لقط المتناثر من درر الحكم والخواطر

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 3
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 template التالي
  • أبو المنذر
    محاور
    • Dec 2009
    • 163
    #16

    29* نِعْمَ طريق السلامة ستر الحال.

    30* الفائت لا يستدرك على الحقيقة.

    31* الجزع لا يفيد بل يفضح صاحبه.

    32* متى قدر الإنسان على ما يشتهيه ملّه.

    33* إنما يحلو العيش بقدر عدم العقل، والعاقل لا يختار زيادة اللذة بنقصان العقل.

    34* العاقلُ لا يُغْبَن، والوَرِعُ لا يَغْبِن.

    35* ما كان لله دام واتّصل، وما كان لغير الله انقطع وانفصل.

    يتبع إن شاء الله...

      Comment

      • أبو المنذر
        محاور
        • Dec 2009
        • 163
        #17


        36* شهوات الدنيا أنموذج يُعرض ولا يُقبض.

        37* من قنع طاب عيشه، ومن طمع طال طيشه.

        38* الاستغفار صابون العصاة، والتسبيح طيب الطائعين.

        39* من جار على شبابه، جارت عليه شيخوخته.

        40* أي لذة في المطعم؛ وعند الجوع يستوي خشنه وحسنه.

        41* غفل طلاب الدنيا عن اللذة فيها؛ واللذة فيها: شرف العلم، وزهرة العفة، وأنفة الحمية، وعز القناعة، وحلاوة الإفضال على الخلق.

        42* من ودّك لأمر ولى عند انقضائه.

        يتبع إن شاء الله...

          Comment

          • اخت مسلمة
            محاور
            • Nov 2005
            • 6338
            #18
            بارك الله فيكم ونور الله قلوبكم بنور الطاعه وحسن الاتباع ...
            هذه مني سبعة أخرى ..

            43* أيها الغافل ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !......." ابن الجوزي "

            44* نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا. فقال: لا أقبل منكم شيئاً، ويحك يا ابن آدم، هل لك بمحاربة الله طاقة؟ إن من عصى الله فقد حاربه، والله لقد أدركت سبعين بدرياً، لو رأيتموهم قلتم مجانين، ولو رأوا خياركم لقالوا ما لهؤلاء من خلاق، ولو رأوا شراركم لقالوا: ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب............. " الحسن البصري"

            45* من أظهر لأخيه الود والصفاء بلسانه وأضمر له العداوة والبغضاء لعنه الله فأصمه وأعمى بصيرة قلبه ....... " الفضيل بن عياض"

            46* يا ابن آدم فرح الخطيئة اليوم قليل ، و حزنها في غد طويل ، ما دام المؤمن في نور التقوى ، فهو يبصر طريق الهدى ، فإذا أطبق ظلام الهوى عدم النور....... " ابن الجوزي"

            47* من هداية الحمار - الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء إليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير فمن لم يعرف الطريق إلى منزله - وهو الجنة - فهو أبلد من الحمار....... " شيخي الحبيب أبن القيم "

            48* ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم ,,, وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم ......" سلمة ابن دينار"

            49* بين العمل والقلب مسافة، في تلك المسافة قطاعٌ تمنع وصول العمل إلى القلب، فيكون الرجل كثير العمل، وما وصل منه إلى قلبه محبّة ولا خوف ولا رجاء ولا زهد في الدنيا ولا رغبة في الآخرة، ولا نور يفرق به بين أولياء الله وأعدائه، فلو وصل أثر الأعمال إلى قلبه لاستنار وأشرق ورأى الحق والباطل ...... " ابن القيم "
            أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
            وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

              Comment

              • عَرَبِيّة
                طالب علم
                • Sep 2009
                • 2039
                #19
                بارك الله فيك أستاذنا أبا المنذر , لا أملك لك سوى الدعاء , جزاك الله خير الجزاء ..
                جزى الله من يدعم الموضوع خير الجزاء ..
                متابعة إن شاء الله ..
                قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


                تغيُّب

                  Comment

                  • اخت مسلمة
                    محاور
                    • Nov 2005
                    • 6338
                    #20
                    من أجمل ما خط بنان شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله وغفر له ...














                    Last edited by اخت مسلمة; 03-25-2010, 09:34 PM.
                    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                      Comment

                      • أبو المنذر
                        محاور
                        • Dec 2009
                        • 163
                        #21
                        يا ابنة الكندي!
                        وأنت كذلك جزاك الله خيرا، وبارك فيك!
                        عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-((من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا؛ فقد أبلغ في الثناء)) [صحيح الترمذي]

                        أخت مسلمة!
                        فكرتك فيه تجديد سلمت يمينك...وهذه أعداد سبعتك: 50 ، 51 ، 52 ، 53 ، 54 ، 55 ، 56 .

                          Comment

                          • هشام المغربي
                            عضو
                            • Feb 2010
                            • 29
                            #22
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المنذر مشاهدة المشاركة

                            41* غفل طلاب الدنيا عن اللذة فيها؛ واللذة فيها: شرف العلم، وزهرة العفة، وأنفة الحمية، وعز القناعة، وحلاوة الإفضال على الخلق.
                            بارك الله فيك شيخنا ابي المنذر وزادك الله من علمه




                            رحم الله شيخ الإسلام ابن القيم
                            43* أيها الغافل ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !......." ابن الجوزي "
                            صدقت اختي مسلمة وبارك الله فيك فالغافل اصبح كاليهودي لا يؤمن الا بالملموس
                            Last edited by هشام المغربي; 03-27-2010, 12:03 AM.
                            برنامج وتسجيلات غرفة ياغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر

                              Comment

                              • أبو المنذر
                                محاور
                                • Dec 2009
                                • 163
                                #23


                                57* اقتصاد السّعي إبقاء للجِمام[الراحة]، وفي بُعد الهمّة يكون النصب، ومن سأل فوق قدرته استحق الحرمان.

                                58* الدنيا دولٌ؛ فما كان لك منها أتاك على ضعفك، وما كان عليك لم تدفعه بقوّتك.

                                59* أشد الفاقة عدم العقل، وأشد الوَحْدة وَحدة اللّجوج. ولا مال أفضل من العقل، ولا أنيس آنس من الاستشارة.

                                60* من أحب شيئا أكثر من ذكره.

                                61* يمكنك أن تخدع كل الناس بعض الوقت، أو بعض الناس كل الوقت، لكن لا يمكنك أن تخدع كل الناس كل الوقت.

                                62* عامل الناس بالفضل ولا تعاملهم بالعدل وإلا بقيت وحدك.

                                63* ليس كل ما يعرف يقال، ولا كل ما يقال حضر وقته، ولا كل ما حضر وقته حضر رجاله.

                                يتبع بإذن الواحد الأحد الحق الصمد...

                                  Comment

                                  • اخت مسلمة
                                    محاور
                                    • Nov 2005
                                    • 6338
                                    #24
                                    64* يقول الامام ابن تيمية لا يقولن احدكم لا ادعو حتى يكتمل ايمانى فانه بين امرين:
                                    اما ان يموت ولم يكتمل ايمانه بعد..واما ان يأتى يوم ويقول قد اكتمل ايمانى فليعلم انه قد ضل!!

                                    65* يروى أن لقمان الحكيم قال لابنه اني جامع لك حكمتي في ست :
                                    اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها
                                    واعمل للآخرة بقدر بقائك فيها
                                    واعمل لله بقدر حاجتك اليه
                                    واعمل من المعاصي بقدر ما تطيق من العقوبة
                                    ولا تسأل الا من لا يحتاج الى أحد
                                    واذا أردت أن تعصي الله ..فاعصه..في مكان لا يراك فيه

                                    66* قال الحسن البصري: ابن آدم لا تغتر بقول من يقول : المرء مع من أحب ، أنه من أحب قوما اتبع آثارهم ، ولن تلحق بالأبرار حتى تتبع آثارهم ، وتأخذ بهديهم ، وتقتدي بسنتهم وتصبح وتمسي وأنت على منهجهم ، حريصا على أن تكون منهم ، فتسلك سبيلهم ، وتأخذ طريقهم وإن كنت مقصرا في العمل ، فإنما ملاك الأمر أن تكون على استقامة ، أما رأيت اليهود ، والنصارى ، وأهل الأهواء المردية يحبون أنبياءهم وليسوا معهم ، لأنهم خالفوهم في القول والعمل ، وسلكوا غير طريقهم فصار موردهم النار ، نعوذ بالله من ذلك .

                                    67* ومن اقوال ابن قيم الجوزيه :
                                    (لا يجتمع الاخلاص في القلب وحبة المدح والثناء والطمع فيماعند الناس الا كما يجتمع الماء والنار والنصب والحوت فاذا حدثتك نفسك بطلب الاخلاص فأقبل على الطمع أولا فاذبحه بسكين اليأس وأقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا في الآخرة فاذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الاخلاص)..

                                    68* قال الشافعى :
                                    من اتى مجلس العلم دون الورقه والقلم كمن اتى المطحنه دون القمح !!

                                    69* قال الحسن البصري : لا يصح القول إلا بعمل ، ولا يصح قول وعمل إلا بنية ، ولا يصح قول وعمل ونية إلا بالسنة ..

                                    70* قال ابن مسعود رضي الله عنه :
                                    من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله ..
                                    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                                    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                      Comment

                                      • راجية الفردوس
                                        عضو
                                        • Mar 2010
                                        • 8
                                        #25
                                        السلام عليكم ورحمة الله

                                        شيخنا ابو المنذر ..الله يجزيك عنا كل خير ..ويوفقك ويرفع قدرك

                                        يقول شاعر .. ليس اليتيم الذي قد مات والده ***ان اليتيم يتيم العلم والأدب
                                        فلنعمل في صمت ... و لنلتزم بديننا ... و لنكاثر من ذريتنا ... و لنعلمهم ما تعلمنا ... هذا - و الله - هو طريق الفلاح برغم أنف الحاقدين..

                                          Comment

                                          • أبو المنذر
                                            محاور
                                            • Dec 2009
                                            • 163
                                            #26
                                            آمين و إياك يا راجية الفردوس....اعملي لها!

                                              Comment

                                              • أبو المنذر
                                                محاور
                                                • Dec 2009
                                                • 163
                                                #27
                                                71* قال معاوية-رضي الله عنه-:"أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة، وأنقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه".

                                                72* إنما تطلب الدنيا لتملك، فإذا ملكت فلتوهب.

                                                73* قال الخليفة المأمون:"إنما يتكثر بالذهب والفضة من يقلان عنده".[فمن كثرت عنده تعودها ونساها]

                                                74* الشجاع من تعوّد الإقدام حيث تزلّ الأقدام.

                                                75* اللسان يقتضي ما عوّد: إن صدقا فصدقا، وإن كذبا فكذبا.

                                                76* من التمس رضا جميع الناس التمس ما لا يُدرك، ولكنْ يقصد العاقل رضا من لا يجد من معاشرته بُدًّا، وإن دفعه الوقت إلى استحسان أشياء من العادات كان يستقبحها، واستقباح أشياء كان يستحسنها، ما لم يكن إثما.

                                                77* لا يمنعنك صغر شأن امرئ من اجتناء ما رأيت من رأيه صوابا، والاصطفاء لما رأيت من أخلاقه كريما؛ فإن اللؤلؤة الفائقة لا تهان لهوان غائصها الذي استخرجها.

                                                  Comment

                                                  • أبو المنذر
                                                    محاور
                                                    • Dec 2009
                                                    • 163
                                                    #28


                                                    78* الذنوب جراحات، وربّ جرح وقع في مقتل.

                                                    79* الدنيا كامرأة بغيّ، لا تثبت مع زوج، إنما تخطب الأزواج ليستحسنوا عليها، فلا ترضى بالدّياثة يا رجل!

                                                    80* العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى، والتقى رأس الأخلاق.

                                                    81* الشيء من مأتاه لا يستغرب.

                                                    82* أعظم الكرامة دوام الاستقامة.

                                                    83* الغاية أولٌ في التقدير، آخرٌ في الوجود، مبدأ في نظر العقل، منتهى في منازل الوصول.

                                                    84* قال مالك-يرحمه الله-:"الناس أشكال كأجناس الطير؛ الحمام مع الحمام، والغراب مع الغراب، والبط مع البط، والصّعو مع الصّعو، وكلّ إنسان مع شكله".[الصَّعْو: طائر أصغر من العصفور احمر الرأس]

                                                      Comment

                                                      • أبو المنذر
                                                        محاور
                                                        • Dec 2009
                                                        • 163
                                                        #29

                                                        85* من كان همُّه ما يدخل بطنه، كانت قيمته ما يخرج منه.

                                                        86* الأدب مال، واستعماله كمال.

                                                        87* أول الغضب جنون وآخره ندم.

                                                        88* كل مبذول مملول، وكل ممنوع متبوع.

                                                        89* كانت العامة تقول:" قدر المرء ما يحسن"، وكانت الخاصة تقول:"قدر المرء ما يطلب".

                                                        90* البِطنة تدفن الفِطنة.

                                                        91* الحسنة عجلت مرارتها وأجلت حلاوتها، والسيئة عجلت حلاوتها وأجلت مرارتها؛ فالمعجل فانٍ، والمؤجل باقٍ.

                                                        يتبع بإذن الله...

                                                          Comment

                                                          • ATmaCA
                                                            • Dec 2004
                                                            • 2149
                                                            #30
                                                            74* الشجاع من تعوّد الإقدام حيث تزلّ الأقدام.
                                                            وهذا حال رسولنا صلى الله عليه وسلم :
                                                            أحد . - منتدى التوحيد
                                                            http://eltwhed.com/vb/showthread.php?p=78567
                                                            ( القضايا المتعلقة بالإسلام وتحدياته ووسائل نشره وتطبيقه والشبهات المثارة حوله )


                                                            بارك الله فيك وزادك علمًا وسددك أخى الحبيب ؛ وليتك تشارك فى الحوارات لتفحم الملاحدة ؛ ونرتوى منك علمًا وفهمًا !والحمد لله رب العالمين.

                                                              Comment

                                                              السابق 1 2 3 template التالي
                                                              Working...