وفاة محمد طنطاوي شيخ الأزهر

الله يرحمه
فمهما قال او عمل فهو مسلم

انا لله وانا اليه راجعون

هل يمكنني معرفة سبب حذف مشاركاتي؟

كف عن المجادلة هداك الله
وهو عبد مسلم فله حق علينا من باب الإخوة الدعاء له بالرحمة والمغفرة وعند الله حسابه سواء كان محسن أو مسيئ

‏

أولا: حديث: "اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم" أو مساويهم لا يروى إلا عن ابن عمر رضي الله عنهما وهو ضعيف ففي إسناده عمران بن أنس قال فيه البخاري منكر الحديث وجرحه الذهبي وقال (ذكر من جرحه).

ثانيا: الأحاديث الصحيحة عن النهي عن سب الأموات تقترن بعلة إيذاء الأحياء فإذا انتفت العلة فلا مانع.

ثالثا: قد جاء في الحديث:"فأثنوا عليه شرا فقال: وجبت أي النار" كما مرّ قريبا وكلنا يعلم حال ذلك الرجل الذي قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال الأبطال المغاوير ثم قُتل فقال الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة:"والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه في قبره نارا" فهذا حال من أخذ شملة فكيف بحال من ....؟
قال ابن المنير رحمه الله أثناء شرح باب ما يُنهى من سب الأموات عند أبي داود: "لفظ الترجمة يُشعر بانقسام السب إلى منهي وغير منهي ولفظ الخبر مضمونه النهي عن السب مطلقا والجواب أن عمومه مخصوص انس السابق حيث قال صلى الله عليه وسلم عند ثنائهم بالخير وبالشر"وجبت وأنتم شهداء الله في الأرض" ولم ينكر عليهم ويحتمل أن اللام في الأموات عهدية والمراد به المسلمون لأن الكفار مما يتقرب إلى الله بسبهم" وقال الإمام القرطبي رحمه الله في الكلام على حديث وجبت:"يحتمل أجوبة: 1- أن الذي كان يحدث عنه بالشر كان مستظهرا به فيكون من باب لا غيبة لفاسق أو كان منافقا 2- يحتمل النهي على ما بعد الدفن والجواز على ما قبله ليتعظ به من يسمعه 3- يحتمل أن يكون النهي العام متأخرا فيكون ناسخا وهو ضعيف"
قال العلامة ابن بطال المالكي رحمه الله:"سب الأموات يجري مجرى الغيبة فإن كان أغلب أحوال المرء الخير وقد الخير وقد تكون منه الفلتة فالاغتياب له ممنوع وإن كان فاسقا معلنا فلا غيبة له فكذلك الميت" وقال الإمام النووي رحمه الله:"فإن قيل كيف مكنوا بالثناء بالشر مع الحديث الصحيح في البخاري وغيره في النهي عن سب الأموات؟ فالجواب أن النهي عن سب الأموات هو في غير المنافق وسائر الكفار وفي غير المتظاهر بفسق أو بدعة فأما هؤلاء فلا يحرم ذكرهم بشر للتحذير من طريقتهم ومن الاقتداء بآثارهم والتخلق بأخلاقهم وهذا الحديث محمول على أن الذي أثنوا عليه شرا كان مشهورا بنفاق أو نحوه مما ذكرنا"


فتح الباري ج3/ص259
وأصح ما قيل في ذلك أن أموات الكفار والفساق يجوز ذكر مساويهم للتحذير منهم والتنفير عنهم وقد أجمع العلماء على جواز جرح المجروحين من الرواة أحياء وأمواتا ))

فتح الباري ج10/ص454
وهذا الحديث أصل في المداراة وفي جواز غيبة أهل الكفر والفسق ))

وصلني أنني انتهكت قواعد المنتدى لأن الموضوع خبر فقط لذا أعتذر لإخواني فأنا فعلا حديث العهد بالمنتديات.
وختاما أنا لا أقصد سوءا ومن ثم أنا مستمر إن شاء الله في المنتدى.

يده صافحت رئيس الكيان الصهيوني الغاصب... وجهه تبسم لبيريز الخاسئ وتبشبش... يده نزعت النقاب عن وجه أمة من إماء الله... يده وقعت على فتاوى جدار العار والحصار مع غزة وإباحة الربا وجواز خلع الحجاب في الغرب... فمه نطق بتصريحات مخزية مذلة... لم يطالب يوماً بتحكيم شرع الله وكان خير سند لفرعون وملئه...
من محاسنه أن لم يقبِّل يد شمعون بيريز بل اكتفي بمصافحته!!!

http://www.youtube.com/watch?v=1QS7ZtcZUNQ

شكراً للأخ الظاهري على تبيينه لمقولة ذكر محاسن الموتى.
كلما ازداد علم المسلم وعلا منصبه كلما ازدادت مسؤوليته ولا بد لنا من تبيين هذه المساوئ كي تعي الأمة مدى خطورتها وكي لا يفتن الناس في دينهم...
أخوكم أبو مريم (الثاني)

اللهم اغفر له ذنوبه و أدخله جنتك و ارزقنا خيرا منه

إنّا لله وإنّا إليه راجعون ..
الله يرحمه , قد فعل ما فعل وهو الآن يبن يدي الله سبحانه , فاتركوا الأموات لربهم , والتفتوا لدعوة الإحياء ..
,
,
,
اللهم ارحمني ووالديّ والمسلمين الأحياء منهم والأموات .

إخواني الفضلاء. لابد أن نصل إلى قول وسط. أعلم أن إخواني المخالفين لي يعفون لسانهم عن السب وأنا معهم.
كل ما نريده أن نبين خطأه للتذكرة والعبرة ليس أكثر أما السب واللعن لن يفيدا بل يضرا.
في النهاية هناك من يأبى أن يدعو له لخطئه في حق دين الله والإسلام وهناك من يرى أن يدعو له بالرحمة كمسلم. وهذا خلاف قديم منذ القرون الأولى لن يُحسم الآن. إذن فليفعل كل ما يريد أن يفعله بلا سب أو تجريح ولا ينكر أحد على المخالف. وأعتذر إذا كنت قد أذيت أحدا في المنتدى.

رحمه الله وغفر الله له

اذكروا محاسن موتاكم
واتركوا الخلق لخالقهم والله المستعان

بينت ضعف هذا الحديث في الصفحة نفسها فراجعه بارك الله فيك

رحمه اللــــه وغفر لنـــا وله ولأحياء المسلمين وأمواتهم ...

الميت مستريح او مستراح منه و في الحياد سعة.

إنا لله و إنا اليه راجعون
نسأل الله ان يغفر له ذلاته و يدخله الجنة برحمته .