئه الشعراء أو يقوله أصحاب البيان من الفصحاء، فالبَوْن بينهما شاسع والفرق بينهما ,,,وهذه الايات لو تدبرتها لبدا لك ان نفي الشاعريه عن الرسول عليه الصلاة والسلام تاصيلا لكون رسالته سماويه ليست من الخيالات او الرؤى او من القاء شيطان شاعر ودفعا لما وقع في نفوس المشركين بان الرسول عليه الصلاة والسلام شاعر , فلايجتمع وحي وشعر في قلب نبي ,, لما كان الله قد ادخر من جعل فصاحة الوحي وصدقه معجزة له ، ودلالة على صدقه ، لما هو عليه من أدلة صدق النبي او الرسول من اعجاز وصادق نبوئات وكلام الرحمن الذي لايأتيه الباطل فكيف يدخل الشعر في هذا كله ويفتح الباب لاختلاط الأمر وضياع الحق والشك في صدق النبي وصحة ادعاؤه ؟؟؟

نعم عليه الصلاة والسلام ,,, وكان يحب قول لبيد ولايستطيع الا قول الشطر الأول منه وبلحن جلي ( ألا كل شيئ ماخلا الله باطل ) وهو من هو عليه الصلاة والسلام من بيئة الفصاحة وأوتي جوامع الكلم ومن قبيلة من افصح العرب وليس هنديا أعجميا ....!


لا علاقة على فكرة البتة بين أن يكون الانسان أميا ويقول الشعر ....
النفي كان بلاينبغي له نفيا قاطعا عن أن ينظم وهو يتنزل عليه وحي الله الصادق , الشعر الذي هو شطحات خيالية وتلاعب من الشيطان في كثير من أنواعه بما يدخل فيه من كلام سيئ وفاحش ...
وهل كان كل العرب الذي ينظمون الشعر خريجي كلية الألسن برأيك ..؟
أليسوا النوادر منهم من هم يقرأون ويكتبون ..؟
انت من الهند ..؟؟؟

قياس فاسد معتاد ماعدنا نستهجنه ...

سلاما ..!

تحياتي للموحدين

الى القاديانيين العقلانيين .. والى كل القراء أصحاب العقول السوية ..
بعد أن بينا أن لاينبغي للوحي والشعر أن يجتمعا في قلب وعلى لسان نبي ... وبعد أن استنكر بنو قادايان أن يكون هذا دليل من ضمن مئة دليل على كذب هذا الغلام الحشاش ... وتشدقوا بحسن شعره وقدر محبته للنبي محمد عليه الصلاة والسلام ,, ووالله لقد كذب وكذبوا ...
تعالوا لننظر لبعض مقاطع الغلام الحشاش الشعرية ... فهي لاتختلف كثيرا عن أقوال مسيلمة العشوائية المضحكة .. ياضفدعه ياضفدعين ..!
حتى لايأتي بعدها أحد عباد يلاش ويقول أن أبياته المضحكة هذه دليل على صحة ادعائه .... لأنه بهذا سيجعل من نفسه هو مضحكة لكل قارئ ... لننظر ماذا كتب الحشاش في هذه الكلمات العشوائية ..:

وهذه الهرطقات موجودة في الفصل الأخير من كتاب (الاستفتاء )

1): من أنكر الحق المبين فانه كلب و عقب كلب سرب ضراء

2):و الله أخطأتم لنكبة بختكم باريتم ابن كريهة فجاء ( هل يعني نفسه ؟)

3) :قالوا كذوب كيذبان كاذب بل كافر و مزور و مراء .. ( ابتسامة)

4):عندي دعاء خاطف صاعق فحذار ثم حذار من أرجائي (؟)

5):ما اني أرى غير العمائم و اللحى أو أنفا زاغت من الخيلاء ..( عمائم من ولحى من يقصد هذا المشعوذ..؟)
ثم يخاطب الله تعالى قائلا ..

6):أنت الذي قد جذب قلبي نحوه أنت الذي قد قام للاصباء (؟)

7):اني أرى في وجهك المتهلل شأنا يفوق شئون وجه ذكاء .؟؟؟؟!!

8):الله كهف الأرض و الخضراء (؟) رب رحيم ملجأ الأشياء (؟)

وهناك أبيات استعمل فيها كلمات ساقطة كمن قالها في كل من رفضوه وحاربوا كذبه وتدليسه مثل ::
خفاش . أرنب . ظبي .يأكل الجيفة . ثعلب .دود . أوباش .يهذي كنسوان (نساء) . ابن بغاء ( زنا ) . "ذرية البغايا" و "ولد الحرام"
هذا غيض من فيض مفردات هذا الهالك الحشاش التي لاتليق بمسلم وليس نبيا من عند الله اختاره الله على عينه لحمل رسالته للبشر ,,
ويأتي خبيثهم مصطفى ثابت ليتحدث عن أخلاق هذا الدعي وكأن الناس عميا لايبصرون وكأن مامحاه بيده التي ستسأل وتقر عليه يوم القيامة فيما حاوله من تحسين صورة الغلام السكير ليجمع أكبر عدد يستطيعه من نعاج القاديانية سيخفى عن من يتتبعون سقطاته الكثر ,,,,,, ويقف كرعديد يقول ان النبي عليه الصلاة والسلام قال تخلقوا بأخلاق الله ) وأن الغلام الحشاش عمل بهذه الوصية ...!!
متى قال النبي عليه الصلاة والسلام هذا الحديث يادعي ...؟؟
ومن أين أتيت به أيها الكاذب المدلس ..؟؟
هذا القول ليس له أصل في كتب السنة و لم يرد عن الرسول عليه الصلاة والسلام كبرت كلمة تخرج من أفواهكم ياعباد يلاش ,,
استعملتوه وان كان لا أصل له ومكذوب لتبرروا قول الحشاش الذي تتبعونه من كلام الميرزا الهالك الذي ادعى بأن الله سبحانه خاطبه قائلاً ((يا قمر يا شمس أنت مني و أنا منك)) و فسرها الميرزا بأنه كالقمر بالنسبة لإلهه الذي شبه نفسه بالشمس، لكن إلهه أيضا شبه نفسه بالقمر و شبه الميرزا بالشمس.
و يقول الميرزا في كتابه "إعجاز المسيح" ص 107 عند حديثه عن رسول الله عليه الصلاة والسلام : ((فإن الله سماه محمداً و أحمد و ما سمى بهما عيسى و لا كليما. و أشركه في صفتيه الرحمن و الرحيم)). فانظر إلى شرك الميرزا، أيها المسلم لتعلم مانوعية من اتبعوه ...!!!


تحياتي للموحدين

للرفع والصفع ....!!


تحياتي للموحدين

الله يباركلك اخت مسلمة رائعة حبيبتى تسلمى ويسلم ذكائك وجعل الله كل حرف تكتبيه فى ميزان حسناتك

اطمئن يا طوطوس فميرزاك لم يكن شاعرًا اصلا.. كل ما هنالك أنه يأخذ القصائد ذات الاوزان والبحور المتشابهة فيخلطها ويعجنها وتغيير بعض كلماتها مع الحرص على عدم الإخلال بوزن البيت الشعري << طريقة سهلة جدا

ولكن ما نسيه الهالك أن فطاحلة الشعر يمكن أن يكتشفوا صنيعه بكل سهولة ويسر ويظهروا الاختلالات التي قد لا تظهر لمن لم يتبحر في علوم الشعر أمثالك يا توتو << أتمنى من أحد الشعراء والنقاد المرموقين أن يتفرغ لكتابة كتاب يفضح فيه شعر الميرزا فهو مادة دسمة لمن يهوى الفكاهة

ســــــــأتحفك أخي ضرغام والقراء ,,,,, وتوتو طبعا بشعر نظمته للغلام الهالك ....

لنرى ...

زنديق حقبتنا يالعنة الأجــــل *** يا بــــــــاعث الشرك غير الخزي لم تنل
مشعوذ القرن نار الكفر أطفأها *** هـــدي النبي وفضل الصحبـــــــة الأول
ان النبوة فضـــل الله يمنحــــه *** لمن تسامى بحســــن الخلق والعمـــــل
ذكر النبي دعاة الكفر في سنن *** من الثلاثين غلام الفجــــر والدجـــــــل
بـــاء الدعي بها صدقـــا وكفره *** اجمــــــاع أمة أهــــــل الأرض والملل
أتى ببهتان وكفر كان ينفثــــــه *** كنفث ثعبان يدس الســــم في العســــل
سبحـــــان ربي تعـالى سن سنته *** فيمن تقول افكـــا نيل العار والخجـــل
ألغى الجهاد عميل الكفر منتفعا *** مال الضـــــلالة بئس الخائن الوجـــل
خــان الأمانة في الأتباع مدعيــا *** وحي الاله ودعوى خـــــــــــاتم الرسل
جعل الاله لكل صاحب دعـــوة *** برهـــــــان صدق من لـــــدنه معجل
فأتـــوا ببرهان الغلام لكــــي نرى ** هل للدعي سوى البهتان والخــــجل
هل يكذب الوحي النبي أم افترى *** هـــذا الدعــــي على جبريل والرسل
من ذا يلاش الذي قد كان يعبده ؟ *** يوحي اليه بعكس الشـــــرع والزلل !
وماهو الوحي الذي ماكان يفهمه ؟ ** هل وحي عبد يلاش جــــــاء في عجل ؟

يمــــــكنكم وضعها في ( روحاني خزائن ) أو في النسخه الأصلية لكتاب الهالك ( سيرة المهدي ) .....
أســــــــــــــأل الله الأجر والثواب ,,,
قال النبي ( عليه الصلاة والسلام ) :"اهجهم ياحسان وروح القدس معك "
وكان النبي ( عليه الصلاة والسلام ) يقول :" لهي أشد فيهم من وقع النبل "
اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل ابراهيم إنك حميد مجيد

تحياتي للموحدين

روعة والله يا اختي المسلمة، لقد اعجبني بكل صراحة متألقة، لكن عندي سؤال:
هل استعملت طريقة الخلط والعجن وتغيير المصطلحات كما كان الغبي التافه السفيه الغلام الهالك في الحمام يصنع؟

الحمد لله، وبعد:

لا فض فوك! صح لسانك! وأدام الله قلمك يا أخت مسلمة!
سأشاركك في شيء من الطرفة...فأنا أيضا يعرفونني في الغرفة....(ابتسامة)

هذه هديتي لك يا ضرغام...ارتجلت أبياتا أو شبهها قبل أن أنام....أرجو أن تناسب المقام...

فمن كان له دراية بالعمود أو العروض! فليرحم زللي وليقم بالمفروض....أنا لست بشاعر ولكني أعبر عن مشاعر....

اسمع أخي المسلم!
قرب أخي لتعلم! اضحك وقل رب سلم! هذا شيء من غرائبه و كله غريب! ونزر من عجائبه وكله عجيب!
أنا أخاطبه بما لو سمعه مجنون لقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به وفضلني على كثير من المجانين تفضيلا!

زنديق حقبتنا بهلول غرفتنا موضوع قولتنا يا فتنة الهَبَل
[لا يفتتن به إلا مهبول ]
نَفِسْت أياما وحِضْت أعواما حُوِّلت إماما تألّهت في حُلَل
[راجع ما قاله عن نفسه في تحوله من امرأة إلى عيسى إلى إله]
رجعت إنسانا طلبت نسوانا شعرت أحيانا بمشعر الفحل
[راجع طلبه الزواج بامرأة متزوجة]
حَيّرت أنبالا جَنّنت عُقالا لُبِّست بنطالا ما مخرج البول؟
[ لا تعليق راجع مبحث المخنث المشكل في كتب الفقه]
صَنَّفت أشعارا مَزَّقت أوتارا أُبقيت إيثارا لكل مبتذل
[اقرأ أشعاره وماحوته من معان]
كُذِّبت لا صُدِّقت صُمِّيت لا نُطِّقت دُقِّيت لا دُقِّقْت في وحيك العجل
[دقت رقبته وكسرت...لم يدقق في الوحي لأنه جاء على عجل]
كُرِّمت بالمُراق وحقك البُصاق ليس لك ترياق يا فاقد الأمل
[المراق مرض أشبه بالجنون هو اعترف أن مريض به]
عُرِّيت لا كُسِّيت ذُلّيت لا حُيّيت نُجِّست لا نُقيت في مضجع البلل
[مات وهو يبول على نفسه]
أصبحت أحدوثه أضحيت أعجوبه أمسيت أكذوبه أُلقيت في الزَّبل
[مراحله حياته الشوهاء]

قبل أن أنصرف! لا بد أن أعترف! الميرزا هو من ألهمني هذا! فلا تقل: كتبت كيف ولماذا؟

الحمد لله الذي جعل سبه دينا! لأنه مكفر بعينه يقينا!
والصلاة والسلام على محمد نبينا! خاتم النبوة كَمَّل الدينا!

بارك الله فيك أخي الحبيب واستاذي أبا المنذر، وهديتك مقبولة تشكر عليها ..

وبدوري أضع بين يديك كلمات كتبتها للميرزا أرسلها له عبر آذان أتباعه لعل الحاضر منهم يبلغ الغائب..

تفضل هديتي لك يا أبا المنذر (لا أسميه شعرًا كما يصنع الغلام مع عجينه الأدبي)..

يقول تيتوس
من قال ان كتابة شخص عادي للشعر دليل على كذبه؟
1- حديثنا ليس فقط عن شخص يدعي النبوة... اسمه الميرزا!
2- بل ويدعي أنه "حياة سيدنا محمد وقدرته الثانية" و"ظهوره الثاني"
فهل "القدرة الثانية" و "الظهور الثاني" للنبي يقول الشعر. والله يقول { وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ}
- ستقول ظهور ثاني على سبيل التشبيه؟ إذاً نفس ذلك التشبيه يلزمكم ...
- ستقول على سبيل المجاز وليس الحقيقة.. إذاً الميرزا الكذاب هو ليس نبي حقيقي لأنكم تقولون أنه "نبي مجازي"
أو كما يقول صاحبك قاسم عندما سألته عن خاتم النبيين.. تظاهر بالتقوى و الورع ثم قال:
الشخص إما أن يكون نبيا صادقا أو كاذبا.. ولا يوجد شيء بينهما اسمه "النبوة المجازية"
ما رأيك في شاعر مزور دخل المستشفى بحجة انه طبيب.. ثم بدأ يعبث بصحة المرضى.
فحين سألوه عن اوراقه.. سرد لهم الشاعر قصيدة عن الطب المجازي.. وأنه الظهور الثاني للطبيب الفلاني..
هذا اسلوب الدجالين لا يختلف عن اسلوب الميرزا!
ما علاقة الشعر بالأمية؟ الكثير من شعراء العرب كانوا ينظمون الشعر دون الحاجة الى كتابةاو قراءة.
انت تقصد ان الله نفى أن يكون النبي شاعرا {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ }
كرد على من ادعى ان كلامه ليس وحيا بل مجرد شعر { أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ}

وهذا هو بيت القصيد: الميرزا فعلا شاعر! فكيف ستردون على من يقول انه مجرد شاعر؟
وكيف يدعي أن نبوته هي "ظهور ثاني" و "اتباعه الكامل للأشعة المصطفويه" التي لا ينبغي أن ينسب إليها الشعر.
- الكفار لم يشككوا في القرآن .. بادعائهم أن النبي مدح شاعرا..
- بل شككوا في القرآن .. بادعائهم أنه هو نفسه شاعر.
وأما مدح النبي لحسان بن ثابت لا يغير من حقيقة قوله تعالى
{ وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ}
وهل الله قال ( وما ينبغي له أن يمرض ) ؟
ارحم "ذكاءك" أولا... وتعلم كيف تضرب الأمثال..
متى قال الله أن المرض لا يجوز على الأنبياء أصلاً؟

بوركت،اخت مسلمة، اللهم اجعل جزاء ما تقدم اختنا من خير، الفردوس.

لا...وشاعرة كمان...

فجرت قريحة اخوانك ضرغام و ابا المنذر.بوركتم جميعا ايها الموحدون الاشاوس.

اما انت يا طيطو، اما آن لك ان تعود الى صوابك... و تستفيد من حلم الاخوان و الاخوات و ما يقدمون لك من تصحيح لضلالتك؟

مازلت وقحا؟هي الرسالة الخاصة للي ارسلت لي تعني ماذا؟ انك تبحث عن الحق مثلا،لا اظن..

اشكر استاذك الدكتور عبد الواحد بدل من الوقاحة في الرسائل الخاصة.

عد الى رشدك ولا تعد لمثل ذلك.

يررررررفع ليكمل أحدهم الحوار ان استطاع لهذا سبيلا ...أوليس في القاديانيين رجل رشيد ..؟؟

سؤال ليس له دخل بالموضوع ،لمـاذا قمتم بحذف عضويتى resturant بدون أن أتلفظ بأى بذائات او أسب احد؟

كمال المصري هههههههه ألا تستحيون من التسجيل بعشرات الاسماء ؟ هل تستمتعون بالإنتفاخ ؟؟؟؟؟؟