لماذا الاسلام ؟

للعلم هذا الكائن يبدو انه يهودى فلو رايتم كلامه الحقود الذى حذفه المشرف على القدس شرفها الله وانتساب الاخ القدس لها لعلمتم ان هذا الشىء لم يكن عربيا فضلا ان يكون مسلم فى يوم من الايام الا لعنة الله على الكذابين الافاكين الحاقدين

تحت أمرك
بنظرة سطحية سريعة تبين لنا أنك فاجر عديم الحجة

إيقاف العضو الحقيقة

http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=2142

وأين بقية الحديث يا مدلس ؟!
أخرج عبد الرزاق، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن أبي هريرة قال: إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل الفترة والمعتوه والأصم والأبكم والشيوخ الذين لم يدركوا الإسلام ثم أرسل إليهم رسولاً أن ادخلوا النار فيقولون كيف ولم تأتنا رسل؟ قال: وأيم الله لو دخلوها لكانت عليهم برداً وسلاماً ثم يرسل إليهم فيطيعه من كان يريد أن يطيعه، قال أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً} إسناده صحيح على شرط الشيخين، ومثله لا يقال من قبل الرأي فله حكم الرفع.



ولماذا (كيف ولماذا) ؟
هل هناك مانع عندكم أيها الملاحدة أعنى غير التحكمات المريضة والصراخ والعويل ؟
ولكن قل لى أيها الفهامة من أين فهمت أن النبى صلى الله عليه وسلم سيرسل اليهم مجددا؟!!
(والجواب) عما قال: إن أحاديث هذا الباب منها ما هو صحيح كما قد نص على ذلك كثير من أئمة العلماء، و منها ما هو حسن، ومنها ما هو ضعيف يتقوى بالصحيح والحسن، وإذا كانت أحاديث الباب الواحد متصلة متعاضدة على هذا النمط أفادت الحجة عند الناظر فيها )

يعنى بالفعل ملحد ذكى جدا !!
قلت لك لا شأن لنا بغير الصحيح وقد وردت أحاديث صحيحة فما هى المشكلة أيها الذكى وأين هو التدليس أيها العبقرى ؟!!
ربنا يشفى .

لا تصرخ كثيرا حتى لا تنفجر عروقك هم يؤمرون أيها الذكى لا بدخول السينما بل بدخول جهنم طائعين ولا يعلمون أنها ستكون بردا وسلاما عليهم أليس من الممكن مثلا لو كنت مكانهم وبعقلك هذا ولا أقول بشجاعتك وجرأتك لقلت إننى لا أطيع الله إلا لأهرب من هذه النار فما فائدة الطاعة إذن وأنا أدخلها أليس هذا السؤال واردا ناهيك عن هول جهنم ..
لكن لماذا أكثر الكلام مع رجل صراخ صخاب مثلك وهل مثلك يقتنع بالدليل والمنطق ؟

ههه وأين هى تلك الأحاديث التى تخالف أحاديثى :
أين هى تلك الأحاديث أيها العبقرى ما علاقة ما نقلته أنت بالموضوع ؟!
ربنا يشفى .


بالنسبة لمثال أمك تريزة :الله أعلم بما ماتت عليه لكن لو كانت ماتت على الشرك وعبادة المسيح من دون الله فهى فى جهنم وبئس المصير .


بل أنفقت عمرها فى تنصير الناس وتكفيرهم وكانت تلك الأعمال مجرد ستار وذريعة للتنصير هم لا يقدمون الطعام والكساء لليتامى مجانا بل يقدمون الطعام بيد والصليب بالأخرى .

متابعة إشرافية تم حذف ما خرج عن الأدب مع ملوك ورؤساء عرب بلمخالفة لقانون المنتدى
مشرف 3
نرجو من الإدارة حذف تلك العبارة لأنها لا تتفق مع قوانين المنتدى فنحن لا نعرض بأسماء الأشخاص ولا أسماء الحكام والزعماء وليس ذلك من صالح المنتدى ولا علاقة له بموضوعنا .

(نعم يا هذا :
وافخر بأني ملـــــــــــــــــــــــحد
ارتحت الأن ام اكتبها بالانكليزي ؟؟

لا طبعا هذا لا يريحنى أن أرى شخصا يسمى نفسه بالحقيقة وهو ملحد وليس الإلحاد حقيقة ولا حقيقة فى الإلحاد بل مجرد ظنون وشكوك وأتحداك ومستعد لمناظرتك حول هذا الموضوع .

أتهرب من من ولماذا ؟
قلت لك أيها العبقرى إن الصلاة لن تفيد الله فى شىء ولا الزكاة ولا الصدقة ولا بر الوالدين والعطف على المساكين ولا علاقة لذلك بكونها من العبادات أو كون العبادة هى الغاية من خلق الإنسان .
ولكن لماذا تلزمنا أنت بالمذهب النفعى ؟ أجب ولا تتهرب ولا تنتقى من المشاركة ما يحلو لك وأرجوك أقلل من الصراخ والعويل فقد صدعت رؤوسنا بعويلك وصراخك .

أخي الحبيب حازم جزاك الله خيراً على غيرتك. لم اقرأ ما كتبه الملحد لكن نعتبره مريض جاء لمصحة وان شاء الله يجد فيها العلاج.

يا ملحد اين مستواك اللغوي من مستوى الاخ ابو مريم؟ واين دليلك اللغوي من الحديث ان أهل الفترة هم فقط قبل الاسلام؟ هل المجنون اليوم أدركه الاسلام؟ حتى المجانين لا تقول ذلك؟
ثم تقول ان اهل الفترة اذا رأوا الأهوال كيف سيكفرون.
يوم القيامة طوله آلاف السنين. لما افترضت ان وقت الامتحان لن يُنسي الله اهل الفترة ما رأوا حتى يتم الامتحان. وحتى اذا لم ينسهم الله فهناك من يكفر كما كفر ابليس. ثم انت لما منفعل؟
لنفترض جدلاً كما تدعي ان البعض سيدخلون الجنة تحت التهديد. هل تكره لهم الخير؟ ولاحظ ان افتراضك لا اساس له. فأنت تتخيل يوم القيامة بضعة ساعات نحتفظ فيها بكل ذاكرتنا. يوم القيامة طوله آلاف السنين وأحداثه عديدة وحالات الانسان فيها عديدة.
لا تنسى هذه الامور:
. لا ندري كيفية الحساب
. لا ندري كل تفاصيل يوم الحساب.
. ولا ندري قوانين الحساب
فلا تعد الى التخبيط والصياح بالاعتماد على افتراضات من خيالك.

ثم انفجرت صارخاً:
**********
يا قاصر الفهم هناك قاسم مشترك بين الطفل والمجنون ومن لم تصله الرسالة الذي ليس بالضرورة مجرم.
القاسم المشترك هو ادراك الرسالة. اخبرتك ان هناك عاملان يعتبران هنا :
(درجة ادراك الشخص) و(وبلوغ الرسالة اليه) . هل فهمت اخيراً القاسم المشترك بين الطفل والمجنون وأهل الفترة؟
انت من قال (اذن ببعثة محمد بدأ العقاب ..). فهمك سقيم. هل بدأ العقاب على الكل بما في ذلك الاطفال والمجانين؟؟

وأعيد كلامي علك تفهم :

سؤال: هل الرسول بعث الى الاطفال والمجانين؟
اذا قلت نعم لان الآية تقول ذلك. فلن ألومك بعدها فليس بعد الحماقة ذنب )
لما توقفت هنا يا ملحد؟ لما لم ترد على بقية الاقتباس؟ نكمل.
وإذا قلت لا. لم يبعث للمجانين والأطفال. اسألك لماذا؟
العاقل يجيب: لان ادراكهم لا يسعفهم.
وما هو الإدراك؟ هي وسيلة من الوسائل الضرورية التي بها تصل الرسالة الى العاقل.
إذاً الرسول لم يبعث للأطفال والمجانين وكذلك لم يبعث لمن لم تصلهم الرسالة كمن يعيش في الادغال.
هل فهمت اخيراً؟ ما يسري على الطفل يسري على اهل الفترة
والله اني ارد عليك بأسلوب يفهمه الطفل لكن لا حياة لمن تخاطب.