عــــمــــره بــــدل عـــن المتـــــــوفـــــين و العــــاجزين

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • فـاعلة خير
    عضو
    • Mar 2010
    • 2

    #1

    إعلان: عــــمــــره بــــدل عـــن المتـــــــوفـــــين و العــــاجزين

    السلام عليكم



    مجموعه من الشباب الخيرين بمكه المكرمه يريدون عمره بدل عن الغير للعاجزين او متوفين




    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    وبعد


    فإن النيابة في الحج والعمرة جائزة عن الأموات والعاجزين عن الأداء


    فإذا جازت النيابة فإما أن تكون من متبرع أو مستأجر ، واختلف أهل العلم في أخذ الأجرة على الحج والصحيح جوازه لكن لا يشترط ويبالغ فيأخذ مايكفي وقال بعض أهل العلم : إن ذلك جائز للحاجة فقط، وأما مع عدم الحاجة فلا يجوز، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ وجعل المدار على حاجة المستأجر ـ الذي أجر نفسه ـ إن كان محتاجاً جاز أخذ الأجرة، وإلا فلا.


    وكل ذلك مبني على مسألة أخذ الأجرة على القرب والصحيح جوازها ، فعلى هذا يجوز لك أخذ الأجرة دون المبالغةوالمشارطة .،


    ونسأل الله القبول

    وهنا موقع الشيخ ابن جبرين للحج والعمره






    طلال الشريف
    من داخل المملكه العربيه السعوديه
    0557115530
    من خارج المملكه العربيه السعوديه
    00966557115530
    اذا لم يتم الرد الرجاء ارسال رساله وسيتم الاتصال بكم
    مواعيد الاتصال
    7:00ص الى 11:00م
  • أدناكم عِلما
    عضو
    • Oct 2009
    • 1919

    #2
    لي سؤال وهو
    اذا لا سمح الله لم تُقبل الحِجَّة من مؤدّيها المُستأجر او المُتطوع لمخالفة شرعية او لسبب ما فهل تُكتب للذي حُجَّة له ؟؟؟
    اذا كان الجواب بنعم فنعم الحجة تلك لانها مضمونة :-)

    طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
    نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
    ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
    معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
    https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

    Comment

    • زاد المعاد
      عضو
      • May 2008
      • 815

      #3
      اللي بعرفه عن الحج إذا شخص مات ولم يحج فينوب عنه اقرب الناس له بشرط أن يكون الحاج جج لنفسه قبل أن يؤديها عن غيره يعني يكون من الأقارب أما العاجز وهي حي لا أدري
      Last edited by زاد المعاد; 03-20-2010, 03:53 PM.

      Comment

      Working...