عاوز مشرف يكون ممتاز بامور السنة لكى يرجعنى للطريق الصحيح لانى مصدق و

صحيح البخاري - حديث ( 6956 ) :
( حَدَّثَنَا ..... فَقَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ فَإِنَّهُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَأَقُولُ أَنَا لَهَا فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لَا تَحْضُرُنِي الْآنَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَوْ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْ النَّارِ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ....... قَالَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَقُولُ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ) ..
[ أ ] – هذا الحديثُ بهذهِ الصيغةِ يتناقَضُ مع قولِهِ تعالى ..
( وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ) [ البقرة : 2/48 ]
( وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ) [ البقرة : 2/123 ]
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) [ البقرة : 2/254 ] ..
إنّنا نرى - في هذه النصوصِ القرآنيّةِ - كيف تُنفى الشفاعَةُ التي تبدأُ مقدِّماتُها في الآخرةِ ، بأقوى صيغِ النفي ..... فالشفاعةُ التي تبدأُ مقدّماتُها في الآخرةِ لا وجودَ لها ..
أمّا الصورُ القرآنيّةُ التي تربطُ الشفاعةَ بإذنِ اللهِ تعالى ، وبرضاهُ ، وباتّخاذِ العهدِ عنده ، وبشهادةِ الحقِّ ، فهي تصوِّرُ حقيقةَ الشفاعةِ التي تبدأ مقدّماتُها في الدنيا كما سنرى لاحقاً ، وتؤكِّدُ أنّ الشفاعةَ تعودُ في النهايةِ إلى اللهِ تعالى


هذا من موقعة

أخي السائل دعني أنا اسألك : هل يبقى إسلام إذا ذهبت السنة ؟!!
تخيل معي أنك حديث الإسلام و قرأت القرآن فقط ماذا ستفعل بدون السنة ؟
القرآن يقول :" و أقيموا الصلاة "
كيف ستصلي ؟!
القرآن يقول : "في أموالهم حق معلوم "
كيف ستعلم مقدار هذا الحق المعلوم ؟!
القرآن يقول : "فمن حج البيت أو اعتمر "
كيف ستعرف مناسك الحج و العمرة ؟!
القرآن يقول :" و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون "
من أين ستأتي بشريعة إسلامية تحكم بها ؟!
القرآن يقول :" و أطيعوا الله و رسوله "
كيف ستطيع الرسول ؟!
أخي الكريم عندما أنزل الله تعالى : " اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا "
هل كان الصحابة رضوان الله عليهم يتبعون القرآن فقط أم كانوا يطيعون الرسول صلى الله عليه و سلم في كل ما أمرهم به و يعتبرون ذلك من دين الإسلام لأنه "وحي يوحى علمه شديد القوى "
الخلاصة : السنة محفوظة بحفظ الله لها لأنها من دين الله الخاتم الذي ارتضاه لعباده دينا إلى قيام الساعة و إنكار السنة هو إنكار للقرآن أيضا و يفتح الباب لاستبدال السنة بتفسيرات باطنية للقرآن يهدفون بها إلى هدم الدين الاسلامي أو ابتداع دين جديد و لو نظرت إلى كل من أدعوا النبوة أو دعوا إلى مذهب باطل لوجدتهم يشتركون في شيئين :
إنكار السنة أو بعض منها .
تفسير القرآن تفسير باطني .
فلا تنخدع بدعاوي منكري السنة فان أمة الإسلام لا تجتمع على ضلالة و قد اجتمعت على الالتزام بالسنة و اخذها المصدر الثاني للتشريع و سعى علماء الحديث الذين كانوا يجوبون الأرض بحثا عن حديث لرسول الله و لا يأخذونه إلا من ثقة و عنوا به و باسناده أشد عناية لكي لا يعطوا فرصة لضياع السنة أو تحريفها ،
ثم يأتي الآن رجل جالس على أريكته كما وصفه رسول الله في حديثه فيطعن في هؤلاء الأئمة و ينكر سنة الرسول صلى الله عليه و سلم مدعيا انه متبع للقرآن و نصدقه !!!.
نسأل الله ان يريك الحق حقا و يرزقك اتباعه . و الله أعلم .

افسم بالله العظيم انى لا قرئانى ولا شىء انا فقط سمعت هذة الحلقات اؤتعبت جدا جدا وكل يوم اطلب من الله الهداية الى الطريق الصحيح اقسم بالله العلى العظيم انى لا اريد اى شىء اخر غير ان ربنا يهدينى الى الطريق الصحيح انا لا انكر السنة ابدا انا فقط منذ اسبوعين او 3 اسابيع على الاكثر منذ ان استمعت للحلقات
انا عاوز ان الله يهدينى الى الطريق الصحيح
وقال على المسلمين ايضا بان ليس غلى راسهم ريشة لانم ايضا يندرجون تحت هذة الاية
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

لذا أرشدتك الى عدم التدليل والارشاد عن الحلقة لألا يصيب حالك غيرك أخي ..
واقرأ في القسم ولنا عودة ان شاء الله
ولاتجزع واسأل الله أن يثبت قلبك على الحق بصدق وأبشر بالخير ولاعليك
ما اتهمناك بأنك قرآني أخي .. فقط نحاول ارشادك حتى لاتضل بارك الله فيك

مش عارف اعمل تعديل واشيل المواعيد ياريت المشرفين يشيلوها

الرجل فقط يكرر أشياء سبفت الإجابة عنها
راجع هذا الرابط

الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية (حوار مع منكر السنة )

الحمد لله وجدت ما يفيدنى سوف انزلة واشوفة انشاء الله
اضعة الرابط لعلة يفيدكم ايضا
مش عارف الروابط ممنوعة ولا لاء هنا
على العموم اضعهم بين يديكم لو فى خطاء فيحذفة المشرفون






http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=155078

بالنسبة لايأت الشفاعة فالمقصود _و الله أعلم_ نفي الشفاعة عن الكافرين و ليس نفيها عامة فانظر قول الله تعالى في سورة المدثر : " فلا تنفعهم شفاعة الشافعين ."
إذا هناك شفاعة و لكنها لا تنفع الكافر ،
و قول الله تعالى في سورة طه : "يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن و رضي له قولا " . (و أرجو أن يصحح لي الاخوة الكرام ان اخطأت ) و الله أعلم .

هذا يا أخي انسان شديد الجهل فالشفاعة لا تنفع أحدا إلا بإذن الله عز وجل فلا يستطيع كافر ان يستشفع بقريبه حتى و لو كان إبنه من صلبه فوالد إبراهيم عليه السلام لم تنفعه قرابته فرغم طلبه الاستشفاع بإبنه إلا أن إستشفاعه ساقط مردود حتى من خليل الرحمن و طلب الشفاعة يكون من المتضرر و هذا في القيامة محال إذ الشفاعة مقطوعة لا تكون ثم هي لا تكون إلا بعد العقاب و الدخول إلى النار و ليس قبلها أي أن من خفت موازينه سيدخل النار حتما و لا تنفعه شفاعة شافع و لكن بعد ان يقضي في جهنم آماد لا يعلمها إلا الله يأذن الله بالشفاعة فالأيات التي أوردها هذا السفيه لا تناقض السنة مطلقا فمن دخل النار لم تنفعه أية شفاعة في عدم دخوله لكن بعد الدخول و العقاب ففي الأمر متسع إذ لم يعد هناك من مانع من الشفاعة .

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لقد إكتشفت موقعكم هذا بمحض الصدفة وقد سررت به أيما سرور وأردت بمداخلتي هذه أن أشكر لكم جهدكم وجهادكم و أتمنى أن أكون في يوم ما عنصرا فاعلا بينكم لأفيد و أستفيد و جازى الله خيرا كل من ساهم في إنشائه و إثرائه بهذه الحوارات الشيقة ..
ودمتم في رعاية الله و حفظه و إلى لقاء إن شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله

الرد على محمد هداية
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=123657‏
‏

الشقاعة حق
والشفاعة هي طلب الخير من الغير للغير
والشفاعة خصوصية خاصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وخصة بها الله وحدة ليشفع لامته يوم العرض العظيم

وهي ثابتة بنص القرءان والحديث

قال الله تبارك وتعالى: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ [سورة البقرة/255]

وقال تعالى:﴿وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى﴾ [سورة الأنبياء/28]

قال تعالى (لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا }
وقوله: { يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا )
وقوله ( ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له )

مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ .


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن زار قبري وجبت له شفاعتي"
وقال صلى الله عليه وسلم : من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة
وقال : ( .... فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة).
وقال : ( أَسعدُ الناسِ بشفاعتي يومَ القيامةِ من قال لا إلهَ إلاّ الله خالِصاً مِن قَلبِه )

ثبتت الشفاعة بإذن الله جل وعلا لمن ارتضاهم وأذن لهم

والله منحها الله لفئات من الناس ليشفعوا للمسلمين باذنه تعالى


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "للشهيد عند الله ستُّ خصال: يغفر له في أوّل دُفعة من دمه، ويُرى مقعدهُ من الجنّةِ، ويُجار من عذاب القبرِ، ويأمن من الفزع الأكبر، ويُحَلّى حُلّةَ الإِيمان، ويُزَوّج من الحور العين، ويُشَفّع في سبعين إنسانًا من أقاربه".


المسلمون غلى راسهم ريشة لانهم لا يندرجون تحت هذة الاية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لكل نبيّ دعوة مستجابة فَتَعَجَّلَ كلُّ نبي دعوتَه وإني اختبأتُ دعوتي شفاعةً لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله مَن مات من أمّتي لا يشرك بالله شيئًا".

وعن عوف بن مالك: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى معاذ بن جبل وأبا عبيدة وعوفَ بن مالك، قال: فقلنا: نعم، فأقبل إلينا فخرجنا لا نساله عن شىء ولا يخبرنا حتى قعد على فراشه، فقال: "أتدري ما خيّرني ربّي الليلة؟" فقلنا: الله ورسوله أعلم، قال: "فإنه خيّرني بين أن يدخل نصف أمّتي الجنّة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة"، فقلنا: يا رسول الله ادْعُ الله أن يجعلنا من أهلها، قال: "هي لكل مسلم".


الكفار لا شفاعة لهم
القرانيون سحقا لهم وبعدا


أقسام الشفاعة: الشفاعة قسمان: مثبتة وهي لأهل التوحيد، ومنفية وهي لأهل الشرك إذا الشفاعة نوعان: شفاعة مثبتة وهي لأهل التوحيد الشفاعة لا تكون إلا للموحدين من مات على التوحيد فله الشفاعة، والثانية: شفاعة منفية، وهي لأهل الشرك الشرك الأصلي كما قال الله: فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ الشفاعة المثبتة والشفاعة المثبتة هي التي لا تكون إلا للموحدين لأهل التوحيد لأهل الإيمان، أما الكفرة لا نصيب لهم في الشفاعة منفية عنهم إذا الشفاعة المنفية للكفرة والشفاعة المثبتة للموحدين أقسام الشفاعة المثبتة ثمانية:

تابع أنواع الشفاعة على هذا الرابط :




وفيه ايضا الرد على شبه المنكرين للشفاعة

أعرضُ مثالاً لرجلٍ يعرض لفكر بعض من الفرق الضالة ويدعو الناس إلى اعتقاد فكر خبيث في قناة دريم الفضائية ببرنامجه الذي عَنونَ له تحت اسم (طريق الهداية) ( !!!!!!! )
فإذا سمعت كلام الرجل وتابعته ترى العجب العجاب , فالرجل جاهلُ ُ متفشٍ فيه الجهل إلى درجة الطغيان , لا يعرفُ شيئا عما يقول , يتحدث بكلام ما أنزل الله به من سلطان
إنه الدكتور محمد هداية الذي شرب من أنتن بئرين في الأرض وجاء يتقيأ أمامنا وفي أذاننا ما شرب

فكان لابد من التحذير من الرجل ومن ضلالاته وجهله

الأخ الكريم نادر
القرآن هو مصدر التشريع الرئيسى و هو حجة بذاته و السنة تستمد حجيتها من القرآن و هى حجة.
اذاً الخطوة الأولى هى معرفة حجية السنة
ثم عليك بالانتقال لمعرفة علم مصطلح الحديث و حجية خبر الأحاد و ما يفيده
ستتعلم يا أخى الكثير و لن يفتنك امثال هؤلاء
قد يساعدك دروس الشيخ محمد حسن عبد الغفار

أو مقدمة بسيطة فى مصطلح الحديث للدكتور عبد المجيد محمود