اسألة تحتاج الى اجابه..

بالاعجاز العلمي والنبؤات التي وردت فيه

القراءات هذه متواترة ومنقولة بأسانيدها وعليها أدلة على صحتها من أيام النبي عليه الصلاة والسلام الى يومنا هذا ثابتة لم يعتريها زيادة ولانقصان تنتقل من عصر الى عصر على الكيفية التي علمها النبي عليه الصلاة والسلام لأصحابه ولاخلاف ولا اختلاف .. يكفي ثباتها من أيام النبي واقراره المعلوم بها على الوجه الذي هي عليه للرد على أصحاب هذا الادعاء ...وما تنوع القراءات الا اختلاف تغاير وتنوع وليس اختلاف تباين وتضاد أبدا فهذا لا يجوز في القرآن بحال، وهو غير موجود فيه عند التحقيق والتدقيق ..

من آمن انه نبي لايلزمه ذلك ..لأن الانبياء معصومين من الخطأ في نقل الوحي و كلام الله للبشر .. أما ان كان غير ذلك فيلزمك ابتداء اثبات نبوته له ..

مذا يعني هذا السؤال ؟؟

أي شيئ في هذه الدنيا التي نحياها يقوم على هذا المبدأ ..
فأسأله :
هل سيأتيك المال ان لم تعمل وتبذل جهدا في كسبه ..؟؟
أم هل ستنال مرتبة علمية وأنت لم تدخل مدرسة ولم تتعلم ..؟؟
هل ستعيش ان لم تأكل أو تشرب..؟؟
هل ستنال الحب ممن تعامله بقسوة وفظاظة ..؟
هل المحسن كالمسيئ ..؟
وعلى هذا قس ... كل ينال ماقدمته يداه في كل الأمور .. وعلى قدر ماقدمه وجهده في سبيله ينال ويرتفع .. هذه مسلمات !

بين له الاسلام كمنهج ... ودين وشرائع
فلايحكم على المنهج من خلال زيغ وابتعاد وحال متبعيه بل الحكم يكون على ماجاء فيه حىتى لو فرط المسلمين في كثير منه .. والله المستعان .._ سؤال مؤلم _ نسال الله ان يرد الأمة الى دينها ردا جميلا

القرآن كتاب مناسب للبشرية على مر العصور الى قيام الساعه .. وهو غير مختص بزمان أو مكان لذا كان شاملا كاملا لكل ماتحتاجه البشرية ومايجد عليها في كل وقت ... اما تفسير القرآن لكل انسان على هواه فهذا غير صحيح .. للتفسير شروطوضوابط لاتتاح لكل البشر ..بل لها علماء متخصصين حققوا هذه الشروط وساروا وفق هذه الضوابط ..

دائما حين يبتعد الانسان عن المنبع .. يضعف التيار
ونحن أمة أعزنا الله بالاسلام فاختلفنا عن باقي الأمم فان طلبنا العزة بسواه أذلنا الله وهذا هو الحال والمآال ...

تحياتي للموحدين

اضافة لاجابة الاخت مسلمة من اعجاز بمختلف الجوانب كذلك

التحدي الذي فيه ولم ياتي احد بمختلف الجوانب

اما الاجابة على الشطر الثاني من السؤال فلو كان غير عربي لكان اول المعترضين عليه كفار قريش وقد بلغت بهم البلاغة ما بلغت
ردت عليه الاخت ولا ازيد

هل تؤمن بوجود الله فهل يعقل ان يغفل النبي والله لاينبهه

هذا ان كان الدين مخترع فهذا الاحتمال ممكن اما مادامت مؤمن انه من عند الله فالله لايضيع عبادة الصالحين فما بالك بالنبي فما بالك بكتابه الكريم وكلامه الحق وقد قال تعالى على لسان موسى عليه السلام ردا على فرعون في مسألة مستقر الارواح التي ماتت على مر الزمن

((فَمَا بَالُ القُرُونِ الأُولَى*قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي ولاينسى)) طه 52


مبهم ممكن توضح
ردت عليه الاخت
وضح اكثر سؤال غير مفهوم
عندما طبق الاسلام كانت هناك العزة ولكن بتركه اذلنا الله
لا ليس كل انسان يفسر على هواه بل تحت ضوابط

اما ان تقصد الشيعة او غيرهم فليسوا اهلا لتفسير القرآن فقد فسروا الشمس والقمر في القرآن بعمر وابوبكر رضي الله عنهما وهم متلاعبين بالقرآن

هل الفقر منذ ظهور الاسلام ام منذ ترك المسلمين لدينهم وتركهم للجهاد والدفاع عن الاسلام وارضهم واتباعهم الاهواء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بطلان نظرية التطور والادلة على ذلك كثيرة


لاشكر على واجب تحياتي

السلام عليكم
الزميل ontology كيف حالك؟ أرجو من الله أن تكون بخير.
إن طرح الأسئلة والبحث عن إجابات لها هو السبيل إلى الإيمان القوي، والعلم يروي عطشك ويوصلك إلى بر اليقين بإذن الله تعالى.
إليك بعض الإجابات وسأحاول المرور مرة أخرى للإجابة عن ما تبقى من أسئلة.

هذا البحث الذي كتبته يعينك على التأكد من كون القرآن من عند الله:

حُجَّةُ الإسلام - إثبات ربانية مصادر الإسلام بعقلانية وتجرد - منتدى التوحيد

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=20463

( القضايا المتعلقة بالإسلام وتحدياته ووسائل نشره وتطبيقه والشبهات المثارة حوله )

أما عن سؤالك الذي بدا مبهماً بسبب خطأ طباعي: هل هناك نماذج لاشخاص طبقو الاسلام؟

فالجواب هو أن هناك الآلآف منهم من الأنبياء والرسل والصحابة وآل البيت والتابعين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يومهم هذا ولكنهم (خلا الأنبياء والرسل) ليسوا معصومين، ورغم ذلك فقد كانوا خير من وطأت أقدامهم الأرض وأعمالهم تشهد لهم بذلك.

الإسلام يضمن السعادة للبشر وذلك متحقق في الناحية الفردية في أيامنا إذ أنه لا توجد دول تطبق الإسلام في زماننا، والله تعالى يقول: {إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد: 11] وهناك نماذج تاريخية حضارية تدل على أن الإسلام سبب سعادة البشرية وذلك مما يمكن دراسته في فترات تمتد من الخلافة الراشدة حتى سقوط الخلافة العثمانية، رغم وجود نقاط سوداء في تاريخنا، إلا أن الصفحات المضيئة لا ينكرها إلا حاقد. بل حتى أن كثيراً من مؤرخي الغرب ومفكريه شهدوا بذلك.

أما عن موضوع "حمال أوجه" فالله تعالى يقول: {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} [آل عمران : 7]
فالقرآن محكم في مجمله، وأصول الدين في العقيدة والشريعة لا خلاف فيها، أما الاختلاف في الفروع فهو يثري الفكر الإسلامي وهو رحمة للأمة وتيسير لها. والاختلاف في تأويل المتشابه ليس أمراً معضلاً، إذ أن رده إلى المحكم يوضحه ويجليه ويبين الوجه الأسلم لفهمها.

أما عن الفقر والجوع فهناك سببان: تعطيل الزكاة، فلا يدفعها إلا قلة من أبناء الأمة والأصل فيها أن تجبى من قبل الدولة، والربا الذي زاد الغني غنى والفقير فقراً. أكرر لك أنه لا توجد دولة تطبق الإسلام في زماننا الحالي، وحتى الدول التي تزعم أنها إسلامية تتعامل بالربا ولا تجبي الزكاة! إن الدول التي تطبق "بعض" التعاليم الإسلامية ليست إسلامية {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ} هل يمكنك أن تقود سيارة بلا محرك ولا عجلات ولا مقود؟

أما فيما يتعلق بالتطور أو الخلق، فالأدلة موجزة في ثلاثة محاور:
1- كيف نشأة الحياة بكل تعقيداتها من المادة؟ لا جواب ولا مثال واقعي على ذلك.
2- ما هي آلية تحول الكائنات من نوع إلى آخر (أسماك إلى زواحف، زواحف إلى ثدييات...)؟ أيضاً لا دليل، وما يقولون عنه طفرات mutations ليس إلا تشوهات ولا يمكن أن يكون إيجابياً.
3- كل المستحاثات وبقاياً الكائنات المتحجرة والعظام المكتشفة لا تؤيد نظرية التطور، إذ لا تدل أي منها على وجود كائنات وسيطة بين نوع وآخر.
عدا عن روعة ودقة التصميم في الكائنات والذي يدل بداهة على أنها مخلوقة لخالق عليم قدير.
عليك بكتب ومقالات هارون يحيى لمزيد من التفصيل حول هذا الموضوع.

هذا ما تيسر لي من الإجابات والله تعالى أعلم.
أخوكم أبو مريم (الثاني)

السلام عليكم

حول موضوع إثبات الإعجاز اللغوي لغير الناطقين باللغة العربية، إليك المثال التالي:
عملية اختيار الفائزين بجائزة نوبل في الطب (مثلاً)
كثير من الناس ليسوا من أهل الاختصاص الطبي، فيكفيهم أن الذين اختاروا الفائز بالجائزة هم من أهل الاختصاص، وكذلك فإن إجماع أهل الاختصاص في اللغة العربية على أن القرآن الكريم معجز، حجةٌ لغير الناطقين باللغة العربية وغير المختصين بها.

أرجو أن يكون المثال الذي ذكرته قد كشف الالتباس لديك.
أخوكم أبو مريم (الثاني)

في اثبات ان القرآن كلام الله

شكراً للاخت مسلمة والاستاذ الاشبيلي على ردودكم المباركه والمفيده ...
ما شاء الله اخي الدكتور ابو مريم على هذا الابداع الروعه في الكتابه وننتظر منك بإذن الله المزيد

السلام عليكم أخي ontology
أنا لست الدكتور الفاضل أبو مريم وقد بينت ذلك من قبل وجعلت مشاركة خاصة في هذا الموضوع:

السلام عليكم - تعريف - منتدى التوحيد

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=21620

( قسم للتواصل بين الأعضاء والترحيب بالجدد منهم والتعارف عليهم وعرض المقترحات والإعلانات )

إليك فيديو حول حرق المصاحف و اختلاف القراءات للشيخ فاضل سليمان الذي التقيت به شخصياً وهو ناشط في الدعوة والرد على المفترين أمثال الحاقد زكريا بطرس:

http://www.youtube.com/watch?v=NKM_TmJJnrY

أسأل الله تعالى أن يثبت قلبك على الإيمان وأن يوفقك إلى حبه ورضاه
أخوكم أبو مريم (الثاني)

السلام عليكم أخوتي وأهلاً بك عزيزي السائل، هدانا الله وإياك إلى الطريق المستقيم.

صراحة لا مجال لي أن أتكلم في هذا الموضوع بعدما فصل أخوتي وأخواتي الإجابة تفصيلا جيداً، جزاهم الله خيراً.

لكن لي بعض الملاحظات العابرة، أنا لم آت للنقاش ولكن للترفيه عن النفس بما يرضي الله، فلا أضمن تواجدي في هذا المنتدى كثيراً لضيق الوقت ولوجود الأخوة و الأخوات الأفاضل ممن يعلونني بالعلم والفضل.

لن أقول لك اذهب للإعجاز العلمي على الرغم من وجوده بشكل كبير في القرآن (ولكن سأتغاضى عن هذه النقطة بسبب زيادة التأويلات التي نسبت للإعجاز القرآني والإعجاز القرآني منها براء).

فالقرآن نفسه دليل على مصداقيته حتى قبل الوصول الى التطور العلمي، وما يثبت ذلك هو طريقة الخطاب في القرآن، طريقة تعالج جميع النواحي لا تراها في أي كتاب آخر، طريقة لا يمكن لبشر أن يأتي بها من عنده، تخاطب الشعور والقلب والعقل، والله لو حاول الكتاب والأدباء والمفكرون والفلاسفة على مر العصور كتابة مثل القرآن ببلاغته وفصاحته ووصوله إلى تسلسلات منطقية تعالج جميع ما يلج في فكر الإنسان لن يستطيعوا.

ستقول لي قرأت القرآن ولم أجد ما تقول، أقول لك صدقت، أتعلم لماذا؟ لكن سامحني على هذه الإجابة ...

لأن الأعمى لا يبصر حتى لو كانت الشمس في منتصف السماء، أنا لا أستفزك ولا أهينك، فأنا نفسي المسلم الذي ترعرعت على الإسلام والكتاب بين يدي، أفاجأ ببعض الآيات التي كنت أقرأها مراراً وتكرارا ولم ألحظ جمالها ودقتها ومنطقيتها وعلاجها لمشكلات كنت أحسبها بديهية، ولم أكن في يوم من الأيام أتوقع أن يكون لهذه الآية ذلك الأثر البليغ، بل قد تحمل الآية نفسها معان عظيمة تذهلك في أكثر من موقف.

فصدقاً لا يمكنني إلا أن أعترف بمصداقية القرآن ونزوله من عند رب الأرباب، ولن يتذوق الشخص ذلك إلا عندما ينزع عن نفسه جهالات الإلحاد واللادينية ( أنا لا أدري ما مذهب أو أعتقادك )، التي صدقاً لا تعدو كونها أسئلة سطحية لا أساس لها من المنطق، والله المستعان.


يبدو هذا السؤال للوهلة الأولى منطقي، ولكن أنظر للواقع والحقيقة واسأل الأعاجم. أنا أعيش في ألمانيا وهناك من يبحث عن الدين بصدق من الألمان ( الأعاجم )، فهل تعلم أنه عند قراءتهم لترجمة معاني القرآن ( مع خلو الترجمة من الإعجاز اللغوي ) تراهم أيقنوا أنه كلام الله، وأنه لم يأت به بشر، يا زميلي نحن العرب مساكين لأننا لا نعرف مقدار النعمة التي بين أيدينا، فأنت تظن أن القرآن كلام عادي لأنك ولدت وتسمعه ومعتاد عليه، لكن صدقني أن ترجمة معاني القرآن نفسها تذهل عقول الباحثين عن الحق من الأجانب عند مقارنتها بما عندهم من الكتب الدينية أو العلمية أو الفلسفية أو الأدبية.

صدقني أنه هناك ألماني - كان ملحداُ ومن ثم أسلم - دخل في إحدى المرات على مسجد يقرأ فيه القرآن فبكى وقال "بكيت على الرغم من أنني لا أفهم ما يقال"، فسبحان الله الذي يهدي من كبح جماح هواه وبحث عن الحق بصدق.

يا زميلي صدقني أن الأعاجم ( ودعني أتكلم عن الألمان لأنني أعاشرهم ) يقسموا إلى الأقسام التالية :

1- شباب لا يريد غير شهواته ولا يريد أن يقتنع بأي أمر يخالف هواه وهم كثر.
2- أشحاص متعلمة لكنها متكبرة، لا تتخيل في يوم من الأيام أن تترك ثقافتها والإقناع بانهيار العقل والعلم التجريبي أمام الدين العظيم وتأخذ بثقافة العرب المتخلف ( في نظرهم ).
3- قسم من المتعلمين والفلاسفة الذي يقر بصحة الدين الإسلامي وعلو شأنه وعلى مصداقية القرآن ولكنه يخشى من لوم المجتمع وفقدان المكانة الإجتماعية والإقتصادية بدخوله للإسلام.
4- أشخاص لم يصلهم الإسلام بصورة صحيحة لسبب أو لآخر.
5- أشخاص باحثون عن الحق لا يلبثوا قليلاُ إلا وأعلنوا اسلامهم، بل وبعضهم يحسن اسلامه أكثر من كثير من المسلمين في دولنا العربية، فسبحان الله.

يا زميلي عن أي إسلام تتحدث؟ وكأنك لا ترى حولك ما يجري للمسلمين بأيدي المتمسلمين، لا يوجد على وجه الأرض دولة إسلامية حقه، وإذا حاولت الوجود يقطع عنها الماء والغذاء و تبنى حولها الجدر، يا زميلي راجع التاريخ من وقت التغلغل في الخلافة العثمانية لتدميرها من أساسها، بل وراجع حتى الأمر من بداية الحكم الأموي، فصدقني لولا أن الدين الإسلامي دين حق لما صمد طوال هذه الفترة من العهد الأموي للآن.

عن أي دول إسلامية تتحدث ؟!! يا زميلي راجع جميع الدساتير العربية، أين هي من الإسلام؟؟

لا أريد التعليق الطويل على هذه النقطة فقد سبق أن علقت وأطلت في أحد المنتديات الأخرى، لكن عندما أسمع هذا السؤال، أستغرب كثيراً.

سوف أضرب لك مثالاً صغيراً، أنت عندك مزرعة دجاج ( وما العيب في ذلك ! حتى لا أرمى بالتخلف "شركة دجاج كبيرة" ) فقررت في قرارة نفسك أن تقسم الدجاج قسمين، قسم يحيا ليبيض وقسم يحيا ليذبح عندما يكبر، فعندها يسأل أحدهم : أين العدل في ذلك ؟ لماذا ستموت هذه الدجاجة وهذه لا ؟ فستضحك وتقول له أنا صاحب المزرعة والبشر يجب أن يأكل فأنا أنفع البشرية ولا أضر فصيلة الدجاج، وسيشاطرك في رأيك أغلب البشر، فعندها يرد السائل عليك: أنت تتدعي أنك عادل وأنت تفعل ما لا أراه عدلاً، فإنك متناقض فلذلك أنت غير موجود!!

والسؤال الآن: هل يطعن في وجود الخالق أو بعدله ( طالما هو خلق العدل وعرفه ) أن يعذب جميع من خلق ؟ ومع ذلك ترى أن الله تعالى يكرم الإنسان وينعم عليه على كفره ويعطيه الفرص ويرحمه ولا يعذبه إلا إذا وصلته الرسالة أو يختبره كيف يشاء وهو أرحم الراحمين!

أخي في الإنسانية أنا لا أريد أن أطيل وقد أطلت ولن أرد على أي نقاش لضيق الوقت إلى قرب نهاية هذا الشهر، لكني أدعوك وأنبه إلى هذا الأمر، إن الإسئلة الإلحادية تناقش أمراً، ووجود الخلق وصحة الإسلام أمر آخر.

يعني لا يدفعك عدم القدرة على تشغيل جهاز معين كما تحب للقول بعدم وجود الجهاز أو باستحالية تشغيله.

راجع نفسك وحاول أن تجد نظاما كاملا وشاملا منطقيا - بغض النظر عن إذا كان يرفع رفاهية البشر أم لا حسب وجهات النظر المختلفة - يسير بالعالم والبشرية إلى الخير الذي يعم الجميع ويرضي جميع الأطراف .... والله وأنا أعيش في وسط أوروبا لن تجد غير الإسلام. ودعك من العلم التجريبي الذي تصل إليك قشوره وعندما تراجعه في لبه لا تجده أكثر من معادلات واهية تسير كما سار بها الكون ولا تعدو عن نتائج ملاحظات بالحواس البشرية، فالعلم كما قالها أحد الأساتذة في الغرب من غير المسلمين "كله كذب"، فلا تحاول الوصول إلى حقيقة رب الأرباب عن طريق حواسك وأنا أعلم عن ماذا أتكلم ... فالمعادلة ترفض من أساسها إذا خالفت الواقع العملي، وأنا أرفض الالحاد والاإسلامية من أساسها لأنها تخالف الواقع البشري والإجتماعي وتؤدي إلى دماره الذي أراه بأم عيني ساعة بعد ساعة.

ومع ذلك أقول لك أن الإسلام يساير ما صح من العلم ويصحح طريقه ويكون المعيار والصراط المستقيم لمعرفة نواميس الكون ولكن أكثر الناس لا يفقهون .

والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم أخي ontology

سامحني لم أعرف أنك مسلم، لكن أعتبر مقالي موجه إلى غيرك .

مع أطيب تحياتي

يعرف كلام الله من كلام غيره بعدة امور منها الاعجاز و منها التحدي و منها العصمة من التحريف و منها الحفظ الكامل في الصدور و منها عدم الملالة منه على كثرة قراءته و منها اسلوبه و بلاغته و منها وحدة موضوعه و اسلوبه من اوله الى اخره.
كما اثبت الانجليز عبقرية شكسبير للعالم اجمع الى درجة انه لا يوجد مثقف عادي يجهل عبقريته الادبية هذا مع ان لغته الانجليزية القديمة لا يفهمها حتى الانجليز المعاصرون انفسهم .

تعدد القراءات تتبث بشرية القرآن اذا كانت تؤدي الى معاني متناقضة اما اذ اادت الى نفس المعنى او معاني متكاملة دل ذلك على الاعجاز و ليس العكس .

اذا اعترفنا انه نبي كيف نعترف انه اخطأ هذا تناقض لا يقول به عاقل ؟؟؟؟؟؟؟

النمادج الاسلامية لا حصر لها في كل العصور و في العصر الحاضر .

ان تعذب معناها ان ترفض الايمان و هذا طبيعي فالذي يرفض قبول الخير لنفسه ما عليه الا تقبل عكسه فالنجاح لا يضاده سوى الفشل و الايمان لا يضاده سوى الكفر و هذا هو التخيير التام تخيل انسان يخاطبه ربه فيقول له اما ان تؤمن بي و اما ان تكفر بي فهل له خيار ثالث ؟؟؟؟؟؟؟.

عصمة القرآن واضحة لا تحتاج الى دليل و على المدعي عكس ذلك البينة و الدليل ؟؟؟ و عصمة النبي من الامور العقلية التي لا تحتاج الى دليل ؟؟؟؟؟

عرف لنا السعادة نبين لك كيف طبق الاسلام .


اذا وقفت أمام آلة ميكانيكية لأول مرة و أردت العمل بها دون دليل فمؤكد انك ستفسدها و هكذا من يتعامل مع القرآن دون دليل
سيخرج كل من يفعل ذلك بفهم و تفسير و ليس القرآن الذي هو حمال أوجه بل عقول البشر هي التي لها مليون وجه بينما لو تعاملت مع القرآن بدليل لرأيت ان التفسير هو نفسه بين كل من يستعملون الدليل .

و هذا سبحان الله رأيته بنفسي في هذا المنتدى فأنا و الاخوة السلفيين نرد على المواضيع تقريبا في نفس الوقت بل و أحيانا في نفس الدقيقة و كم كنت اشعر بالفرح و السعادة حين تتفق اجاباتنا تماما و هذا يستحيل في حق الفرق و المذاهب الاخرى فهؤلاء كل واحد منهم له رأي و فهم و قول فتدبر بارك الله فيك.

الاسلام ينفع اذا طبق كله فاليهود كانوا يتخيرون من الدين ما يشاؤون و لم ينفعهم ذلك شيء فكذلك الاسلام هو الاستسلام التام لله عز وجل و الله عز وجل لا يقبل الشرك في دينه فإذا أعطيته جزء و أعطيت غيره جزء لما يقبل منك شيئا فالله أغنى الاغنياء عن الشرك.

اذا استطاعوا ان يخلقوا شيئا اسقطنا نظرية الخلق و العلم و الوقت معهم و نحن منتظرون ؟؟؟؟؟؟؟؟