الرد على من إفتخر بإبن سينا و أمثاله

كلامك صحيح أختي. بارك الله فيك.

المسلم يبقى مسلما طالما اعتقد أنه على دين الإسلام. ليس من حق أحد تكفير أي شخص ينتسب إلى الإسلام إلا لو أعلن هذا الشخص الكفر بشكل صريح. فالمسلم قد يكون ليبراليا أو علمانيا أو ماركسيا مثل الأخ التوونسي, صحيح أنهم قد يكونوا مهرطقين مثل الشيعة والقدرية إلخ لكنهم يبقوا على ملة الإسلام. الكافر هو الملحد أو اللاديني أو اللاأدري. هؤلاء لا جدال عليهم.
تحياتي.

يا أخي هذه المذاهب التي ذكرت تتناقض مبادئها مع الاسلام جملة وتفصيلا ، فكيف يمكن الجمع بينها وبين الاسلام ، إعلم أخي أنه لايمكن الجمع بين الاسلام والكفر ومن يريد ذالك هو كمن يريد الجمع بين النقيضين ، وهذا عين محال !

لقد أمر الله سبحانه وتعالى بالتحاكم إليه وتحكيم شرعه وحرّم الحكم بغيره كما يتضّح ذلك في عدد من آيات القرآن الكريم ومنها ما تضمّنته سورة المائدة التي اشتملت على عدد من الآيات التي تتحدّث عن الحكم بما أنزل الله ومواضيعها تدور على ما يلي :

أنا وأنت نتفق على هذه الأمور لكن هناك بعض المسلمين لا يتفق معنا حولها. المهم أن من قال الشهادتين فهو مسلم حتما. قد يكون ملتزما وقد يكون مهرطقا.
تحياتي.

الأخ عبد الغفور قدمت لنا مجموعة جديدة كفّرتها انت او من اقتديت به ولم تاتنا باية او نص يكلف المسلم بلتكفير فلا جدال حول تكليف المسلم بطاعة الله وتطبيق شرعه ووعيد الله للكافرين بالعذاب لكن اين تكليف المسلم بهذه المهمة؟؟؟؟؟؟؟؟جازاك الله خيرا

[quote]انه الاسلام الذي يسع كل الأفكار المستنيرة التي بلغتها البشرية بل ويدعو اليها
لكن قولك هذا يا زميل سوف يعرّضك للتكفير فلم يعتد بعض المسلمين سماع مسلم علماني و مسلم ليبيرالي او مسلم ماركسي ..جزاك الله خيرا

وهل الليبرالية أو الماركسية أو العلمانية أو اي من هذه المذاهب الفكرية هي تطبيق لشرع الله ؟!!!!!!!!!!!!!

بالتأكيد الجواب لا ! طيب إذا كان الجواب هو بالنفي فماذا يعني هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني ببساطة أن هذا المنهج هو تطبيق لغير ما أنزل الله !

طيب أين الآية التي تكفر الذين يحكمون بغير ما أنزل الله ؟

قال الله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) آية 44 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) آية 45 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) آية 47

جزاك الله خيرا أخي المتروي على موضوعك المُهم

والله يا أخي عُقدة النقص عند البعض تجعلهم يقولون أي شيء للدفاع عن هؤلاء العلماء الضالين والمُضلين، لم يبق إلا القول أن ابن عربي هو شيخ الإسلام ومُجدد العصر، ولا حول ولا قوة إلا بالله

المُشكلة أن الغرب مجد هؤلاء، وكثير منا يستشهد بابن سينا وغيره كدليل على أن الإسلام أنجب العلماء الأفداد في مُختلف المجالات، وهؤلاء لا يروق لهم قول القائلين أن ابن سينا كافر

جدير بالذكر هاهنا أنه لولا الإسلام لما وُجد ابن سينا وغيره، فالإسلام أرسى دعامة منهج البحث والتفكر، وابن سينا وغيره لم يُعلقوا في السفود أو يُحرقوا كما فعلت الكنيسة مع جاليلو وغيره

وكل العلماء الذين انتقدوا ابن سينا وغيره أشادوا بما ليهم في علوم الدنيا وأيضا أظهروا أنهم زنادقة فيما يخص علوم الشريعة، وهذا هو الإنصاف الذي لم يوجد عند أي أمة من الأمم

وأيضا الكثير الكثير الكثير من العلماء كانوا أئمة المذاهب وأيضا أئمة في علوم الدنيا وهؤلاء هم من يحق لنا أن نفخر بهم، لا أن نفخر بقول الزنادقة الذي ما جرَّ على الأمة إلا الويلات

الاختلافات الفقهية لا يجب أن تجعلنا نخرجهم من الملة جملة وتفصيلا!!

أصلحك الله أيها الأخ الطيب
يعني مثلا
المالكية كانوا يقولون بأزلة الكون وخالفتهم الشافعية والحنابلة
والحنفية كانوا يقولون بجهل الله وبعلمه الناقص ووافقهم في ذلك الظاهرية وخالفهم الحنابلة
وحسب المذهب الجديد للشافعية فإنهم ينكرون قول جُمهور الفقهاء في إثبات البعث

يا أخي بارك الله فيك الاختلاف بين منهج المسلمين ومنهج الفلاسفة كابن سينا وغيره ليس مرده إلى الاختلافات الفقهية بل مرده إلى أصول العقيدة

كثرة التكفير لدى بعض الزملاء تسيء للإسلام فحسبنا الله ونعم الوكيل

معذرة
لكن هذا الكلام ليس محله هاهنا
وأستطيع بنفس الطريقة أن أقول لكِ أن عدم تكفيرك للكافر الظاهر كُفره هو تمييع وتسفيه للدين
هل ترضين قول من يقول أن وفاء سلطان مسلمة !!!!
وهل إذا قلتِ أنتِ أنها كافرة هل أقول لك: كثرة التكفير لدى بعض الزملاء تسيء للإسلام فحسبنا الله ونعم الوكيل

زِنُوا الأمور بارك الله فيكم بميزان الشرع والعقل وليس بميزان العاطفة والهوى



اعتذر عن تدخلي في موضوع أخي الحبيب مُتروي
وأختم تعليقي بكلام أحد مشايخ مدينتي في خطبة العيد حين قال: "الجهل بالدين يؤدي إلى الكفر، والجهل بالدنيا يؤدي إلى الفقر"

هذا قول الله عز وجل الذي يحدد من المؤمن ومن الكافر ولي البشر الناقص هو المكلف بهذا التحديد

لم نطلب راي رجال العلم الذين تراهم معتبرين بل طلبنا كلام الله وسنة رسوله

ماهي الأية او الحديث الذي كلفك بتكفيرها او تكفير غيرها فلا يعلم ما في القلوب الا الله

أحيانا يكون السكوت من ذهب..

متعجرفه

لا تكفير الا بانكار ماهو معلوم من الدين بالضروره: قرر علماء اهل السنه انه لا يجوزتكفير احد الا فى حاله انكاره ماهو معلوم من الدين بالضروره، والمقصود بالمعلوم من الدين بالضروره النص يقينى الورود (من الله تعالى او الرسول(صلى الله عليه وسلم)) القطعى الدلاله (لا يحتمل التاويل) فمن تبين له ما جاء به الرسول ، فشاق الرسول من بعد ما تبين له الهدى واتبع غير سبيل المؤمنين فهو كافر ، ومن اتبع هواه وقصر في طلب الحق وتكلم بلا علم فهو عاص مذنب ، ثم قد يكون فاسقاً . وقد يكون له حسنات ترجح على سيئاته ,, والتكفير لنصراني معلوم ولمنكر السنة مجمع عليه ,, يقول ابن القيم (فأما الكفر فنوعان :كفر اكبر وكفر اصغر.فالكفر الاكبر :هو الموجب للخلود في النار.والأصغر:موجب لاستحقاق الوعيد دون الخلود) (مدار السالكين ),,, فعن أي دليل تسألين في كل هؤلاء ....؟ ومن هو الكافر برأيك اذن يادينا ...؟
يا دينا ..
اقرأي كتاب التوحيد للشيخ محمد عبد الوهاب مع شرح ميسر له ، والعقيدة الواسطية ، لشيخ الإسلام ابن تيمية . مع بعض الرسائل النافعة في هذا الباب ، مثل : تحقيق كلمة الإخلاص لابن رجب ، والتحفة العراقية في الأعمال القلبية لابن تيمية .
وأنصحك كذلك بكتاب زاد المعاد لابن القيم رحمه الله ، و الوابل الصيب ، والداء والدواء ففي هذه الكتب علم كبير وخير كثير ان شاء الله

تحياتي للموحدين