العشوائيات في الكون

أما بخصوص إنكارك لكون الله يحتاج إلى مليارات السنين لخلق الأرض ..
فجوابه أن مراعاة التدريج في الخلق لا يلزم أن تكون ناشئة من حاجة الله إلى التدريج ..
وإنما من حكمة لا يعلمها إلا الله ، وربما نعرف جانب منها ..
وهل الله القادر على خلق العالم في طرفة عين لا يقدر أن يخلقه في أطول زمان ؟
بل وهل يلزم من قدرة الله على خلق العالم في لحظة أن يفعل ذلك واجبًا لزامًا ؟
أم أننا تولينا إرشاد الله الخالق الباريء المصور إلى الطريقة المثلى لخلق ما يخلقه ؟
على أن الزمان المعدود بمليارات السنين غير طويل بالنسبة لله ..
فإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون ..
وإنما هو طويل للإنسان المخلوق من عجل ..!

هذا ما كتبته في الرد على ريتشارد دوكينز ..
وأظنه يرد على منطقك فقد تشابهت قلوبكم ..

الرابع :
إن اللااحتمالية التي يدعو إليها دوكينز ومقصوده بها هو الصدفة والعشوائية لا يمكن أن تؤدي إلى هذا النظام الكوني البديع ..
لأنه إن كانت تقلبات الأشياء العشوائية تنتج النظام بتتالي التقلبات الفوضوية ..
فإن الوسيلة المثلى لبلوغ هذا النظام والكمال هو الصدفة والعشوائية على مرور الزمان ..
ويكون علينا إن أردنا بلوغ الدقة والتنظيم والكمال أن نترك النظام وندع تحصيل التنظيم ..
بل نترك الأشياء تضرب وتتخبط حتى نبلغ الكمال ..
وهذا ما لا يقوله عاقل ..!
لأن فيه إحالة النظام على الفوضى وترقبه من مصادفات الأشياء ..
وهذا يلغي الفرق بين النظام وعدم النظام ، وجعل النظام والتدبير مترتبان على عدم النظام وعدم التدبير ..
نعم ، قد يتولد النظام مرة أو مرتين بصدفة من المصادفات المعدودة ..
لكن اطراد هذا النظام التصادفي وارتقاءه لينتج كل هذا الكمال ، فهذا مما تمجه العقول ..
لكن الملاحدة لا يتحرجون عن التكلم بما يضاد العقول لتبرير اعتقادهم المستحيل في عدم وجود الله ..
إنما يصعب عليهم الاعتراف بالحق ..
فها نحن لا نرى عاقلاً واحدًا يكل تنظيم أموره ومصالحه وتدبيرها إلى المصادفات ..
بل لا نرى واحدًا من الملاحدة يفعل ذلك ..!
فإن أحدهم إن أراد استخراج رخصة قيادة يذهب بنفسه ويقدم طلبًا ويخوض الاختبارات وغيرها حتى يكمل أوراقه ..
ولا تجد أحدهم جالسًا في بيته يقول ربما تأتي الرخصة صدفة ..
بأن يكتب أحدهم طلبًا باسمه عن طريق المصادفة ..
ثم يكمل الأوراق ورقة ورقة بالبيانات كاملة بالمصادفة في كل مرة وكل ورقة وكل خانة ..
ثم يخوض احتبارات القيادة صدفة بأن يأتي في نفس اليوم المحدد له ليُختبر صدفة ..
بل ربما ينجح في الاختبار دون أن يحضر بالمصادفة البحتة كذلك ..
وبعدها توضع له صورة شخصية على الرخصة بالصدفة ، ولا تسأل كيف تُلتقط الصورة في البداية ..
وكل هذه المصادفات تحدث في اتجاه واحد دقيق لا خطأ فيه ولا زلل ..
هل رأيت ما بلغه الملاحدة من العقل لنفي وجود الله ؟!
إن المرء لا يكل أهون أمورها وأحقرها لأي صدفة ..
فكيف بهذا العالم بأرضه وسمائه وبره وبحره وشمسه وكواكبه ومجراته يجري بالصدفة ..
فعلاً من يضلل الله يفتنه في عقله فلا يباريه مجانين الدنيا كلها ..

الخامس :
أما تحجج دوكينز في دعوى تولد التركيب والتعقيد من المصادفات والعشوائية بطول الزمان ..
فالجواب عليه أن الفوضى والعشوائية إن كانت تنافي النظام والكمال كما قررنا أعلاه ..
فاستمرارها في الزمان الطويل هو أشد منافاةً وتضادًا ..
فإن طول الزمان لا يؤدي بالعشوائية إلى النظام بل يزداد معه التشوش والفساد لا يقل ..
وهذا من أجلى البديهيات ..