الكلام السهل الميسور

حسناً يا صاحب الكلام الميسور....

فسّر لي بإيجاز قول الميرزا أن الله أوحى إليه أنه (أي الميرزا) إذا أراد شيئا يقول للشيء كن فيكون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




طبعاً هذي من كتاب تذكرة

أهلا بالمعرف الجديد ...
اختيـــــــــار طيب المعنى لأن المحتوى سيكون مطبوخ بين عدة معرفــــات فارة وموقوفة .... ( ابتسامة )
هذا ليس هجومـــا ,,,, هذه خبــــــرة ...
واضـــح أن بنو قاديــــــان أوجعتهم ضربات أهل الحق المتتاليـــــــــة وجاءت في مقتـــــــــل فاتفق الجمع على عمل ( ريفريش للمعرفات السابقة واللاحقة ) وتغيير خطة الهجوم على _ منتدى التوحيد _ وجاءوا زرافات ووحدانا ....
حيهــــــلا حيهــــلا بين أظهر أهل السنة والجمــــــــــاعه ....

لنرى مايقوله الزميل ( مطعم ) ..:

واضح أنك لم تمر على مواضيعك ومواضيع معرفاتك يا مطعم ... لعلمت اللف والدوران والتحويـــــر على أصوله ,,, والنتيجة
يخــــــرج القارئ من ماتكتبونه خالي الوفاض من حجة دامغة أو بينة قاطعه على أدعاءاتكم ..
ويأســـــــــــــف على وقت ثمين أضاعه في قرائة محتويات جوفاء ليس فيها الا الغث والاقتباسات النصرانية واليهودية والبوذية ومن كل أمة وثنيــــــــــــة لعنها الله وملائكته والناس أجمعين ...!

طبعـــــــــــــــا وجب اعطاء الدليل حقه تأصيلا وتفصيلا وهديا واتباعا... نحن أمة الحق يا ( مطعم ) ... هل نسيت هذا ..؟؟

للأ ســــــــــــــــــف هذا مايعلم نقيضه الجميع يقينــــــــــــا... سقطة ماكنت أحبها لك في بدايـــــــــــة الافتتاح يا ( مطعم ) ....!!!

لســـــــــنا نحن من نقول يا ..( مطعم) .. بل قالها نبينــــــــــــــا عليه الصلاة والسلام الذي لاينطق عن الهوى وبلاغه وحي من الله يوحى ,,,, ثم تبيــــــــــــــان بسيط فقط بمناسبة الافتتاح الميمون ان شاء الله الجزية مقابلها الاسلام وليس القتل .. فتعلم ..!!

أيضــــــــــا هذا قول الله تعالى وحكمه وقول نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام وفتنة لللذين في قلوبهم ريب وما آمنوا بالله حق الايمان ليميز الله الخبيث من الطيب وليخفف عن عباده الذين اصطفى يا ...( مطعم ) ..!
قـــــــــال تعالى ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير )) ما ننسخ من القرآن مستثنى من قول الله عز وجل: سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى * إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ فقوله تعالى: إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ هو ما نسخه الله من القرآن، فرفع حكمه وتلاوته
.....
وهذا مثال آخــــــر ::
ذلك في قوله تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج),,,,,,, فنسخ الله حكمها بقوله تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً) ...
ووى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان فيما أنزل من القرآن، عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات… الحديث.....
وعن عمر رضي الله عنه... وفيه أنه قال: إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم، أن يقول قائل: لا نجد حدين في كتاب الله، فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا، والذي نفسي بيده، لولا أن يقول الناس: زاد عمر في كتاب الله تعالى، لكتبتها: الشيخ والشيخة فارجموهما البتة. قال يحيى: سمعت مالكاً يقول: قوله: الشيخ والشيخة الثيب والثيبة، فارجموهما البتة. ...

أتمــــــنى أن تجد وقتــــــــا كافيا خلال الافتتاح لتتطلع على كتاب مفيد جدا في حالتك هذه وهو كتاب الناسخ والمنسوخ للواحدي، أوكتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي، أوالناسخ والمنسوخ للهروي ..... للثقافة فقط .. ولاتخف هو ليس أوردي أو فارسي أو انجليزي ..!

سلاما ........!

تحياتي للموحدين

لـست أحمدى ،ما زلت من أهل السنه، .

البينه على من أدعى ،هذه أول مره أدخل هذا المنتدى .

لـست أحمدى ،ما زلت من أهل السنه، .

تتكلمين وكأنهم غير مسلمين ،
من الواضح أن الغضب اعماكِ ،إستعيذى بالله من الشيطان الرجيم ولا تحذى حذو الذين سبقوكى
بتكفير خلق الله .

تنقلين بالحرف ،
حرفيه ناقله لا تستطيعى الرد بالعقل ،
متناقضون حرفيون

كلام مسترسل لا فائده من الرد عليه ،الله لن يفعل ما تقولى

تعالى الله عن التناقض

ألم يجد الله إمتحان لعباده سوى إرسال المتناقضات وإلغاء أحكامه ؟

هـذا ليس دليل
المشكله ليست فى النصوص ،المشكله فى تأويل النصوص
أين جائت هذه الأيه ؟فى سوره البقره عندما كان يخاطب الله اليهود من الآيه 41 الى الآيه 124
عندما أعترضو على أن الإسلام هوه دين الله الذى إرتضاه لعباده ،وأن التوراه كانت شريعه مؤقته
فالمقصود هنا هوه نسخ الإسلام للتوراه وليس نسخ آيات القرآن بعضها لبعض
أهتمى بسياق الآيات وسوفى تصلى إلى الحقيقه
ثم أنهم "الأحمديون" ينزهون الله عن التناقض فهل هذا جزائهم ؟تتهميهم بالكذب والخداع ؟
يقول الله عز وجل عن القرآن الكريم "لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد" فصلت 43

وأنتِ تقولين أنه يأتيه الباطل بوجود آيات بطلت أحكامها فيه ،لماذا تتمسكين بحرفيه الكلام هكـذا ؟

يتعهد الله بحفظ القرآن فى قوله تعالى "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"
وأهل السنه يقولون أن هناك من الآيات أنساها الله للرسول غير الآيات التى أكلها الداجن
وآيات الرجم التى شـٌطبت من القرآن الكريم غير سوره الأحزاب التى كانت تعادل سوره البقره

أنتِ تكتبى آيات من القرآن الكريم ،فلا بد من كتابه إسم السوره ورقم الآيه أو حتى على الأقل تكتبى الآيه كامله

الأيه الأولى التى أتيتى بها تتكلم عن حق الأرمله فى السكن فى بيت زوجـها ،والنفقه من ماله سنه كامله ،عدا ميراثها المحدد بآيات أخر ويمكنها أن تتخلى عن هـذا الحق ،
أما الآيه الثانيه تتكلم عن العده وعددها أربعه أشهر وعشر أيام ،فلا علاقـه بين الحكمين فى الآيتين
فلا يوجد تناقض بينهما أدى الى النسخ كما تقولين فكل آيه تتكلم عن موضوع مغاير ،
وسلامى للموحدين الذين ينزهون الله عن التجسيم والتشبيه
الذين ينزهون كلام الله من التناقض
الذين يقرون بحفظ كلام الله وليس بأكل الداجن له ..
سلام

ولتعرفنهم في لحن القول ,,, سنرى ذلك لاحقا لاعليــــــــــــك ..

لنــــــــــرى ...

ماحـــــــكم من أنكر معلوما من الدين بالضرورة مثل ختم النبوة ووحي السماء برسالة خاتم الأنبياء والمرسلين محمد عليه الصلاة والسلام ....؟؟؟
ماحكم من كذب على الله وادعى وحيا من السماء ظهر بطلانه وكذبه كالشمس في قارعة السمـــــــــاء وبأدلة شرعية ...؟؟
ماحكم من اعتقد بعقيدة الاتحاد والحلول ...؟؟؟
ماحكم من سب نبيا من أنبياء الله ومن أولي العزم من الرسل ...؟؟
ماحكم من ألغى تشريعا هو ذروة سنام الاسلام ...؟؟؟
ماحكم من غير شرع الله تعالى وغير مكان الحج الذي وضعه الله في مكة ...؟؟
ماكحكم من كذب على الله تعالى كذبا شنيعا وشبهه بخلقه وجعله يتجسد في البشر ....؟
وماحكم من جعل الله تعالى كملائكته شبها ووصفا وهم مخلوقات تأتمر بأمره تعالى وتنتهي بنهيه ....؟؟

فأحـــــــــــب الآن ان كنت من أهل السنـــــــــــــــة ولست تتبع التقية يا ( مطعم ) ...

هذا هو الفرق ...
حين نتحدث عن دين الله فيكون الرد من كلام الله تعالى أقصي عقلك في الأمور المؤصلة المحكمة التي يعلمها أصغر طفل مسلم ذو عقيدة سليمة .... كلام الله تعالى واضح ... وكلام نبيه عليه الصلاة والسلام جلي .. فمن اتبع هواه زاغ ولسنا نحن هؤلاء يا ..( مطعم )

قلت لي أنك لست أحمديا ,,,,؟؟؟
وأنك من أهل السنة ...؟؟؟
( فلتعرفنهم في لحن القول )

نعــــــــــــــم هذا مانعلمكم اياه منذ زمن .... فالتزم ....يا ( مطعم) ..!

يــــــــــــأ ( مطعم ) أحسن افتتاحــــــــــك ولاتبدأ بالجهالات ....
انظر معي وتعلم علم ( أهل السنة ) ....

روى الامام احمد في المسند 9344 عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَثَوْا عَلَى الرُّكَبِ
فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلِّفْنَا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا نُطِيقُ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْجِهَادَ وَالصَّدَقَةَ وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْكَ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَا نُطِيقُهَا
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا
بَلْ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ فَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ فَلَمَّا أَقَرَّ بِهَا الْقَوْمُ وَذَلَّتْ بِهَا أَلْسِنَتُهُمْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي إِثْرِهَا { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ }
قَالَ عَفَّانُ قَرَأَهَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ يُفَرِّقُ { وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ نَسَخَهَا"
فبحسن استجـــــــــــابتهم لربهم خفف عنهم ونسخ حكمه ...!
خــــذ هذه أيـــــــضا ,,, يا ( مطعم ) ..
نسخ التخيير بين الصوم والإطعام المنصوص عليه في قوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} ، بأثقل منه، وهو تعيين إيجاب الصوم في قوله: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}....
ونسخ حبس الزواني في البيوت المنصوص عليه بقوله: {فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ...} الآية بأثقل منه وهو الجلد والرجم المنصوص على الأول منهما في قوله: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} .........
ومثال نسخ الأثقل بالأخف: نسخ وجوب مصابرة المسلم عشرة من الكفار المنصوص عليه في قوله: {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ...} الآية ، بأخف منه وهو مصابرة المسلم اثنين منهم المنصوص عليه في قوله: {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ...} الآية ...............
وكنسخ اعتداد المتوفى عنها بحول، المنصوص عليه في قوله: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ...} الآية ، بأخف منه وهو الاعتداد بأربعة أشهر وعشر، المنصوص عليه في قوله: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً}......
ويوضح هذا أيضــــــأ: أن الله أمر إبراهيم أن يذبح ولده، وقد نسخ عنه هذا الحكم بفدائه بذبح عظيم قبل أن يتمكن من الفعل، وبين أن الحكمة في ذلك: الابتلاء بقوله: {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ}.......
رد الله تعالى ذكره على الملحدين والمنافقين، من أجل معارضتهم في تفصيل أحكام الكتاب المبين ,,فقال الله تعالى عز من قائل: (ما نَنسَخ من آيَةٍ أَو نُنسِها نَأتِ بِخَير مِنها أَو مِثلِها) فتدبـــــــر واعلم قبل أن تتكلم ...

صحيــــــــــــح ...؟؟
هل هذه شهادة تستطيع أن تقابل الله فيها ........؟؟
طيـــــــب أنظر معي هنا ..........
فقط اضغط على الآية هنا لترى تنزيه الله تعالى الذي تدعون ...
( ولتعرفنهم في لحن القول )

ولك هذه أيضـــــــــا بمناسبة الافتتاح ...( يا مطعم )

بدأت الافتتاح بالكذب يا مطعم .... اتق الله
أين قلت بالله عليك أن كلام الله يأتيه الباطل .....؟؟؟
عيب لايصح هذا .... الكذب مانحاربكم عليه فلاتعد لهذا يا ( مطعم ) ....

!!!!!!!!!!

ان استشــــــــكل عليك فهم الأحاديث فتفضل أفرد لها شريطا آخر غير شريط الافتتاح لنرى من هم أهل السنة والجماعه الفرقة الناجية يا ( مطعم)
ودع هذا الشريـــــــــــــط للافتتاح ...( ابتسامة )

حــــــــــــاضر ولا يهمك ......... قبلت النصيحة

بينتها لك في الأعلى والحديث هنا عن نسخ الحكم فلا تتربس عقلك وأنت تفتتح يا مطعم .... ألستم دعاة العقل ...؟؟
استعملوه اذن في الفهم المشروع وليس المنحرف يا ... ( مطعم )

( ابتســــــــــــــــــامة )
سنمررها الآن بمناسبة الافتتاح وننتظرك تفتح شريطـــــــــــا آخر لنتحدث عن حديث الداجن ... ان استطعت الى ذلك سبيلا

سلاما ...!

تحياتي للموحدين

الحمد لله...
يقول resturant
الأحمديين يردون بإيجاز وكلام سهل ميسور بدون تعقيدات

كيف هذا؟؟ أنا أبحث عن إعراب لكلمة الأحمديين، ما وجه نصبها هنا....صدقني تعقدت منها؟ إنها محيرة جدا...(ابتسامة)
هذه أول كلمة-في الكلام الموجز الميسور-ما استطعت فهمها على ضوء قواعد اللغة، فكيف بباقي الكلمات ثم مجموع الكلام؟؟؟

معذرة....انتبهت متأخرا جدا لقولك أنا لست أحمديا...

لكن!
صراحة أنا لا أرحم من لا يحسن اللغة العربية وهو يريد أن يناقش في أصول كبرى...
أنت تزعم أن تفسيرهم مترابط وتفسير المسلمين متناقض...ثم تنفي وقوع النسخ في القرآن...إلى غير ذلك مما لا يتكلم فيه إلا فحل....فتعين علي أن أظهر لك حجمك أولا...حكاية للواقع وليس سبا ولا شتما...
فإن كنت كما تزعم أنك أخي من أهل السنة...فالمؤمن مرآة أخيه...وها قد عكست لك صورتك، والمرآة لا تكذب....فقل أنا جاهل علموني، فنقول لك مرحبا بطالب العلم...ونحن طلبة علم!

وإن كنت على خلاف ما تظهر...فلا حرمة لكافر...

بدون تعقيدات؟؟
ما هذه الاباطيل التي تلفظ بها؟ العقائد القاديانية كلها تعقيدات فهي اعقد من كثير من الاباطيل الاخرى لانها تشمل كثير منها و خليط من الباطنيات و الوثنيات, كيف تقول بدون تعقيدات؟

بالنسبة للتعقيدات هلا تحاملت على نفسك وسألت قادياني عن معجزة انشقاق القمر ثم اسأل آخر وبعدها تعال حدثنا عن التعقيدات .

ما زلنا بالنتظار الزميل الخفيف الظريف الذي يدّعي أنه من أهل السنة والجماعة أن يسأل العلماء عن قول الميرزا المذكور في أوّل الموضوع:

تتهم غيرك فتقول:
مع ان كلامك هو المنقول بالحرف

المسيح عليه السلام سيعود في آخر الزمان ليكون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وحاكما بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. ويقتل المسيح الدجال ويعيد النصارى إلى دين التوحيد - الاسلام- ويكسر الصليب ويبطل ما يزعمه النصارى من تعظيمه
وهذه الحقيقة تكفي لوحدها لهدم ونقض وكشف كذب ما ادعاه القادياني الكذاب واتباعه الذين على باطله
...
وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً

فإن عيسى - صلى الله عليه وسلم - علم من أعلام الساعة ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم صلى الله عليه وسلم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - ويضع الجزية فالصواب في معناه أنه لا يقبلها ولا يقبل من الكفار إلا الإسلام
وحكى القاضي عياض - رحمه الله - عن بعض العلماء معنى هذا ثم قال وقد يكون فيض المال هنا من وضع الجزية وهو ضربها على جميع الكفرة فإنه لا يقاتله أحد فتضع الحرب أوزارها وانقياد جميع الناس له إما بالإسلام وإما بإلقاء يد فيضع عليه الجزية ويضربها
وهذا كلام القاضي وليس بمقبول والصواب ما قدمناه وهو أنه لا يقبل منه إلا الإسلام فعلى هذا قد يقال هذا خلاف حكم الشرع اليوم فإن الكتابي إذا بذل الجزية وجب قبولها ولم يجز قتله ولا إكراهه على الإسلام وجوابه أن هذا الحكم ليس بمستمر إلى يوم القيامة بل هو مقيد بما قبل عيسى عليه السلام وقد أخبرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه الأحاديث الصحيحة بنسخه وليس عيسى عليه السلام هو الناسخ بل نبينا - صلى الله عليه وسلم - هو المبين للنسخ فإن عيسى يحكم بشرعنا فدل على أن الامتناع من قبول الجزية في ذلك الوقت هو شرع نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -

وهذا لمصلحة الناس حين يهتدون ويسلمون . وخاصة وان القيامة قريبة عليهم ..فينجون من العذاب الذي ينتظر الكافرين

حكمه أنه ليس بكافر ،فكل من ينطق الشهادتين يصبح مسلم عند الله ورسوله

فلا يوجد شئ اسمه المعلوم عن الدين بالضروره كتعريف للمسلم ،أنتم من ابتعدتهم هذه الجمله ،

اشركتموها مع أركان الإسلام

أضفتم من عندكم تعريفات شاذه للمسلم

حكمه عند الله ،لا أستطيع ان ارمى أحد بالكفر مثلكم

ولكـن أقول لك ان هذا حـرام

فلا يوحد مسلم على وجه الارض أعرفه يؤمن بتناسخ الارواح او كما تقولين الاتحاد والحلول كما فهمتها انا

ولا يوجد مسلم على وجه الأرض أعرفه قد سب عيسى او اى نبى من أولى العزم

ولا يوجد مسلم على وجه الأرض قد غير مكان الحج من مكه إلى قاديان كما تفترون أنتم على الأحمديه


ولا يوجد مسلم أعرفه قد نسخ الجهاد كما أفتريتم أنتم على الأحمديه بل يوجد مسلمون أعرفهم يقولون

أن الجزيه سوف تنسخ ،اى أن شريعه قد وضعها محمد سوف ينسخها نبى أخر بعث لبنى إسرائيل قبل محمد ص

لا أعرف مسلم قد شبه الله بالمخلوقات وللكنى اعرف مسلمون قد شبهوا الله بالمخلوقات ،كالذى وضع له ايدى ورجلين وساق يكشف عنه يوم القيامه

أما ميرزا غلام أحمد قد عرف الله بأنه

نـعم قلت هذا ،

لكنى الآن ادعو الله وابتهل إليه واصلى كل يوم إستخاره

لكيشف الله لى حقيقه ميرزا غلام أحمد

وأنا باذن الله اشعر بصدقه ،الذى يظهر على وجوه من يؤمنو به


،،واعتذر
سوف نكمل نقاشنا وأرد على باقى الاخوه غداُ ان شاء الله لأنى جئت من عملى الآن وسوف استيقظ صباحا ..


سلامى للموحدين الذين ينزهون الله عن التجسيم والتشبيه والتناقض

سلام

ســـــــأبدأ الآن بجملة ( المطعم ) سابقا .... ومعرفه الجديد لاحقـــــــا
فقط لتذكــــــير القارئ ...

كـــــان السؤال عن حكم من أنكر معلوما من الدين بالضرورة ..
والحكم :
مــــن أنكـــــر شيئاً معلـــــوماً من الدين فإنه يكون كافـــرا مرتـــــداً
المعلوم هنا من الدين قطعــــــا وبالضرورة والأدلة الساطعة أن محمد عليه الصلاة والسلام هو خاتم الأنبياء والرسل واغلق باب النبوة والرسالة بوفاته عليه الصلاة والسلام ...هــــــذا معلوم من الدين بالضرورة ..
يقول تعالى : } ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين {(الأحزاب 40)
وجاءت السنة الصحيحة مبينة لهذا المعنى، من ذلك ما روى عن أبى هريرة عن النبى عليه الصلاة والسلام أنه قال "إن مثلى ومثل الأنبياء من قبلى كمثل رجل بنى بيتا، فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة. قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين" (رواه البخارى)
وقوله عليه الصلاة والسلام:" بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبى خلفه نبى، وإنه لا نبى بعدى،" (رواه البخارى).
وكونه عليه الصلاة والسلام خاتم النبيين مما نطق به الكتاب وصدعت به السنة وأجمعت عليه الأمة فيكفر مدع خلافه، وما كان لمسلم أن يؤول القرآن والسنة الصحيحة تأويل من لا ينصح لله ورسوله ليجيب داعية هوى فى نفسه.
أيكفيك هذا في هذه النقطة أم تريد زيادة ....؟؟
من تكذيب قرآن وسنة صحيحة .. وعقائد وثنية ... وشتم في نبي الله عيسى عليه السلام ... وكذب عليه ... تجسد وحلول ... تناسخ أرواح ... تجسيم وتشبيه ....الخ
واحــــــــــدة منها فقط مخرجة عن الملة بدون أي شك .. يا ( مازلت من اهل السنة )


هنــــــــــــاك فرق كبير من اتبان معصية فنقول له أنها " حرام" وبين من اعتقد كفريات فيقال له " كافر" .. لامجال للمقارنة أبدا وان كان الأمر عليك غريبا فاسأل لنجيبك عن هذا الأمر .... انما لانحرم الا ماحرم الله ولانكفر الامن استوجب تكفيره فنحن ندور مع الأدلة ولاشيئ سواها ومصدرها هو الله تعالى في الوحيين ...
لامجـــــــــال للعواطف في دين الله تعالى .... والا لنجى من فلذة كبد من قال ان ابني من أهلي ..)

أولا : هذه عقيدة التناسخ والحلول عند " القاديانية "
ثانيـــا: أوضح جملتك التي فلت فيها كما فهمتها ) لنرى ..

وهذه التي اقترفها كبيرهم الذي علمهم الكفر مشعوذ الهند ...( تفضل)


نفتري .....؟؟؟؟
لم برأيك سنفتري على هندي في أقصل بقاع الأرض ان لم يكن هو وأتباعه هادمين في دين الله ...؟
ماوجـــــــــه العداء برأيك الذي يمكن ان نكنه لشخصية ساقطة انسانيا واعتباريا كهذا الحشاش ...؟
وبالنسبة لتساءلك واتهامك لنا ...
يقول الغلام: "إن مؤتمرنا االسنوي هو الحج، وأن الله اختار المقام لهذا الحج القاديان "
وقولهم :"الحج إلى مكة بغير الحج إلى قاديان هو حج جاف خشيب، لأن الحج إلى مكة لا يؤدي رسالته ولا يفي بغرضه"
ولديـــــــنا الكثير في هذا الموضوع ... فما رأيك ..؟؟

كتب الغلام "اليوم ألغي حكم الجهاد بالسيف، ولا جهاد بعد هذا اليوم، فمن يرفع بعد ذلك السلاح على الكفار ويُسمي نفسه غازياً، يكون مخالفاً لرسول الله، الذي أعلن قبل ثلاثة عشر قرناً بالغاء الجهاد في زمن المسيح الموعود وأنا المسيح الموعود ولا جهاد بعد ظهوري الآن، فنحن نرفع علم الصلح وراية الأمان"
وهاجم عقيدة الجهاد قائلاً: "إن هذه الفرقة -القاديانية- لا تزال تجتهد ليلاً ونهاراً لقمع العقيدة النجسة، عقيدة الجهاد من قلوب الناس"
ودعا إلى ترك الجهاد: "اتركوا الآن فكرة الجهاد، لأن القتال قد حُرم وجاء الأمام والمسيح ونزل نور من السماء. فلا جهاد، بل يجاهد في سبيل الله هو عدو الله ومنكر النبي "
وقال: "لا يوجد في هذه الفرقة -القاديانية- جهاد بالسيف ولا ينتظر له، بل هذه الفرقة المباركة لا تجيز تعليم الجهاد سراً ولا علانية، وهي ترى أن الحروب لنشر الدين محرمة قطعاً"
هـــــــــــل نزيدك ؟؟؟

واضح أنك جاهل بدينك مغيب مستدرج ....!
هذه مصيبة قليل العلم ... الحمد لله الذي عافانا
وصف الله تعالى بأنه مثل الأخطبوط على طريقته البدائية؛ حيث قال: ((نستطيع أن نفرض لتصوير وجود الله تعالى بأنه له أياد وأرجل كثيرة، وأعضاءه بكثرة لا تعد ولا تحصى، وفي ضخامة لا نهاية لطولها وعرضها، مثل الأخطبوط له عروق كثيرة امتدت إلى أنحاء العالم وأطرافه )) _ تعالى ربي وعن هذا الافك علوا كبيرا ,,, وأستغفره وأتوب اليه وأشهده بأني ماكتبت هذا الا لأبين افك الأفاك وانحراف معتقده وأسأله تعالى المغفرة ...

وفي صراحة تامة يصرح الغلام بأن الله له فم - تعالى الله عن قوله - ينفخ به الصور تأييداً لدعوته المشئومة، حيث قال: (ستؤسس جماعة وينفخ الله الصور بفمه لتأييدها، وينجذب إلى هذا الصوت كل سعيد ولا يبقى إلا الأشقياء الذين حقت عليهم الضلالة وخلقوا ليملئوا جهنم)

وقال في ضميمة الوحي: (ولا يوصل إلى قصر الله وبابه إلا هذا الدين الأجلى)
فجعل لله قصرا وباب تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ....
قال القادياني أيضا: (قال لي الله: إني أصلي وأصوم وأصحو وأنام)
و قال الميرزا غلام أحمد القادياني أنه رأى الله سبحانه في اليقظة متمثلاً بالبشر، يقول الميرزا ((لقد رأيت الله متمثلاً في الشكل الإنساني، فقال الله تعالى لي واضعاً يده على رقبتي: "لو كنتَ لي لكان العالم لك")) – مجلة التقوى الأحمدية شباط 2002.

هذا غير كن فيكون ومصــــــائب اخرى اقترفها هذا الحشاش المعتوه ... نستغفر الله ونتوب اليه
سيفيدك هذا الموضوع لتعرف الحق <<< ( تفضل)
وهذا أيضـــــــا << ( تفضل )

أرجــــــــــو أن تقرأ جيدا لتعلم من نحن ومن هم ... ان جاز اقترافنا لهذا الاثم بجعلهم معنا .....!

والله ليس علينا هداك أو هدى غيرك ... نحن نضع الحقيقة بدون تزييف وتأويل وتحريف وكل محاسب على اختياره وما أرداه عقله ..!
أمــــــــــا أصحاب هذه الأسماء الخبيثة التي ذكرت <<< فصدقـــــــــا أضحكتني
كم أنت مغرر بك يا رجل ...!
هؤلاء يعملون لحساب بريطانيا والصهاينة لتجنيدك وأمثالك ومن ثم ينتفعون على ما أردوك فيه .. يلبسون لك مسوح الملائكة ويبطنون الكفر... ليجروا رجلك ورجل سواك ممن لايعلمون أمر دينهم جيدا ... أتعلم ..؟
يقبضون على كل راس قادياني يأتون به مبالغ ضخمة ....!!
أنتومن يصدقون كفرياتهم وتدخل عليهم طريقتهم الممجوجة كطريقة زكريا بطرس الناعمة الملمس وتخفي داخلها يما زعافا تسمون عندهم "" رأس "" بمعنى الغنم الذين يساقوا ... ويقبضون أثمانكم وقد مرقتم من الدين كما يمرق السهم من الرمية ... وهذا آخر اهتماماتهم ياغر..

نعم .. هم فقط من قدروا الله حق قدره .. والتزموا بما أخبرهم سبحانه وتعالى به عن نفسه جل وعلا وما أخبرهم به نقلا صحيحا أعرف الخلق به عليه الصلاة والسلام لاينحرفون ولا بأولون ولايعطلون ولايشبهون يعلمون علما يقينا جازما أن ربنا العظيم " ليس كمثله شيئ "

تحياتي للموحدين