بماذا كان النبي الكريم يستفتح خطبه؟

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح خطبه كلها بالحمد لله ... لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم)

كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ الْجُمُعَةِ: يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عَلَيْه،ِ ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِ ذَلِك،َ " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ "

ومن خطبة النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في أول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم -رضي الله عنهم-: " الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأستغفره وأستهديه، وأؤمن به ولا أكفره ،وأعادي من يكفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله

وقد جمع الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في رسالته خطبة الحاجة الطرق المختلفة لروايات هؤلاء الصحابة ـ يزيد بعضهم وينقص البعض ـ والنص الكامل للخطبة كما يلي : : ( إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ﴾ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً ﴾.
هذه هي خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمها أصحابه كما يعلمهم التشهد في الصلاة ، وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفتتح خُطَبه بها

باركك الله أخي وجوزيت خيرا على هذه الإجابة واعذرني فلي سؤال آخر:
أنا كرجل أصعد المنبر بعد أن استفتح الخطبة بحمد الله والثناء عليه اقول بعد ذلك: ونصلى على المبعوث رحمة للعالمين الهادي البشير السراج المنير سيدنا محمد خير ولد آدم .... إلخ مدح النبي الكريم!
وكنت قد سألت نفسي ذات مرة: هل كان النبي الكريم يقول هذا, ولهذا طرحت سؤالي, ولهذا أسأل مرة أخرى: ما حكم هذا المدح؟ هل يعتبر بدعة لأنه لم يرد عن النبي الكريم؟
جزاكم الله خيرا كثيرا!

البدعة كل امر مستحدث ليس له اصل في الدين او يخالف امرا مشروعا في الدين
وهذا الدعاء له ما يستند اليه من النصوص والاحكام
والله اعلم

جزاك الله خيرا أخي ناصر
ومعذرة على الاستطراد:
أيهما أفضل: أن اقتصر على ما قاله النبي فاستفتح بما كان يستفتح ولا أزيد
أما استفتح بما كان يستفتح وأزيد الصلاة عليه؟

الأفضل أن تستفتح بما كان يستفتح وتزيد الصلاة عليه
لان :

من المواطن التي تشرع فيها الصلاة عليه الخطب كخطبة الجمعة والعيدين وغيرهما وهذا أمر مستفيض عند المسلمين صحت به السنن عنه من فعله وفعل خلفائه الراشدين من بعده وسائر العلماء والخطباء

قال رسول الله { إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثم يصلي على النبي، ثم ليدع بعد بما يشاء } [رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وأخرجه أحمد بإسناد صحيح وصححه ابن حبّان والحاكم ووافقه الذهبي].


ولأن كل دعاء محجوب حتى يصلي الداعي على النبي

وورد في الحديث: { الدعاء محجوب حتى يصلي الداعي على النبي } [رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات].

ولأنه يرجى إجابة الدعاء إذا قدمها أمامه فهي تصاعد الدعاء إلى عند رب العالمين.


ولأن الصلاة عليه سبب لنيل شفاعته يوم القيامة وسبب لعرض اسم المصلي على رسول الله