من يستطيع أن يجيب عن السؤال؟
-
As far as I can judge of myself I worked to the
utmost during the voyage from the mere pleasure of investigation, and from my strong desire to add a few facts to the great mass of facts in natural scienceand finally, these few facts directed me to GodGo here to see my IslamCharles Robert Darwin -
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin
عندما دقت الساعة صـــفرا ....... -
متى خلق الله الزمان ؟
[ ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ] ..
صدق الله العظيم .."" قُلْ يَاعِباديَ الذينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ الله إِنَّ الله يَغْفرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم ""
أكاديمية الدعوة والبحث العلمي :
http://acscia.totalh.com/vb/
دعوة للمشاركة والتفاعل .Comment
-
إذن؟؟؟
As far as I can judge of myself I worked to the
utmost during the voyage from the mere pleasure of investigation, and from my strong desire to add a few facts to the great mass of facts in natural scienceand finally, these few facts directed me to GodGo here to see my IslamCharles Robert DarwinComment
-
يا دارون يا حبيبى السؤال نفسه غلط !!!
متى يسأل بها عن زمان وقوع الفعل فمعنى سؤالك ما الزمان الذى خلق فيه الزمان وهذا يعنى أنك تثبت وجود زمان قبل أن يوجد الزمان !!
طبعا دارون سيشطاط غضبا ويقول أنا لا أعرف الفلسفة ؟ ولما انت لا تعرف الفلسفة لماذا أقحمت نفسك فيها ؟ هذا موضوع فلسفى يا درون وعندما تعرّف لى الزمان وتعرف كيف تسأل عن الزمان بأداة غير متى يبقى تعالى قابلنى وابقى قابلنى !!!Last edited by أبو مريم; 06-11-2005, 12:37 AM.قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَComment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin
عند الحديث عن الزمان فلا بد أن يزامنه الحديث عن المكان أيضا.
وحسب النظرية النسبية فالزمان هو البعد الرابع أي أن الزمان يجب أن يصاحب المكان في الأبعاد الثلاثة.
النقطة الثانية : بالإعتراف بوجود الخالق يعني الإعتراف بأزليته و الزمان لا وجود له مع أزلية الخالق.
لذلك فالزمان التكويني لهذا الكون قد خلق مع خلق هذا الكون.
هذا رأيي الشخصي و الله أعلم.Comment
-
تؤمنون ب (سبحانك أنت الأول فليس قبلك شيء)المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم
فهل الزمن أزلي مع الله؟ لأنه الشيء الأول وهذا يعني ابتداء العد.
ما هو الشيء الثاني؟
As far as I can judge of myself I worked to the
utmost during the voyage from the mere pleasure of investigation, and from my strong desire to add a few facts to the great mass of facts in natural scienceand finally, these few facts directed me to GodGo here to see my IslamCharles Robert DarwinComment
-
النظرية النسبية هي في عالمنا فقط، إذا قمت أنا بقول ذلك فإن أبو مريم سيفتح رابطًا مستقلاً ليصرخ فيه.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســــاهر
إذا كان كلامك صحيحًا فلنقل: متى بدأ المكان؟ وأين وجد الزمان؟
عزيزي مداخلتك هذه لا علاقة لها بالجواب.
لو عرفت يا ساهر عدد ردود علمائكم من أهل السنة، لما تجرأت وسألتني عن معنى الأزلية.
As far as I can judge of myself I worked to the
utmost during the voyage from the mere pleasure of investigation, and from my strong desire to add a few facts to the great mass of facts in natural scienceand finally, these few facts directed me to GodGo here to see my IslamCharles Robert DarwinComment
-
يا دارون يا حبيبى قلت لك الخلاصة هذا الموضوع وأمثاله هو شغل الفلاسفة الشاغل وعندى فيه ابحاث فاثبت لى أنك أهل للخوض وعرف لى الزمان وصحح السؤال كما طلبت منك وأعدك بما يثلج صدرك .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin
أما كلامك هنا عن الأول فلا معنى لا ولا وزن له ولا قيمة له الأول هنا ليس بالزمان الذى تتحدث عنه لذلك قلت لك عرف لى الزمان الذى تريده حتى نبدأ .قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَComment
-
يااستاذ داروين :المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin
الله تعالى هو الذى خلق الزمن . . لاتقارن بين الله والزمن . . ( عندما تتكلم عن الله عليك بوضع الله فى مرتبة عالية ليس فوقها او قبلها او بعدها شىء ) . . هذا اولاً .
ثانياً هناك الزمن النسبى .
ثالثاً :
الله تعالى خلق الزمن للمخلوقات لكى يتقيدوا بزمن معين . .
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً }الإسراء12
رابعاً : الزمن ليس لة تعريف .
خامساً : الى ماذا تريد ان تصل حتى تريحنا معاك ؟؟Comment
-
لزميل دارون اعتقد ان مفهومك للأزلية غير واضح.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin
حتى تكون لك لغة مشتركة مع الاخوة. اجبنا لو سمحت.
هل الزمن أزلي؟
وما هو تعريفك للأزلية؟
لذلك سألتك هل تفرق بين الازلية من جهة وبين القدم والخلود من جهة أخرى؟
إذا لم نعرفك تعريفك للأزلية وتعرف تعريفنا, فسنصبح كمن يحاور صيني.
{وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}
Comment
-
عزيزي أتماكا،
أنا فتحت هذا الرابط لأثبت لكم أن الفلسفة نفسها دوخكتم كمسلمين مؤمنين بالعقل الأول (الله) ومذاهبكم وآراؤكم فيها أكثر من شعر رأسك (إن لم تكن أصلع).
سألتموني عن تعريف الأزلية وأجبت، وابتدأتم بالسخرية بأن الملاحدة لا رأي ثابت لهم لمجرد أنه يمكن اكتشاف الأصغر والذي لا يدخل ضمن التعريف.
أنا يا صديقي أكره الفلسفة وأفضل أن سماع كاسيت فاضي على أن أقرأ في هذا العلم الفارغ.
لا تظن أن الفلسفة ستخدمكم كمسلمين، فلو جاء اثنان من جهابذة الفلسفة للعبوا بأبي مريم (أقصد ما يكتب في الفلسفة) ككرة التنس.
عزيزي، لمشايخكم ولنصوص السنة أقوال متضاربة جدًا حول أزلية المخلوقات، فلو قرأت لابن تيمية مثلاً ستجده يقول بأزلية المخلوقات! مع أن هناك حديث صحيح في أن الله لم يكن معه شيء.
وسترى أن مشايخ أخر ردوا عليه، وأخر ردوا على هؤلاء.
أحد نصوص الحديث تقول إن أول ما خلق الله القلم، فقال له أكتب، وكان عرشه على الماء.
عندما تقرأ في تعليقات العلماء، فإن طريقاهم في التصنيف واللي (كما ذكرت أنواعها سابقًا) تجعل من المستحيل ممكنا ومن الأبيض أسودًا.
لقد غيرت صيغة السؤال، لكن أبو مريم يريد الصيغة التي بذهنه، فلينعم وليتمتع بأحباثه المخفية (تابو).
عزيزي، إذا "تفلسفتم" علي في كل موضوع تعجزون فيه عن الرد، فتذكر هذا الموضوع.
As far as I can judge of myself I worked to the
utmost during the voyage from the mere pleasure of investigation, and from my strong desire to add a few facts to the great mass of facts in natural scienceand finally, these few facts directed me to GodGo here to see my IslamCharles Robert DarwinComment
-
ولا أى كلمة لها معنى كل ما يفهم من كلامك أنك تريد فقط أن تتظاهر بمظر المفحم وتعيش فى الدور .عزيزي أتماكا،
أنا فتحت هذا الرابط لأثبت لكم أن الفلسفة نفسها دوخكتم كمسلمين مؤمنين بالعقل الأول (الله) ومذاهبكم وآراؤكم فيها أكثر من شعر رأسك (إن لم تكن أصلع).
سألتموني عن تعريف الأزلية وأجبت، وابتدأتم بالسخرية بأن الملاحدة لا رأي ثابت لهم لمجرد أنه يمكن اكتشاف الأصغر والذي لا يدخل ضمن التعريف.
أنا يا صديقي أكره الفلسفة وأفضل أن سماع كاسيت فاضي على أن أقرأ في هذا العلم الفارغ.
لا تظن أن الفلسفة ستخدمكم كمسلمين، فلو جاء اثنان من جهابذة الفلسفة للعبوا بأبي مريم (أقصد ما يكتب في الفلسفة) ككرة التنس.
عزيزي، لمشايخكم ولنصوص السنة أقوال متضاربة جدًا حول أزلية المخلوقات، فلو قرأت لابن تيمية مثلاً ستجده يقول بأزلية المخلوقات! مع أن هناك حديث صحيح في أن الله لم يكن معه شيء.
وسترى أن مشايخ أخر ردوا عليه، وأخر ردوا على هؤلاء.
أحد نصوص الحديث تقول إن أول ما خلق الله القلم، فقال له أكتب، وكان عرشه على الماء.
عندما تقرأ في تعليقات العلماء، فإن طريقاهم في التصنيف واللي (كما ذكرت أنواعها سابقًا) تجعل من المستحيل ممكنا ومن الأبيض أسودًا.
لقد غيرت صيغة السؤال، لكن أبو مريم يريد الصيغة التي بذهنه، فلينعم وليتمتع بأحباثه المخفية (تابو).
عزيزي، إذا "تفلسفتم" علي في كل موضوع تعجزون فيه عن الرد، فتذكر هذا الموضوع.
عيش يا دارون مع نفسك ولن نسألك عن معنى السؤال ولا عما نسبته لابن تيمية وهنيئا لك يا دونكيشوت الملاحدة هذا النصر المظفر .
وربنا يشفى .قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَComment
-
الزمان هو قياس تغير الشيء نسبة لشيء أخر
فلما كان الزمان لنسبة تغير شيء لاخر وكان الله ولم يكن معه شيء وهو على ما كان لم يتغير لم يكن للزمان وجود فهو سبحانه من يقلب الزمان .اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائرComment
-
حسب نظرية الإنفجار العظيم فإن الزمان التكويني قد بدأ و المكان في نفس اللحظة الذي حدث به الإنفجار العظيم. الأن أتخيلك تقفز مبتهجا لتسألني عن الزمان قبل خلق الكون, عندها أذكرك بتعريفك للأزلية و هي لا بداية لهاولا نهاية و بما أن سؤالك عن الخالق عزو جل و هو أزلي الوجود فإن الزمان لامعنى له .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin
مداخلتي هذه لم تفهمها جيدا لذلك فمن الأحرى أن تسألني كي أوضحها لك أكثر و ليس بأن تحكم عليها بأنها لا علاقة لها بسؤالك فليس كل ما لا تفهمه خطأ.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin
مثل هذه التعليقات أستسخفها لأنها فارغة المعنى والحقيقة. فأرجو عند تكرارها أن تضع ما يجعل لها قيمة عندي وعند القارئ.لو عرفت يا ساهر عدد ردود علمائكم من أهل السنة، لما تجرأت وسألتني عن معنى الأزلية.
إحتراميComment
Comment