لقد ورد في تفسير ابن كثير الآتي
{ أَفَلَمْ يَنظُرُوۤاْ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَـٰهَا وَزَيَّنَّـٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ }
[ق: 6] والبناء هو نصب القبة، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بني الإسلام على خمس " أي: خمسة دعائم، وهذا لا يكون إلا في الخيام كما تعهده العرب { مَّحْفُوظاً } أي: عالياً محروساً أن ينال. وقال مجاهد: مرفوعاً. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، حدثني أبي عن أبيه عن أشعث، يعني: ابن إسحاق القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال رجل: يا رسول الله ما هذه السماء؟ قال: " موج مكفوف عنكم " إسناده غريب.
طبعا الحديث فيه مطابقة رائعة لوظيفة الغلاف الجوي كما نعرفها اليوم حيث يقوم بحفظنا من الامواج الضوئية الضارة , و فيه دلالة على ان الضوء موج اي يحسم الخلاف العلمي في هذا الموضوع .
السؤال : ما رأي الاخوة في المنتدى و ما هي درجة صحة الحديث و في اي الكتب ورد حيث قد بحثت فلم اجد شيئا
تحياتي
{ أَفَلَمْ يَنظُرُوۤاْ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَـٰهَا وَزَيَّنَّـٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ }
[ق: 6] والبناء هو نصب القبة، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بني الإسلام على خمس " أي: خمسة دعائم، وهذا لا يكون إلا في الخيام كما تعهده العرب { مَّحْفُوظاً } أي: عالياً محروساً أن ينال. وقال مجاهد: مرفوعاً. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، حدثني أبي عن أبيه عن أشعث، يعني: ابن إسحاق القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال رجل: يا رسول الله ما هذه السماء؟ قال: " موج مكفوف عنكم " إسناده غريب.
طبعا الحديث فيه مطابقة رائعة لوظيفة الغلاف الجوي كما نعرفها اليوم حيث يقوم بحفظنا من الامواج الضوئية الضارة , و فيه دلالة على ان الضوء موج اي يحسم الخلاف العلمي في هذا الموضوع .
السؤال : ما رأي الاخوة في المنتدى و ما هي درجة صحة الحديث و في اي الكتب ورد حيث قد بحثت فلم اجد شيئا
تحياتي
Comment