جميعنا موحدون فهل يحق لنا ان نكفر من اختلف عن مذهبنا

Collapse
This topic is closed.
X
X
Collapse
 
  • Page of 1
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • الساجدة لله
    عضو
    • Dec 2009
    • 12
    #1

    جميعنا موحدون فهل يحق لنا ان نكفر من اختلف عن مذهبنا

    ايها الاخوة الأفاضل ان امر الاختلاف الشديد بين المذاهب الاسلامية كثيرا ما يشغلني من عدة نواح
    السنا جميعا من اهل المذهب السني أواتباع المذهب العلوي أو الشيعية الروافض والزيديه من الموحدين نشهد بان لا اله الا الله وأن محمد رسول الله . صحيح ان المذاهب المخالفه لأهل السنة والجماعه قد ابتدعو امور لا نقبلها ولكن ان كانو موحدين ومؤمنين بوحدانية الله وبرسالة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وبجميع الرسل وبالبعث والنشورفهل يحق لنا أن نصفهم بالكفر ونجزم انهم في النار
    مهما بلغت اخطاءهم ومخالفتهم فان الله سبحانه وتعالى هو الذي سيحاسبهم يعاقبهم وقد يغفر لهم ان كان جوهر القلب على ايمان خالص وتوحيد
    الهي كفاني عزا أن تكون لي ربا
    وكفاني فخرا أن أكون لك عبدا
    أنت لي كما أحب فوفقني الى ما تحب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • التوونسي
      عضو
      • Dec 2009
      • 190
      #2
      الا تعرفين ان من اسس المدهب الدي جاء به محمد بن عبد الوهاب ما يسمى اليوم بالسلفية يكفر كل من خالفه الراي وهدا واضح في المنتدى ولا علاقة للقران والسنة بهدا وتاكيدا لما اقول سوف يحدف هدا التدخل
      فكر في احترام الأخر قبل التفكير في محاورته واعلم ان لا وجود لفكرة مطلقة فالكل نسبي والاساءة للأخر تكشف فقط عن مستوى اخلاق صاحبها .

        Comment

        • عبد الواحد
          محاور
          • May 2005
          • 2498
          #3
          الأخت ساجدة,
          من قال انهم موحدون؟
          هل من يؤمن ان الأئمة لهم ولاية تكوينية على ذرات الكون.. يعتبر موحدا؟
          هل من يؤمن ان الأئمة تعلم الغيب وتعلم ما في الصدور وتستجيب لمن تشاء بمجرد ان تقول " يا علي أغثني"
          هل من يدعو الأموات من دون الله و يسجد للقبور ... يعتبر موحداً؟
          ---

          الزميل التونسي..
          الله يقول {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }
          الله هو الذي ربط الدعاء بالعبادة.. وربط (دعاء غيره) بــ(الإستكبار عن عابدته)
          الله هو الذي كفّر من يدعون غير الله.. وليس الشيخ محمد إبن عبد الوهاب.

          {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

            Comment

            • التوونسي
              عضو
              • Dec 2009
              • 190
              #4
              الزميل التونسي..
              الله يقول {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }
              الله هو الذي ربط الدعاء بالعبادة.. وربط (دعاء غيره) بــ(الإستكبار عن عابدته)
              الله هو الذي كفّر من يدعون غير الله.. وليس الشيخ محمد إبن عبد الوهاب.
              ادا لندع مهمة التكفير لله فهو عالم بما نسر وما نعلن و لا نكفر كل من يرى غير ما نرى لأنه بدوره سوف يكفرنا ولا منتصر في هده الحلقة من التكفير الا بقبول الأخر كما هو وترك ثوابه او عقابه لله وحده
              فكر في احترام الأخر قبل التفكير في محاورته واعلم ان لا وجود لفكرة مطلقة فالكل نسبي والاساءة للأخر تكشف فقط عن مستوى اخلاق صاحبها .

                Comment

                • عبد الواحد
                  محاور
                  • May 2005
                  • 2498
                  #5
                  الحديث ليس عما أسرّه الناس ... بل عما أعلنوه ودونوه في كتبهم.
                  من يدعو غير الله صراحة ويؤمن ان الإمام يرزق ويشفي وله ولاية تكوينية على ذرات الكون
                  ما رأيك فيه يا زميلي التونسي؟

                  {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

                    Comment

                    • د. هشام عزمي
                      باحث علمي
                      • Dec 2003
                      • 7007
                      #6
                      إن كان لنا أن ننتقد الغلو في التكفير فإن هذا لا يكون بالغلو في الجانب الآخر ..
                      فإن التكفير حكم شرعي له ضوابط وشروط ..
                      وليس الحكم متاحًا لآحاد المسلمين ، بل هو راجعٌ للعلماء الراسخين في العلم ..
                      وهو حكم شرعي معروف ولا داع للطعن في أصله ..
                      لأن الله كفّر أناسًا بعد إيمانهم لارتكابهم ما يناقض الإيمان ..
                      وكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
                      وعلى هذا الهدي يسير العلماء الراسخون في العلم ..
                      وليس باب التكفير متاحًا لكل من هب ودب من العوام أو حتى طلاب العلم ..
                      لكن الغلو في التكفير لا يُعالج بغلو آخر ..!
                      وإلا سقطنا في هاوية الإرجاء ..
                      يقول الشيخ حامد العلي :
                      إن المرجئة قوم يقولون : الإيمان تصديق ، والعمل خارج مسماه، ولهذا صار من قولهم : لو أنّ الإنسان نطــق بالشهادتين ، ثــم قال : لا أعمل خيراً قط ، ولا أترك شرا قط إلاّ إقترفته ..
                      أنه مع ذلك مسلم ..!!
                      ويقولون : وهذا حتى لو هدم الكعبة ، وعطّــل الشريعة ،وقاتل المسلمين مع الكفار ، وبنى الأصنام لعابديها ، ومزّق المصاحف ، وشتم الأنبياء..إلخ ، ثـم قال بلسانه إنـّه لايستحل ذلك كلّه ، ولايكــذّب بالدّيـن ، أنـّه مع ذلك مسلم ..!
                      فالإسلام عندهــم ، هو النطق بالشهادتين فقط ، وإنْ فعل ما فعل فلا يكفر إلاّ إن كذّب بالدين ، فالكفر لايكون عندهم إلاّ بالتكذيـب ،ولا يُعرف إلاّ بأن يظهر ذلك بلسانه إقرارا !! وهذا من أعظم الضلال المبين ، والحضّ على إفساد دين المسلمين ..
                      ومذهب أهل الســنّة : أنّ الدخول في الإسلام هو نعم بالنطق بالشهادتين ، ثم من رفض الإنقياد للشرائع الإسلام ، فإنـّه ينقض إسلامه ،حتى لو ادعى أنّه غيرمكذّب ..
                      أمّا من يخلط عملا صالحا وآخر سيئا ، ويفعل الطاعات ،ويقع في الكبائر ، فهومسلم فاسق ،وليس كافرا ..
                      انتهى الاقتباس .
                      إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                      [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                      قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                        Comment

                        • اخت مسلمة
                          محاور
                          • Nov 2005
                          • 6338
                          #7
                          نعــــــم جزاك الله خيرا يا دكتور هشام وزادك علما وفضلا ..
                          أختي الفاضلة اقرأي جيدا ماكتبه الدكتور ..
                          الأمر ليس مشاعا بل له ضوابط وأدلة وكل شيئ في ديننا يتبع الدليل
                          فلاتظني أن التكفير يكون بالهوى أو الاختلاف أختاه أبدا ...
                          بل هو فقـــــه في أمتنا فمن جهله ضل وتبع البدع المستحسنة
                          التي تخرج الانسان عن دينه وهو يحسب أنه يحسن صنعــــا


                          تحياتي للموحدين
                          أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                          وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                            Comment

                            السابق template التالي
                            Working...