ما أفضل كتاب بسط فكر ابن عربي الخاتمي ورد عليه ومتوفر في الانترنت

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • كمال عزالدين
    عضو
    • Jan 2006
    • 88

    #1

    ما أفضل كتاب بسط فكر ابن عربي الخاتمي ورد عليه ومتوفر في الانترنت

    السلام عليكم
    أود أن أطلب مساعدتكم في إرشادي إلى كتاب شامل لفكر ابن عربي وحياته ومصنفاته مع الرد على طرهاته ومزاعمه بارك الله فيكم
  • windy
    عضو
    • Apr 2009
    • 8

    #2
    شوف هذا الكتاب أنا أرى أنه أفضل كتاب تصدى لفكر ابن عربي من ناحية فلسفية
    (...)

    Comment

    • shahid
      عضو نشيط
      • Jan 2010
      • 903

      #3
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة windy مشاهدة المشاركة
      شوف هذا الكتاب أنا أرى أنه أفضل كتاب تصدى لفكر ابن عربي من ناحية فلسفية
      (...)
      اين تصدى له يا اخي ؟ هذا الكتاب يمجده ويثني عليه ، واضح جدا !! سبحان الله من ناحية فلسفية ! اية فلسفة ؟!!
      اتق الله ( من غشنا فليس منا )
      ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

      Comment

      • ماكـولا
        طالب علوم شرعية
        • May 2009
        • 1574

        #4
        الله المستعان نصر ابو زيد قد كٌفر فقد مرق من الدين والعجب ممن يدعي الاسلام ويهرع الى امثال هؤلاء !

        اخي في الله هاك الفكر الصوفي لعبد الرحمن عبد الخالق ففيه بغيتك من الفه الى يائه


        ابحث في المجلدات عما تشاء والله المستعان عن المخذلين اذناب الغرب والسفسطة !
        وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

        -ابن القيم-

        Comment

        • متروي
          محاور
          • Oct 2007
          • 5604

          #5
          سبحان الله ألست أنت الذي كتب يشكك في منتدى التوحيد و تتهمنا بأننا نجني على التوحيد و تطلب بغلق المنتدى و بإحالة الأسئلة إلى العلماء فإذا بك تحيل بسائلك إلى نصر حامد ابو زيد ؟؟؟؟؟؟؟
          قال علي رضي الله عنه ما أخفى أحد شيئا إلا ظهر على فلتات لسانه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

          Comment

          • windy
            عضو
            • Apr 2009
            • 8

            #6
            يأخي سواءً كان نصر حامد أبو زيد مسلماً أم كافراً فليس لهذا علاقة بقدراته العقلية وسعة علمه، وهاهم المستشرقين نقرأ لهم ونقتبس من أقوالهم رغم كفرهم، والحكم على طرح الكاتب يكون من خلال قراءة كتبه وليس من معتقده.
            بالنسبة للأخ الذي يقول أن نصر حامد أبو زيد يمجد ابن عربي في كتابه ... أقول له أنا احلف أنك لم تقرأه، ولكنها العقول المغيبة قيل لكم أنه كافر فلم تقرأوا له، وجيد أنكم لم تقرأوا له لأن هذا يعتبر ضياع وقت بالنسبة لكم، فأنتم لن تفهموا لا نصر حامد أبو زيد ولا ابن عربي.

            Comment

            • متروي
              محاور
              • Oct 2007
              • 5604

              #7
              و لكنك أنت الذي طلب غلق المنتدى ؟؟؟؟؟؟؟؟ فكيف تحيل سائلا سألك إلى نصر ابو زيد ؟؟؟؟ ألا تعلم أنه كافر ؟؟؟؟ ألا تخشى أن يعجب السائل مثلا أو غيره ممن يقرأ الكتاب فتتحمل وزر ضلاله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و تتهمنا بالجناية على التوحيد ؟؟؟؟؟؟؟؟
              ثم السائل طلب كتابا يرد عليه من ناحية شرعية فماللموحدين و الناحية الفلسفية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

              Comment

              • عبد الغفور
                عضو
                • Sep 2009
                • 646

                #8
                عجيب أمرك يا ويندي ، تفتح موضوع تدعوا فيه الى إغلاق منتدى التوحيد ، لأنه على حد زعمك لايؤدي الغاية ، ولأنه لايوجد به كما تقول من يرد على الشبهات ، وإذا بك تنصح بكتب لمن كفرهم علماء التوحيد ، فلا أدري هل هذا في نظرك هو الاسلوب المناسب للرد على الشبهات ، هل إيراد كتب الشبهات المبتدعة هو الاسلوب الامثل في الرد على الشبهات !!
                " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "


                Comment

                • windy
                  عضو
                  • Apr 2009
                  • 8

                  #9
                  ياأخي كافر أو مسلم هذا شيء خاص به لاعلاقة له بعلمه.
                  وبعدين سؤآل يامتروي وجاوب بصدق
                  هل قرأت أي كتاب من كتب نصر حامد أبو زيد كاملاً؟

                  Comment

                  • windy
                    عضو
                    • Apr 2009
                    • 8

                    #10
                    نفس السؤآل أعلاه موجه لك يأخ عبد الغفور.

                    Comment

                    • متروي
                      محاور
                      • Oct 2007
                      • 5604

                      #11
                      نعم قرأت مقتطفات متفرقة من كتبه لما اشتهرت قضيته بالتفريق بينه و بين زوجته و ما قراته له يدل على ضلاله الشديد و لكن تعجبي ليس من هذا و لكنه من تناقضك فلو لم تنتقض أسلوب منتدى التوحيد لكان لموقفك هذا بعض العذر لكن أن تنتقل من النقيض غلى النقيض فهذا ما يضع ألف سؤال حول نيتك و كنا نظن أنك تطلب منا إحالة أسئلة الحيارى على علماء أهل السنة فإذا بك تحيلنا على ضال مضل ثم ألا تخشى من أن يضل السائل بسبب نصيحتك هذه ؟؟؟؟؟
                      ثم ماذا تقول لو جئتك بعشرات الادلة على ضلاله و كفره ؟؟؟؟؟؟؟؟
                      Last edited by متروي; 02-02-2010, 10:01 PM.
                      إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

                      Comment

                      • د. هشام عزمي
                        باحث علمي
                        • Dec 2003
                        • 7007

                        #12
                        سبحان الله ..!
                        ولتعرفنهم في لحن القول ..
                        صدق الله العظيم ..!
                        إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                        [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                        قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                        Comment

                        • د. هشام عزمي
                          باحث علمي
                          • Dec 2003
                          • 7007

                          #13
                          وهي سنة جارية عليها دلائل عدة ..
                          فإنه لم يدخل هذا المنتدى أحدٌ يريد به سوءًا إلا أخزاه الله وفضحه ..
                          وما هذه بالمرة الأولى ..
                          والله تعالى يقول : ولتعرفنهم في لحن القول ..
                          فأقسم أنه لا بد من أن يُعرف المنافق في لحن القول ..
                          وفي الأثر : ما أسر أحدٌ سريرةً إلا أظهرها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه ..
                          وهكذا القوم كما حكى الله عنهم :
                          إذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون ..
                          الله يستهزيء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون ..
                          أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين ..!
                          إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                          [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                          قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                          Comment

                          • shahid
                            عضو نشيط
                            • Jan 2010
                            • 903

                            #14
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة windy مشاهدة المشاركة
                            .
                            بالنسبة للأخ الذي يقول أن نصر حامد أبو زيد يمجد ابن عربي في كتابه هكذا تكلم ابن عربي أقول له أنا احلف أنك لم تقرأه، ولكنها العقول المغيبة قيل لكم أنه كافر فلم تقرأوا له، وجيد أنكم لم تقرأوا له لأن هذا يعتبر ضياع وقت بالنسبة لكم، فأنتم لن تفهموا لا نصر حامد أبو زيد ولا ابن عربي.
                            انت تتحدث كأن الكتاب مكتوب باللغة الصينية ، وهل يلزم ان اقرأه كاملا حتى افهم مافيه ؟ لقد قرأت منه ما يكفي من اوله ووسطه وآخره ومابين ذلك فما هو النصاب القانوني للفهم ؟ ثم ثانيا الكتاب ليس بعيد حدد رقم الصفحة التي فيها الكنز وانتهت المشكلة .
                            ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

                            Comment

                            • windy
                              عضو
                              • Apr 2009
                              • 8

                              #15
                              أنا قلت شوف هذا الكتاب أنا أرى أنه أفضل كتاب تصدى لفكر ابن عربي من ناحية فلسفية
                              فقلت أنا أرى فدل ذلك على أنه رأي شخصي
                              ثم قلت من ناحية فلسفية فدل ذلك على أنها ليست من ناحية دينية وبوجهة نظر سنية أو شيعية.
                              وبعدين ماجاوبتوني هل لكون نصر حامد أبو زيد مسلماً أم كافراً علاقة بقدراته العقلية وسعة علمه؟
                              أعيد وأكرر النقطة التي تتغافلون عنها وهي : #سواءً كان نصر حامد أبو زيد مسلماً أم كافراً فليس لهذا علاقة بقدراته العقلية وسعة علمه، وهاهم المستشرقين نقرأ لهم ونقتبس من أقوالهم رغم كفرهم، بل وها نحن نرسل ابناءنا لبلاد الكفر لينهلوا من علوم الكفار العلمية والنظرية. إذاً فالحكم على طرح الكاتب يكون من خلال منهجه العلمي واستقصاؤه للمادة العلمية مناط الدراسة وقدراته التحليلية وإلمامه بما له تعلق بشكل مباشر أو غير مباشر بموضوع الدراسة ( وهذا بالضبط ماجعلني أرى أن كتاب نصر حامد أبو زيد هو أفضل كتاب تناول فلسفة ابن عربي بناءً على فهم حقيقي لابن عربي الذي لم يفهمه إلا قلة من العلماء ولذلك فكتب ابن عربي ماتزال طلاسم للكثير من المتخصصين )وليس من معتقده.

                              Comment

                              Working...