ألا أيها الشانئون اخسؤوا، وموتوا بغيظكم واكلحوا...

نعم
وأيضا
سورة المسد ليست من الإسلام؟

وهل تعتبر سورة المسد سبابا وشتما ؟ سبحان الله

لا طبعا أنت لا تفهمين فقد هجونا أعداءنا وأنت دافعت عنهم و وصفت ما قام أخونا ضرغام سبابا وشتما
فإذا كان الأمر كذلك فلماذا لا تدافعين عن أبي لهب وتقولي لله عز وجل لا تقل "تبت " لأبي لهب لأننا نختلف معه في العقيدة
أو قولي لحسان بن ثابت لا تسمع لرسول الله حين أمرك بهجو كفار قريش لأننا سنأديهم في مشاعرهم
أو قولي لأبيّ أن لا يهجوا الكفار هو الآخر لأن الإسلام يمنع السب والشتم

كم تشعبين المواضيع وتشتتين الطرح في كل شريط يادنيـــا ...!!
وكل مداخلاتك لانرى فيها أي معرفة بالدين من قريب ولابعيد ... التعويم لايقوم عليه ايمان ولا اسلام يا دنيا
الاسلام بشروط وضوابط وأركان وعقائد وشرائع ... واضح انك ينقصك فيها معرفة وعلم قبل الحديث والسبيل
الصحيح هو السؤال ابتداء ومعرفة الحكم بالدليل ... ثم هاتي اعتراضك او موافقتك ومن ثم انظري في أي الفريقين صرت
حيث هنا في هذا المكان فريقين ... مسلمين موحدين على مذهب اهل السنة والجماعه الحق .. وفريق مخالفين .. فتأملي ..!!

تحياتي للموحدين

قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت : (إِنَّ رُوحَ القُدُسِ مَعَكَ مَا دُمْتَ تُنَافِحُ عَنْ رَسُولِهِ) ، وقال : (أُهْجُهُم - أَوْ هَاجِهِم - وَجِبْرِيلُ معك) ، وقال : (اللهمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ القُدُسِ مَا دَامَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِكَ) , وقال عن هجائه لهم : (والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ فِيهم من النَّبْل)
هجاء من سب الرسول صلى الله عليه وسلم والثناء على النبي صلى الله عليه وسلم بما ليس فيه غلو مباح شرعا .... والكافر ، والمشرك ، والمرتد : فظاهر النصوص تدل على جواز هجائهم ، بل قد دلَّت سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم على أن ذلك من الجهاد في سبيل الله .
عَنْ أَنَس بن مالك أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"عيب ديننا ، وشتم نبيِّنا : مجاهدة لنا ، ومحاربة ، فكان نقضاً للعهد ، كالمجاهدة ، والمحاربة بالأَوْلى .

يبين ذلك : أن الله سبحانه قال في كتابه : (وَجَاهِدُوا بِأَمْوالِكم وَأَنْفِسكم فِي سَبيلِ الله) التوبة/41 ، والجهاد بالنفس : يكون باللسان ، كما يكون باليد ، بل قد يكون أقوى منه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (جَاهِدُوا المُشْرِكين بِأَيْدِيكُم وَأَلْسِنَتِكُم وَأَمْوالِكُم) رواه النسائي وغيره ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول لحسان بن ثابت : (أهْجُهُم وَهَاجِهِم) ، (وكان يُنصب له منبر في المسجد ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعره ، وهجائه للمشركين) – رواه البخاري تعليقا ، ورواه أبو داود والترمذي متصلاً ، وحسنه الألباني - ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (اللهمَّ أَيِّدْهُ بِرُوح القُدُس) – متفق عليه - ، وقال : (إِنَّ جِبرائيلَ مَعَكَ مَا دُمْتَ تُنَافِحُ عَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم) – وهو الحديث قبل السابق - ، وقال : (هِيَ أَنْكَى فِيهُم مِن النَّبْل) – رواه مسلم – "

وينبغي أن يكون ذلك ردّاً على هجاء أولئك الكفار للإسلام ، أو لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؛ وقد دلَّ النص القرآني على عدم جواز ابتدائهم بالسب ، والهجاء ؛ خشيةً من تعرضهم لله تعالى ، أو لدينه ، أو لرسوله صلى الله عليه وسلم ، بالسب والشتم ، فقال الله تعالى : (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
هذا هو الدين وهذه هي الأدلة يا دنيا ...

تحياتي للموحدين

الله عز وجل يشبه اليهود بالحمير .

لكل حرية ما يقول لكن المهم عندى ان ذلك لا علاقة له بالاسلام في شيء لكن ان تسب فهذا شأنك وكل اناء بما فيه يرشح ... لكن الاسلام بريئ من هذا ...
هذا رايي الخاص وان رات الادارة ان ما اقوله يتعارض مع خط ارائها فلا املك الا ان اتوجه بافكاري الى منتديات اخرى... والله المستعان

لا ليس لكل الحرية فيما يقول إذا كان يتكلم عن دليل فليس لك إلا التواضع و الإعتراف بالحق إن كنت فعلا مسلمة
أما من يتكلم عن هوى وجهل ويدافع عن كفار الدنمرك و يقلق لأسلام يهود في اسرائيل فهو أحق أن يلتحق بقسم الخنفشاريات

اصبح للسباب من يدافع عنه دامت الأخلاق الراقية ...لن اقلقك لا انت ولا خنفشارياتك لأول مرة اسمع بانسان يعض كلبا عضه فما الفرق بين الاثنين اذن ان سبك الدنماركي سببته وان فحش فحشت وان تجاوز دينه تجاوزت دينك...
انتهى رايي في هذا الموضوع بعد تكراره ...والسلام

رمتني بدائها وانسلت
لماذا تحاولين أن تتهربي ؟؟

خلاصة الحوار

الأخ ضرغام جاء بموضوع يهجو فيه كلاب الدنمرك الذين أساؤو للحبيب المصطفى . فثارت ثائرة دنيا وقامت قيامتها .
وجائتنا بلباس الناصح الأمين , الذي يغار على دينه وعلى نبيه و نصحتنا أن هجاء الكفار ليس من الدين

فهل هجاء الكفار ليس من دين الإسلام؟

هجاء الكفار جائز شرعا بل هناك نصوص تفيد جواز هجو الكفار
وما جاءت به الأخت مسلمة فيه الكفاية إن شاء الله :
قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت : (إِنَّ رُوحَ القُدُسِ مَعَكَ مَا دُمْتَ تُنَافِحُ عَنْ رَسُولِهِ) ، وقال : (أُهْجُهُم - أَوْ هَاجِهِم - وَجِبْرِيلُ معك) ، وقال : (اللهمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ القُدُسِ مَا دَامَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِكَ) , وقال عن هجائه لهم : (والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ فِيهم من النَّبْل)
هجاء من سب الرسول صلى الله عليه وسلم والثناء على النبي صلى الله عليه وسلم بما ليس فيه غلو مباح شرعا .... والكافر ، والمشرك ، والمرتد : فظاهر النصوص تدل على جواز هجائهم ، بل قد دلَّت سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم على أن ذلك من الجهاد في سبيل الله .
عَنْ أَنَس بن مالك أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"عيب ديننا ، وشتم نبيِّنا : مجاهدة لنا ، ومحاربة ، فكان نقضاً للعهد ، كالمجاهدة ، والمحاربة بالأَوْلى .

يبين ذلك : أن الله سبحانه قال في كتابه : (وَجَاهِدُوا بِأَمْوالِكم وَأَنْفِسكم فِي سَبيلِ الله) التوبة/41 ، والجهاد بالنفس : يكون باللسان ، كما يكون باليد ، بل قد يكون أقوى منه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (جَاهِدُوا المُشْرِكين بِأَيْدِيكُم وَأَلْسِنَتِكُم وَأَمْوالِكُم) رواه النسائي وغيره ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول لحسان بن ثابت : (أهْجُهُم وَهَاجِهِم) ، (وكان يُنصب له منبر في المسجد ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعره ، وهجائه للمشركين) – رواه البخاري تعليقا ، ورواه أبو داود والترمذي متصلاً ، وحسنه الألباني - ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (اللهمَّ أَيِّدْهُ بِرُوح القُدُس) – متفق عليه - ، وقال : (إِنَّ جِبرائيلَ مَعَكَ مَا دُمْتَ تُنَافِحُ عَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم) – وهو الحديث قبل السابق - ، وقال : (هِيَ أَنْكَى فِيهُم مِن النَّبْل) – رواه مسلم – "

مع الإنتباه

وهي قوله تعالى: (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
فإن الأية تفيد أن لا نبدأهم بالهجاء
وينبغي أن يكون ذلك ردّاً على هجاء أولئك الكفار للإسلام ، أو لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؛ وقد دلَّ النص القرآني على عدم جواز ابتدائهم بالسب ، والهجاء ؛ خشيةً من تعرضهم لله تعالى ، أو لدينه ، أو لرسوله صلى الله عليه وسلم ، بالسب والشتم

و الحمد لله رب العالمين

حيا الله الإخوة العقلاء...كلامي لمن يقرأ، وإذا قرأ يفهم، وإذا فهم للحق سلم...

يا عقلاء! صراحة أنا أوافق دنيا فيما قالته...وإن كانت ستقرأ كالعادة ما أكتبه ثم تتجاهله...لكل عادته!

هي تريد أن تقول لنا جميعا...لا نتكلم إلا بما في القرآن والسنة الصحيحة....
**فمثلا أنت لا تقل لمن أساء لك أو لدينك من الكفرة يا جاهل يا أحمق...فهذه لم ترد في النصوص ولكن قل له:
يا بهيمة!...كما قال تعالى{أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ}
يا كلب!...لقوله تعالى{فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}
يا حمار!...كما في قوله تعالى{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا}

**وقد يجوز لك أن تقول له كما قال أبو بكر الصديق-رضي الله عنه-للكافر بحضرة رسول الله عليه السلام-((امصص ببظر اللات! أنحن نفر عنه وندعه)) أخرجه البخاري.

**أو لك أن تطبق سنة فتمتثل قول النبيّ-صلى الله عليه وسلم-((إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه و لا تكنوا)) يعني قولوها صريحة [ صحيح:السلسلة الصحيحة]

أرجو....أن تتأدبوا بأدب القرآن والسنة...ولا تغتروا بالدنيا فإنما هي لهو ولعب...(ابتسامة)

اقرأ التاريخ إذ فيه العبر ... ضل قوم ليس يدرون الخبر

كأني بالنبي عليه الصلاة والسلام تحت الشجرة وأنصار النبي "في كل زمان" يقولون: "علام نبايعك يا رسول الله"، فيجيب بكلمات خالدة ودستور أبدي: ( على السمع والطاعة في النشاط والكسل، والنفقة في العسر واليسر، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتقولون في الله لا تخافون لومة لائم، وعلى أن تؤوني وتمنعوني - إذا قدمت إليكم ـ مما تمنعون منه أبناءكم وأزواجكم، ولكم الجنة )...

أسئلــــــــــــة تنتظر اجابتها :
" منهج التفريط " ... هل هو جديد في الأمة ؟
ـ لماذا يعشق المفرطون : تقنين الدين والتنازل عنه و تمييعه ؟
ـ هل " المفرطون " إخوان الشياطين " ؟ وهل يوجد من الإنس شياطين ؟
ـ الاستخلاف والنصر والتمكين هل هو بتطوير الدين والتفريط و التقنين أم بخلافه ؟
ـ كيف يصبح المفرطون في نهاية أمرهم منافقون وكيف يتخلصون ويعودون ؟

قــــــد كان شمّــــر للصلاة ثيابه *** حتى وقفتي له بباب المسجــــد ...!!!

تحياتي للموحدين

أضحك الله سنك ابو المنذر واسعدك ربي دنيا وآخرة.....
والآن ماذا سيأتي من اللهو واللعب غير التعب ومن ثم النوم العميق

التقية ثلث أرباع الدين.

وقد حافظت على عادتها، نسأل الله لنا ولها التوبة والأوبة